天下有，始以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，歿身不殆。

閉其門，塞其兌，終身不危；啟其門，塞其事，終身不敕。

見小曰明，守柔曰強(qiáng)；用其光，復(fù)歸其明；勿遺身央，是謂襲恒。

以上是文始版本《道德經(jīng)》五十二章節(jié)內(nèi)容。

從字面意思的解讀:

天地產(chǎn)生了，我們認(rèn)識了“始”這個天下母親。由母及子，復(fù)知子孫，如此子子孫孫不絕。

關(guān)閉門擋住窗，就不會有危險；開啟門窗，但杜絕做事情，也不會勞心勞力的。

用微弱的火點(diǎn)燃能看見很小東西的明亮；保護(hù)住自身最柔軟的地方不受傷害，才是最好的防衛(wèi)。

……

老子的用意，絕非字面含義這么簡單！你可曾想過，此內(nèi)容為何出現(xiàn)在“德”篇，而非“道”篇？

我們還是先來讀讀，呂洞賓從修行角度，解讀此章節(jié)的修真詩吧！

呂祖修身訣--修真

先住其子，后覓其母

率性為宗，擒和正取

水伏其火，龍引其虎

得自兩眉，始應(yīng)玄牝

雷驚電杳，無非黃蓋之家

金液瓊漿，盡屬丹池之寶

老子之術(shù)，蓋于斯矣

嗟夫，金玉滿堂，莫之能守也

…………

回過來，再仔細(xì)品味這句“閉其門，塞其兌，終身不危”是什么形態(tài)下的境界？

靜坐習(xí)定的“三調(diào)”?。?/p>

只有戒，才能定，方生慧！才會有“啟其門，塞其事，終身不敕”這樣的效果！

……

由此我們就不難理解“見小曰明，守柔曰強(qiáng)；用其光，復(fù)歸其明；勿遺身央，是謂襲恒?！?/p>

這就是具體功法所在！功效所在！