學(xué)校是我們教學(xué)的機(jī)構(gòu),家長是學(xué)生的第一監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的領(lǐng)路人。學(xué)生的轉(zhuǎn)變?nèi)Q于我們教師和家長的正確引導(dǎo),只有給予生活和學(xué)習(xí)中正確的方向才能讓學(xué)生少走彎路,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生真正的興趣,不再是之前的應(yīng)試教育,學(xué)的知識才能扎實,才能學(xué)以致用。
一、從單方面的強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,到營造起民主自由的課堂言論氛圍。
在我們一般的語文課堂教學(xué)中,總是把教師的權(quán)威性放在了第一位,教師是至高無上的知識的載體,學(xué)生總是沒有自己抒發(fā)自己真實想法的機(jī)會,總是在揣摩老師的想法是什么,而不是知識本身的對錯,這樣的課堂博弈使學(xué)生喪失了很多積極性,而且對知識的認(rèn)知停留在對老師傳授的理解層面,不可能有什么創(chuàng)新的意識,其實創(chuàng)造力發(fā)揮的條件是民主,只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力,并能使大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到高峰,所以,在我們教學(xué)中要注重平等,民主,合作,只有這樣的師生關(guān)系才能形成有創(chuàng)造力的課堂。有創(chuàng)造力的課堂是我們教學(xué)質(zhì)量的保證。之前的教學(xué)方式是,教師先入為主,當(dāng)走進(jìn)教室的那一刻起開始,老師的舉動情緒就會直接影響到學(xué)生們的情緒,從而影響到學(xué)生對于知識的吸收能力的大小,因為情緒是否飽滿,直接影響了本節(jié)課堂中能否充分的吸收老師講的知識,教師的教學(xué)態(tài)度也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變,教師必須有親和力,自然的去面對學(xué)生,不能高高在上,首先要用微笑面對學(xué)生,微笑是人與人之間交際的最好的一種方式,這樣學(xué)生們才敢和老師對話,才能表達(dá)自己的見解,才能不怕說錯[1]。因為一切的進(jìn)步必然是在錯不斷地改正錯誤中前行的,教師也不能帶著有色眼鏡去看待學(xué)生,學(xué)問本身就需要不同的意見來碰撞,教師不能太生硬,讓學(xué)生產(chǎn)生壓迫感,不利于師生的關(guān)系,要讓學(xué)生們知道每個學(xué)生都有自己的長處,對他們要多多地欣賞,學(xué)生們才能體驗的成功的喜悅,內(nèi)心產(chǎn)生成就感,不斷地自己督促自己往更好的方向發(fā)展。學(xué)生們只有在寬松愉悅的課堂氣氛中才能不斷進(jìn)取,才能對語文產(chǎn)生充分的興趣。長期應(yīng)試教育的影響深遠(yuǎn),好多教師不愿意活躍課堂氣氛,而且根本不知道怎么來活躍課堂氣氛。這樣是不行的,學(xué)生會把對老師的厭倦傳播到語文學(xué)科中來[2]。在這種教學(xué)的環(huán)境里面,學(xué)生能充分自由地表達(dá)自己的意見,而且無拘無束,消除了膽怯,怕出錯的心里,同時感覺到了被尊重,這樣的課堂一旦形成,學(xué)生會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,逐漸的形成一種以創(chuàng)新精神來看到為題的性格。
二、從以前的帶著問題讀課文到從課文中發(fā)現(xiàn)問題解決問題的轉(zhuǎn)變。
在我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)課堂中,都是讀書前事先提出問題,然后學(xué)生們記住問題再去讀課文,這樣看來,表面上學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性算是被調(diào)動起來了,但是實質(zhì)上學(xué)生們的思維已經(jīng)被問題本身限制了,因為問題不是自己產(chǎn)生的而是由老師灌輸?shù)?。這就要求我們由學(xué)生帶著問題讀課文到能從課文中讀出問題的轉(zhuǎn)變。
怎么培養(yǎng)學(xué)生讀出問題來呢?先可以從"多提問題"向"少提問題"來過度。本人在教學(xué)實踐中就做了這樣的嘗試,學(xué)生們先打開課本,讓他們帶著"寫什么,怎么學(xué),學(xué)什么,怎么學(xué)"的十分抽象問題,先從課文的整體感覺,朗讀課文,再到讀懂課文,按照這樣的思路去閱讀課文,先從部分識別,到最后的整體理解通篇閱讀,對教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解透徹,作為后續(xù)學(xué)習(xí)的增長點,其次在學(xué)生們閱讀課文的過程中,發(fā)現(xiàn)了問題,把這些問題歸納整理,從而建立起新的學(xué)習(xí)目標(biāo),要解決這些閱讀中間出現(xiàn)的疑問,最為后續(xù)學(xué)習(xí)的動力點。要在學(xué)習(xí)之中不斷地形成問題,然后解決問題,在形成問題,解決問題,這樣學(xué)生在回顧課文的時候沒能帶著新的問題繼續(xù)探究,探究一下這篇課文里面還有沒有問題,能不能學(xué)會類似的課文,會不會解決類似的問題。
