 眾所周知，好的書法是離不開傳統(tǒng)為依托的，無論是表現(xiàn)書法的形式技法本身還是承載書法的文化內(nèi)容，都是如此。如果就書法本身來講的話，師古就是學(xué)習(xí)書法的必要途徑。而在師古這條路上又有帖學(xué)和碑學(xué)兩大流派，這其中的帖學(xué)可以說是長期占據(jù)主流地位。說到帖學(xué)，自然就離不開“二王”，從古至今，無論是普通書者還是名人大家，學(xué)“二王”的可以說是不計(jì)其數(shù)。 而在近現(xiàn)代的一眾書法家里，潘伯鷹、沈尹默、白蕉則是學(xué)習(xí)“二王”帖學(xué)的代表人物，他們被譽(yù)稱為“書壇三杰”。沈尹默與白蕉本文就不多贅述，我們本期主要來介紹一下潘伯鷹的書法。   潘伯鷹的書法諸體皆善，尤精楷書及行書。其楷書主學(xué)褚遂良，結(jié)字寬博疏朗，偶爾還夾雜些行書筆法于其中，使得看似工整的楷書多了許多的飄逸與靈動。特別是他臨寫的《陰符經(jīng)》，在用筆結(jié)體上可謂形神兼?zhèn)洹?/span>  當(dāng)然，潘伯鷹最為拿手的還是其行書。尤其他的行書小字，落筆有法、絲絲入扣，線條遒逸靈勁，上下字雖較少接筆，但確實(shí)筆斷意連。整體章法平中寓奇、險中求穩(wěn)。坊間論及潘書，多言他是'二王書風(fēng)的積極追慕者'。   除了相對正式的書作以外，潘伯鷹的信札手跡可謂是格外精彩。作為帖學(xué)流派的一員，他經(jīng)常與其他書法家以長箋短札來溝通交流，下筆也就少了些拘束、更顯流暢自然。正如他所講的那樣“從來神韻出真實(shí)，俗論悠悠何足取”，由此可見書法貴在有“真氣”而非形式，真氣彌漫則神韻自出！ 回到正題，接下來一起欣賞潘伯鷹的書法作品——     
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