所謂“逆旅”，是客舍、旅店之意。《莊子·山水》云：宿于逆旅。既是客舍，它所容納的，便是短暫的一程，是有限的光陰。

李白曰：“天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。”天地是萬(wàn)物客舍，光陰是時(shí)間過(guò)客。短短一嘆，自然天成，當(dāng)為千古佳句。

天地是逆旅，我們寄生的皮囊亦如此。人生在世，誰(shuí)不是靠這具皮囊行走坐臥，既嘗美食也嘗苦難，既享鴻福也度辛酸。

在春風(fēng)得意時(shí)，人們何曾高看過(guò)自己的皮囊呢？總是抱著漫不經(jīng)心的情緒，視之不存在一般。但若失卻了這“逆旅”，人又如何存活于世？嘴里總要有口熱氣，才能與無(wú)根魂魄劃清界限，皮囊勤勤懇懇老老實(shí)實(shí)地為我們服務(wù)，總會(huì)有破敗或病損的一天。那時(shí)，人才會(huì)真正得知它的可貴與重要。

哪怕不是什么大病重疾，不過(guò)是指頭生了倒刺，睫毛栽倒進(jìn)眼里，迎風(fēng)打個(gè)小噴嚏，細(xì)微的小插曲，都能讓人不舒服不悅意。就在剎那之間，才恍然得知，自己對(duì)身體，著實(shí)是太過(guò)不在乎了。

年輕人的恣肆張狂，不僅體現(xiàn)在精神的無(wú)拘無(wú)羈，也體現(xiàn)在對(duì)身體的毫不在意。東北人有個(gè)生動(dòng)鮮活的詞：造。評(píng)說(shuō)年輕人毫無(wú)節(jié)制地?fù)]霍青春，不管身體是否超負(fù)荷時(shí)，硬邦邦的東北話來(lái)了：你就可著勁兒造吧！

造，造反的造。糟蹋和蔑視身體，猶如蔑視塵世對(duì)人的羈絆，當(dāng)自己是一支香煙，急促地燃點(diǎn)，哪怕最后落一地灰燼也無(wú)所謂——在放棄對(duì)身體這“逆旅”珍惜的同時(shí)，年輕人其實(shí)也放棄了珍重精神和靈魂。這是雙重意義的“造”，看似勇蠻地舉起了反對(duì)大旗，反對(duì)的卻是一大團(tuán)迷樣的虛無(wú)與空洞。

第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)出現(xiàn)了“垮掉的一代”。他們厭棄工作和學(xué)業(yè)，拒絕承擔(dān)任何社會(huì)義務(wù)，尋求絕對(duì)自由，縱欲、吸毒、沉淪，以為這樣活著，便能源源不斷地得到新的刺激。他們消逝了精神和信仰，以為反對(duì)的是俗規(guī)陋習(xí)，最終卻明白，揮出去的拳頭，是反彈在自己身上，信念垮掉的同時(shí)，身體也跟著速朽。

古往今來(lái)，不知多少清高之士，將“精神”豎為旗幟，高高飄揚(yáng)，為了與之形成鮮明對(duì)比，便對(duì)身體極盡輕侮之能事，不惜喚之為“臭皮囊”。仿佛人的潔凈與崇高，只與精神有關(guān)，而人的腐臭墮落，皆是身體所為。這可讓身體大受冤枉，如同“垮掉的一代”，他們是在精神上造反，可最終傷害的不僅是信仰，還有身體。人的身體與靈魂，哪里是好簡(jiǎn)單割舍的呢？若有一把精準(zhǔn)手術(shù)刀，將物質(zhì)與精神一剖兩半，將身體和靈魂切割兩端，恐怕世上最高明的戲法師，也不敢放言自己有這樣的超級(jí)能力。

再高潔不染塵的靈魂，同樣需要一個(gè)“逆旅”，能容納它、收藏它、保護(hù)它、愛(ài)顧它。

愛(ài)自己的身體，是如此正確且正當(dāng)之事，為何在某些人看來(lái)，就該受到嘲弄和鄙視呢？仿佛人活著，只需要修靈魂之萬(wàn)丈光芒，至于寄存的皮囊，越是不修邊幅，越是漠然糟踐，才越顯出人對(duì)靈魂的純粹求索。我只能遺憾地表示，抱持這種想法的，多是偏執(zhí)之士。

李白是個(gè)骨子里都透著詩(shī)性光芒的人，可他依舊熱愛(ài)大口喝酒，美酒滋養(yǎng)著他的肚腸，也滋生出舉世無(wú)雙的佳句華章；杜甫為國(guó)為民，操碎了一顆心，但他依舊會(huì)想方設(shè)法修葺一座茅屋，作皮囊之庇護(hù)所；蘇軾靈魂高妙，世人盡皆嘆服，但他也未舍下口腹之欲，大大方方地承認(rèn)自己愛(ài)美食，還為我們貢獻(xiàn)了獨(dú)特的“東坡魚(yú)”、“東坡肉”?？梢?jiàn)擁有一塵不染的精神，與認(rèn)真珍惜自己的皮囊，這兩者之間非但不沖突，還讓彼此相得益彰。

李白感嘆天地是“萬(wàn)物之逆旅”，萬(wàn)物在天地間生長(zhǎng)，他窮其一生，都在書(shū)寫(xiě)萬(wàn)物勃勃生機(jī)之美，點(diǎn)綴了寂寞天地，令人間款款多情。草木一秋，人生一世，在人間的光陰能有多長(zhǎng)呢？有限的時(shí)間里，若我們連自己的“逆旅”都不肯好好重視和珍惜，不肯疼惜與憐愛(ài)，我們還能去真正相信什么、仰仗什么、標(biāo)榜什么？所以，好好愛(ài)自己的身體吧，愛(ài)這具默默為我們撐起了靈魂信仰的皮囊，如同大珠慧海禪師云：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠?！弊鹬刈约荷眢w的意愿，不拒絕合理的欲望，不摧毀節(jié)制的享樂(lè)，讓精神真正與身體和解，造就一個(gè)更加從容、豁達(dá)、寬厚的你。