三、從單純的老師講解到學(xué)生的自我感悟的轉(zhuǎn)變。
目前看來,語文課堂的教學(xué)已經(jīng)從滿堂灌式的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變成了問答的方式,還有所謂的啟發(fā)式教學(xué),其實有些教學(xué)方式走向了問答式的瓶頸,只是把以前傳統(tǒng)的教學(xué)方式變了一點形式而已,由老師講變成了學(xué)生講,語文的教學(xué),其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生們自讀自悟的能力,讓學(xué)生們可以在閱讀中例會發(fā)展作者的意識,并且能夠不斷地否定舊我,形成新我,所以,我們的傳統(tǒng)教學(xué)必須改革,必有從以前的教師講解,變?yōu)閷W(xué)生的自我感悟。[3]
可是這個自我感悟的能力要怎么來培養(yǎng)呢?學(xué)生經(jīng)過老師的正確引導(dǎo),形成了自己可以在課文中找出問題的習(xí)慣,接下來,老師只需要給學(xué)生們充分的時間和空間,讓他們能夠言論自由,充分的表達(dá)自己的感受,他們這樣就能帶著自己的問題去課文中初步實踐,部分識別,從而能夠徹底地讀懂課文所表達(dá)的思想,通常來說,學(xué)生們的的"感悟"要經(jīng)歷以下幾個過程:"朗讀省悟——深究感悟——探討領(lǐng)悟"。朗讀領(lǐng)悟使學(xué)生們帶著問題進(jìn)行閱讀課文,通過自我認(rèn)知,自我體會,形成初步的認(rèn)識,深究領(lǐng)悟是學(xué)生們在讀課文的時候?qū)栴}形成的認(rèn)識質(zhì)量如何,形成比較清晰的自我認(rèn)知,進(jìn)一步領(lǐng)悟反省驗證,在課文中對問題的認(rèn)識得到進(jìn)一步的升華,探討省悟使學(xué)生們嘗試自我認(rèn)知之后,教師要組織他們進(jìn)行討論嗎,明確自我認(rèn)知感悟是否正確,互相爭辯,互相學(xué)習(xí),交融貫通,通過回顧感悟的過程,形成對自主解決問題的方式方法,教師的教學(xué)其實就是不斷地喚醒學(xué)生對知識的渴望,不斷地組我感悟,從而在這個感悟的過程中提高自己,認(rèn)識自己,形成自己。
四、從之前單獨注重課堂,變?yōu)榉叛壅n外,積極的開發(fā)新的課程資源的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的語文教學(xué)中僅僅是圍繞在教材本身就行學(xué)習(xí)探討,教學(xué)手段十分單一枯燥,乏味,教師講課的工具也只限于一本書一支筆而已,教師講,學(xué)生聽,教師問,學(xué)生就回答,這樣的教學(xué)方式太過于傳統(tǒng),也太單一,缺乏趣味性,缺乏創(chuàng)新,不利于學(xué)生自我探知的性格的形成,打壓了學(xué)生們表達(dá)自己思想的積極性。直接的扼殺了很多學(xué)生對于語文這門科目的興趣,縮小了學(xué)生的視野,僅僅限于課本之中所講到的內(nèi)容,教育學(xué)家陶行知認(rèn)為:生活即教育,社會即教育。古人也說過:讀萬卷書,行萬里路。我們別說行萬里路了,就是整天坐在教室里,都是這幾本書,這樣的眼界能開闊嗎,反而讓他們變成了井底之蛙，眼界小[4]。
所以,我們要不斷地的利用各種機(jī)會,盡可能的去開發(fā)課程資源,想盡一切辦法讓學(xué)生關(guān)注自然,關(guān)注社會，關(guān)注科學(xué),關(guān)注人文,從而使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文用語文的興趣,對語文這個學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,這一年來,本人指導(dǎo)學(xué)生用各種教科書以及課外讀物,教學(xué)掛圖,工具書嗎,電影,電視,網(wǎng)絡(luò),傳統(tǒng)報紙,各種媒體來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,并且組織學(xué)生開展了口語與交際,讀書會,朗讀比賽,這樣讓語文的教學(xué)不知停留在課堂,而是滲透到生活中去。處處都是語文。
總結(jié)：教學(xué)實踐證明,小學(xué)語文的教學(xué)必須注重創(chuàng)新,打破傳統(tǒng),有意識地把創(chuàng)新性思維在課堂教學(xué)中不短的時間,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的創(chuàng)新思維,自我感悟的性格,這樣才能充分調(diào)動起學(xué)生的積極性,和對語文這門課程的喜愛。使學(xué)生能夠成為思維創(chuàng)新,獨立思考的新一代全才。
參考文獻(xiàn)：
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