《周易》第一卦，乾卦。很多有關(guān)思想的書(shū)籍，第一章的意義都非常重大，這一卦，卦的卦象是上三橫，下三行，乾上，乾下。我們一般人是看不懂卦象的，但一讀到“潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔铩w龍?jiān)谔?、亢龍有悔”，就有一種那么似曾相識(shí)的感覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)，就是自帶音響效果的——降龍十八掌。

《周易》對(duì)于許多后世典籍的影響可謂深遠(yuǎn)，六十四卦經(jīng)文推演宇宙萬(wàn)物。比方說(shuō)，事件的開(kāi)端，宛如潛龍，龍潛水底，雖為大物，但水里面，體型大，破壞力高的，不止于龍，這是提醒，也是常理，如職場(chǎng)商場(chǎng)之中，新人，新企業(yè)，新現(xiàn)象等等，甫一出現(xiàn)，未必會(huì)造成什么太大影響，想要改變現(xiàn)有格局，更無(wú)可能，唯有積蓄力量，才是有效之道。

我將“乾卦”中的“潛龍勿用”“見(jiàn)龍?jiān)谔铩钡炔煌枷霗C(jī)變，統(tǒng)一歸為“審時(shí)度勢(shì)”，即便它衍生出風(fēng)水占卜等思想，但“審時(shí)度勢(shì)”依然是思想之核?！皾擙埼鹩谩?，既來(lái)之則安之，不輕舉妄動(dòng)，而是待時(shí)而動(dòng)。

“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保瑏?lái)到岸上，是環(huán)境的升級(jí)，龍的特性，下五洋，上九天，都不成問(wèn)題，此時(shí)之境，俯首甘為牛，或成老油條，龍并非無(wú)名之輩，而能讓九天之下，望龍興嘆，必然是地上之人見(jiàn)到了龍的本事，才至于發(fā)出天王之別的感嘆。“終日乾乾”，再多的花花腸子，都抵不上勤勉謹(jǐn)慎，龍的成長(zhǎng)，并不會(huì)一直順利，總有條件變化之時(shí)。“或躍在淵”，不像海里那樣自如，周遭情況一目了然，行動(dòng)想法更應(yīng)該因地制宜，人之瓶頸，不進(jìn)則退?！帮w龍?jiān)谔臁?，借?shì)借力成就自己?！翱糊堄谢凇?，量力而為?！叭糊垷o(wú)首”，無(wú)論是個(gè)人運(yùn)作，還是天賜良機(jī)，該出手時(shí)就出手，時(shí)機(jī)到了，所有的行動(dòng)部署都是理所應(yīng)當(dāng)。

“審時(shí)度勢(shì)，智守機(jī)變”作為《周易》的重要思想，這八個(gè)字，有投機(jī)取巧的成分，但我們之生活成長(zhǎng)，不正是為了讓許多事變得容易？

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”無(wú)論周遭環(huán)境如何變化，不放棄，不隨波逐流，立足君子之本，《周易》之君子，側(cè)重君王，講究構(gòu)建治理理想之國(guó)，畢竟周文王自身就是一方諸侯，而百姓習(xí)《周易》，首要是安身立命，帝王之道非人人可行，卻是人人可悟，自強(qiáng)不息才有可能人定勝天，也就是“自助者，自由天助”