既然是評委評獎，那就有標(biāo)準(zhǔn)，既然有標(biāo)準(zhǔn)，就有審美偏好。

諾貝爾文學(xué)獎偏愛那些描寫某個民族苦難，反映某個民族的歷史進(jìn)程，使用某種民族語言，挖掘本民族特色敘事，對人類語言拓展有貢獻(xiàn)。等等。

這一點從歷年諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞中，也能窺見一二。

彼得 · 漢德克（Peter Handke，1942～），奧地利文學(xué)家，《卡斯帕》、《罵觀眾》。

2019年獲諾貝爾文學(xué)獎。授獎詞為：“憑借著具有語言學(xué)才能的有影響力的作品，探索了人類體驗的外延和特性。

奧爾加 · 托卡爾丘克（Olga Tokarczuk，1962～ ）波蘭小說家。代表作《航班》、《太古和其他的時間》、《白天的房子，夜晚的房子》等。

2018年諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“對于敘事的想象充滿百科全書式的熱情，象征著一種跨界的生活形式。

石黑一雄（1954～ ），日裔英國文學(xué)家，代表作：《群山淡景》、《浮世畫家》和《長日將盡》。

2017年獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“在偉大情感的小說世界中，找到現(xiàn)實世界與虛幻深淵的連結(jié)”。

鮑勃 · 迪倫（Bob Dylan，1941～），美國文學(xué)家。代表作：《答案在風(fēng)中飄》、《像一塊滾石》、《時光慢慢流逝》

2016年獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達(dá)”。

阿列克西耶維奇（Svetlana Alexandravna Alexievich，1948～ ），白俄羅斯作家。她用與當(dāng)事人訪談的方式寫作紀(jì)實文學(xué)，記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上重大的事件。代表著作有《切爾諾貝利的回憶：核災(zāi)難口述史》、《我不知道該說什么，關(guān)于死亡還是愛情：來自切爾諾貝利的聲音》、《鋅皮娃娃兵》等。

2015年獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“對這個時代苦難與勇氣的寫作，令人敬佩?！?/p>

莫言（1955～ ），中國作家，代表作：《紅高粱家族》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《蛙》、《生死疲勞》

2012年獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。

可以理解為諾貝爾文學(xué)獎偏愛宏大敘事，偏愛在文學(xué)中看到更廣義上的人類，更為普世通行的人類經(jīng)驗和情感。

個人覺得村上春樹的作品，還是喜歡從個人經(jīng)驗出發(fā)，以個人經(jīng)驗觀照世界，在他的小說里，個人很重要，甚至比群體重要。

因為太熱愛表達(dá)，或者說反復(fù)表達(dá)某一類人群的個人經(jīng)驗，讓村上的作品有時候讀起來有相同的體驗。

后期作品，因為追尋虛幻與現(xiàn)實兩個世界的融合，且偏重個人體驗，或多或少流于晦澀。

而且村上春樹雖然用日語寫作，但他創(chuàng)作中的語言思維是英語式的，甚至是美國式的。

因此他的小說得以在世界范圍內(nèi)真正流行。

而想大江健三郎，川端康成，這類“很日式”的作家，書寫的是真正的日本式的故事。

其他國家的作家，甚至無法模仿。

例如馬爾克斯在讀完《睡美人》之后，也堅持認(rèn)為，這樣的故事，這樣的審美，也只有日本人能寫的出來。

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也養(yǎng)一方作家。

諾貝爾文學(xué)獎喜歡這一類民族特色明顯的作家。

我們熟悉的莫言先生也說過，他很早就發(fā)現(xiàn)，自己的創(chuàng)作難逃馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義窠臼，他意識到這個問題之后，開始挖掘中國式的敘事，將民族史詩，民族傳說和魔幻現(xiàn)實主義結(jié)合。

其中《生死疲勞》就是用中國傳統(tǒng)的章回體和魔幻現(xiàn)實主義結(jié)合來講述土改的故事，取得不俗的效果，傳統(tǒng)中又帶著創(chuàng)新，而且很民族。

這一點，村上春樹可能并不符合諾貝爾文學(xué)獎的審美和意趣。

但村上先生自己并不在意。

他為自己而寫作。

創(chuàng)造出令無數(shù)人共鳴的個人經(jīng)驗，成為一種文化符號，在世界范圍內(nèi)流行，這何嘗不是一個作家最好的歸宿呢。