泥土本身有種特質(zhì)，它來(lái)自自然，帶給人質(zhì)樸和清新的內(nèi)心，那是知覺(jué)的味道：泥質(zhì)、流動(dòng)、松軟、敦厚、松弛、迷離、可塑……泥土隨心所欲的造型可借助拉坯使作品構(gòu)成厚薄相生，高低起伏的造型。在拉坯過(guò)程中，你會(huì)留下一些“手的語(yǔ)言”，這是與泥土的對(duì)話，也是與觀眾的對(duì)話，將自己與周?chē)诉B結(jié)起來(lái)，形成了一種藝術(shù)的情感。

這種情感不用言語(yǔ)，每一個(gè)有意無(wú)意的細(xì)節(jié)都是情感的一部分。在手工制作的過(guò)程中，哪怕留下一個(gè)手印，也會(huì)覺(jué)得很好看。在電影《人鬼情未了》中，身為陶瓷藝術(shù)家的莫麗正在拉坯，男主薩姆過(guò)來(lái)與她道別，兩人的手纏綿到了一起，流動(dòng)、松軟、迷離、感性的愛(ài)情融入素坯，有形的情感融在一起，雖然無(wú)形，但緊緊相依……

拉坯是一種回歸自然、感受簡(jiǎn)單的方式，在這里可以暫時(shí)的遠(yuǎn)離電腦遠(yuǎn)離手機(jī)，在觸覺(jué)中專(zhuān)注于一種自然的形狀，直到手布滿泥土而干裂變白，頭發(fā)也挑染上泥漿?？粗约鹤詈笞龀龅某善罚呐滤牟幌?，總還是有一種成就感油然而生。

拉坯技巧之魅力

拉坯是一種技藝，是制作陶瓷的工序之一，也叫做坯、走泥。

拉坯是成型的最初階段，也是制作器物的雛形階段。它是將制備好的泥料放在坯車(chē)上，用手工將可塑泥拉制成各種形狀。

拉坯成型對(duì)于“手”要求比較高，使用的力度也比較大。這種方法用作圓形器皿，如盤(pán)、碗、洗、壺、罐、瓶等器具，特別是是傳統(tǒng)的器型，如果不用手拉坯，不能得其神韻。用手拉的坯體，一般手感較重。由于是手工制作，即使是同樣的產(chǎn)品，其高低、大小、輕重和形狀也不可能完全相同，就像千人千面一樣。可以說(shuō)，每一個(gè)手拉坯都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

有生命濕潤(rùn)潤(rùn)的泥團(tuán)，在雙手的撫摸下，溫柔乖巧，隨著雙手一邊旋轉(zhuǎn)，一邊慢慢升高、延展、合攏、彎曲，最后形成具靈性的器物，有了生命。它溫柔、乖巧，順從。一邊旋轉(zhuǎn)，一邊升高，慢慢成形，恰似生命的流轉(zhuǎn)。這團(tuán)沒(méi)有生命、濕潤(rùn)潤(rùn)的泥巴，從此被賦予了靈氣和故事。

拉坯力度之魅力

“技”是一種規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，是一種理性存在下的思維定向。

只是，如今我們要嘗試去打破這種固定的思維方式，用多種形式去展現(xiàn)出多種可能性存在的關(guān)系。通過(guò)不斷去思考，去解讀“技”在作品中存在的意義。在拉坯中，技巧包含力的方向、力的大小、空間以及力的速度的探索。

在同心圓的狀態(tài)下，形成三維空間的立體結(jié)構(gòu)器皿，通過(guò)改變力的方向，形成在圓內(nèi)外空間凹與凸的關(guān)系。受到向外的推力的時(shí)候，形成自然力的效果，結(jié)合泥性材料特性就會(huì)形成一種新的語(yǔ)言形式。

凹與凸的節(jié)奏變化，對(duì)于在同心圓里的不同語(yǔ)言形式，是一種內(nèi)和外的破壞，使之有了一種聯(lián)系。這是對(duì)拉坯技法中“力”的探索和思考。由里向外使用推力，會(huì)形成凹與凸的關(guān)系。

力的大小對(duì)一個(gè)形體的空間形成扭曲，形體受到力的大小造成素坯變化的力量感。

這是在一個(gè)勻速空間狀態(tài)下進(jìn)行的突破，比如，我們?cè)诶鲿r(shí)，可以嘗試去刻意破壞圓的狀態(tài)，進(jìn)行“新”的一種藝術(shù)詮釋。我們思考的角度越是不同，越能有新的突破空間。比如陶藝家安田猛的作品。

在拉坯中，隨便用力，都能夠形成意想不到的造型。效果往往是一瞬間的定格。這就是拉坯的魅力。比如，我們?cè)谶@其中刻意抓住某一的細(xì)節(jié)，將這種細(xì)節(jié)擴(kuò)大化，那就是一種新的突破。力的大小，往往能快速造成形體的變化，以及突破固有的造型模式。效果是隨心所欲的，這個(gè)過(guò)程也是隨心所欲的。

