【原】愚公移山：真正厲害的人從不走捷徑，而是成為一個(gè)長(zhǎng)期主義者
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唐若心學(xué)原創(chuàng)作品，違者必究從前有一個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我想挖平我們家門(mén)前的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？河曲的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。從愚公的故事中，我們可以看出，真正聰明的人，從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不是走捷徑的的人，而是懂得堅(jiān)持愚笨，才會(huì)換來(lái)更大的成功。
這個(gè)世界上有捷徑嗎，其實(shí)真的沒(méi)有多少的捷徑。每個(gè)人的成長(zhǎng)必然是要經(jīng)歷無(wú)窮的付出才會(huì)換來(lái)真正的成長(zhǎng)。聰明的人不走捷徑，源自他對(duì)世界本質(zhì)的了解，更源自他對(duì)世界的發(fā)現(xiàn)。如果你想要成為什么樣的人，請(qǐng)一定記住踏實(shí)去做，只有當(dāng)你持續(xù)去做，你的影響力才能發(fā)揮更大。不走捷徑的根本，乃是對(duì)做成一件事難度的估計(jì)。事實(shí)上，很多人對(duì)人生的本質(zhì)不夠了解，或者對(duì)人生的難度缺乏一定的了解。因?yàn)閷?duì)難度不夠了解，所以一旦自己嘗試做的事情沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期效果，我們就會(huì)放棄。
真正的成長(zhǎng)是成為一個(gè)長(zhǎng)期主義者，當(dāng)你成為長(zhǎng)期主義者的時(shí)候，你才會(huì)安定做好當(dāng)下的事情。愚公看起來(lái)愚蠢，但是事實(shí)上，他是一個(gè)非常睿智的人，他把夢(mèng)想不僅刻在自己的身上，而且還刻在自己的后代上。當(dāng)我們堅(jiān)持把自己的夢(mèng)想傳遞下去的時(shí)候，你的夢(mèng)想就會(huì)成為一個(gè)傳奇的動(dòng)力，帶領(lǐng)著其他人努力奮斗。所以一個(gè)厲害的人首先在于他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者，這種長(zhǎng)期主義者才會(huì)懂得用長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看待自己的行為，懂得當(dāng)下行為的意義。如果我們無(wú)法成為一個(gè)長(zhǎng)期主義者，我們是無(wú)法真正地做成一件事的。只有成為長(zhǎng)期主義者，你才能審視當(dāng)下行為的意義和價(jià)值。
時(shí)間是最大的成本，時(shí)間也是最大的價(jià)值。學(xué)會(huì)慢就是快，從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)就是安于當(dāng)下。任何宏偉的夢(mèng)想都是來(lái)自當(dāng)下的努力，在人生的成長(zhǎng)階段，學(xué)會(huì)慢就是快，也是夯實(shí)我們基礎(chǔ)的根本。如果我們過(guò)于追求快，并不一定是最好的，因?yàn)樵谧非罂斓倪^(guò)程中，很多事情并沒(méi)有想明白，而慢就是快是一種在當(dāng)下的實(shí)踐中，看到夢(mèng)想的路徑是如何演繹的。慢就是快還是一種成長(zhǎng)的狀態(tài)，事實(shí)上許多人習(xí)慣用快并不是來(lái)做事，而是用快來(lái)證明自己。當(dāng)你想要證明自己的時(shí)候，這種快并不能讓你獲得真正的成就，反而會(huì)讓你拖入到疲憊的狀態(tài)中。
而學(xué)會(huì)慢就是快，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是做好自己的基礎(chǔ)和根本，沒(méi)有基礎(chǔ)和根本的扎實(shí)，你想快也是快不了的。正如一個(gè)作家，如果沒(méi)有人生的積累我無(wú)法做成任何事情的，這種快就是一種來(lái)源生活的積累。同樣一個(gè)舞蹈家沒(méi)有前期持續(xù)努力和練習(xí)，那么她在舞臺(tái)上很難跳出動(dòng)人炫耀的舞姿。真正的成長(zhǎng)是一種放下自我證明，自我表現(xiàn)的東西，而是專注將自己的內(nèi)心融入，然后做好自己的事情，持續(xù)歷練自己的過(guò)程。
你想要成為什么樣的人，你就要如何對(duì)待自己。愚公之所以能夠感動(dòng)天上的神仙，也是源自他生命的意志力，更源自他所做的事情是否有利于幫助別人。很多人都會(huì)在說(shuō)這是神話故事，現(xiàn)實(shí)哪有這樣好。但是事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中雖然沒(méi)有神仙在，但是現(xiàn)實(shí)中有貴人在，如果你在一件事上有所堅(jiān)持，并且有所價(jià)值，你的行為讓更多的貴人來(lái)幫助自己。有一句話講述，如果你知道自己去哪里，就連神仙也會(huì)為你讓路。高級(jí)的人生來(lái)自我們如果我們想要成就一件事，最根本的是學(xué)會(huì)持續(xù)歷練自己的生命，當(dāng)你懂得歷練自己的生命的時(shí)候，你的影響力也會(huì)越來(lái)越大。
所以生命需要持續(xù)歷練你自己，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，你要思考你所做的事情是否有利于千秋萬(wàn)代。愚公之所以能夠做成這件事，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他所做的這件事是能夠幫助無(wú)數(shù)的人走出大山，更能看到更大的風(fēng)景。他所做的事情不僅是為了自己，而且也是為了千秋后代。如果你懂得做這件事的重要性，你或許就會(huì)懂得，學(xué)會(huì)傳承的根本，也是思考自己所做的事情是否在千百年后依然對(duì)后人有價(jià)值，如果是，你需要的是持續(xù)堅(jiān)持下來(lái)。真正的長(zhǎng)期主義者從來(lái)都知道的是，生命是一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)化的過(guò)程，把你所做的事情和他人結(jié)合起來(lái)，我們才能看到更長(zhǎng)遠(yuǎn)的風(fēng)景，擁抱更美好的人生。今日話題：你認(rèn)為愚公移山帶給你哪些啟示，歡迎探討與交流。
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