在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)“手”的語(yǔ)言，我們可以看到形體受到力的作用，發(fā)生了明顯的扭變。當(dāng)力用的過(guò)大時(shí)，原先的形體就會(huì)被“破壞”非常大，這也就會(huì)形成新的形態(tài)語(yǔ)言。在這種對(duì)比這下，力的大小就會(huì)存在于形體之中。

至于力的快慢，是一個(gè)重要的節(jié)奏技法。

速度快與慢，會(huì)對(duì)泥巴的物理性質(zhì)造成一定影響。生活中我們不是缺少力，而是缺少對(duì)于力的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用。

力的方式有很多種。在生活中我們對(duì)于泥巴的認(rèn)識(shí)是一種自然性物質(zhì)，受的力基本上是自然的風(fēng)力、水流的快慢等等。在這種狀態(tài)下，它的形成是自然的，不是一種人為的破壞。

在這種過(guò)程中，我們沒(méi)有把它記錄下來(lái)，不會(huì)去思考這是一種力的結(jié)構(gòu)變化。不會(huì)去保留這種自然結(jié)果化的形態(tài)。所以人為的力的快慢是一種對(duì)力的獨(dú)特性結(jié)構(gòu)的分解。我們?cè)诶鳡顟B(tài)中經(jīng)過(guò)力的快速變化，能夠造成形體向上的扭曲變化。就像《人鬼情未了》的那個(gè)鏡頭一樣。

總的來(lái)說(shuō)，拉坯的力度之美，是難以取代的，這是一種發(fā)生的過(guò)程，是心境的外化顯現(xiàn)。尤其是在涼爽的秋天，拉坯手指的感受如絲、如絹、如霧、如煙，力度的大小隨心而化，別有一番趣味……

拉坯藝術(shù)之魅力

《考工記》論“良器”之成日：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！?/p>

這就說(shuō)明了何謂”良器“，是首先要有技術(shù)，而技術(shù)的真正改良需要一個(gè)“巧”字，技術(shù)若無(wú)“巧”，也達(dá)不到我們所需要的藝術(shù)，這正是所謂的”道“。

只有掌握“巧”，方能成”良器“，能得藝術(shù)之”道“。

陶瓷藝術(shù)家、北京陶瓷藝術(shù)館陶藝名師劉全民說(shuō)，陶藝貴在于隨心變化（詳見(jiàn)劉全民：陶藝的魅力在于隨心變化）。隨心所欲的追求變化，是對(duì)拉坯更深價(jià)值的體現(xiàn)。在這方面，體現(xiàn)對(duì)于拉坯技法的探究，可以去看藝術(shù)家安田猛的陶藝作品。

藝術(shù)家安田猛陶藝作品

安田猛主題作品中強(qiáng)調(diào)了：“我主要是和泥巴打交道”。

藝術(shù)家與泥巴的對(duì)話，是人們經(jīng)常性探索的問(wèn)題。泥巴是藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，對(duì)于喜好拉坯的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，泥巴給與他們的是一種特殊的情感，所以當(dāng)他們?nèi)ビ|摸泥巴在機(jī)子上去運(yùn)作的時(shí)候，就會(huì)去感受和思考在運(yùn)作中泥巴的生活空間和形態(tài)語(yǔ)言。

藝術(shù)家安田猛陶藝作品

安田猛的作品是在拉坯的狀態(tài)下，通過(guò)對(duì)轉(zhuǎn)速力的快慢大小，形成一種新的藝術(shù)語(yǔ)言形式。作品最突出的地方就是形式的靈動(dòng)性，它非常巧妙的與泥土材料結(jié)合，發(fā)揮出泥巴韌性的特點(diǎn)，同時(shí)，在形式上做出自己的探索。

墨西哥陶藝家Gustavo Perez作品

在這方面還有一位墨西哥藝術(shù)家Gustavo Perez，他是理工出身，數(shù)字與工程學(xué)的背景。在陶瓷作品的創(chuàng)作中，他借鑒了很多墨西哥現(xiàn)代建筑的形式，并融入點(diǎn)線面因素做為創(chuàng)作思考的角度， 因此作品在視覺(jué)上有很強(qiáng)的邏輯感。

塊面的連接、點(diǎn)線的結(jié)合以及形體的隨意扭動(dòng)，都是他作品的魅力。在創(chuàng)作的過(guò)程中，他用拉坯成型，通過(guò)拉坯利用力的技法原理造成形體的扭動(dòng)。

墨西哥陶藝家Gustavo Perez作品

更關(guān)鍵的是，他利用內(nèi)外空間結(jié)構(gòu)打破對(duì)這種拉坯形式的理解。對(duì)于拉坯，同心圓并不是一個(gè)圓，可以用力擠壓和向外推的力，對(duì)原有的形體進(jìn)行一次新的嘗試。

拉坯是一種放松的方式，孩子學(xué)習(xí)拉坯，對(duì)于三維空間的造型能力和感性的創(chuàng)造力有直接的訓(xùn)練。對(duì)于成人，這也是繁忙的工作之余一種與藝術(shù)交換能量的方式，是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力思維的捷徑所在。觸摸形成感知，而感知裝點(diǎn)生活。拉坯體驗(yàn)應(yīng)該成為你生活中的興趣和項(xiàng)目所在。

出品 北京陶瓷藝術(shù)館