 王陽明睡前默念的三個(gè)短篇分別是大學(xué)第一篇，心經(jīng)和識(shí)仁篇，其中，識(shí)仁篇中“萬物皆備于我”“需反身而誠”，長(zhǎng)期以來只是覺得有道理，但是到底道理在哪里卻不甚清楚。 最近通過學(xué)習(xí)周國平老師的哲學(xué)著作，關(guān)于西方先哲對(duì)人性的探索里，找到了一點(diǎn)兒線索。核心的思想是：你總是要放棄一點(diǎn)兒什么才能得到另外一點(diǎn)兒什么。 比如，我們?cè)谝粋€(gè)地方定居，就放棄了浪跡天涯的恣意縱橫；我們買了房子，就放棄了隨遇而安的灑脫；我們得到了一個(gè)愛人，就放棄了與更多可愛的人牽手的機(jī)會(huì)。從這種意義上說，得到便是失去。 萬物皆備于我，意味著萬事萬物都是可體驗(yàn)的，不說可獲得，是因?yàn)橐坏┯毛@得這樣的詞語，就意味著抓住，抓住了什么，手就被占滿了，就再也抓不了其他東西了。 要有所追求，必有所舍棄。 “需反身以誠”的程度和定力可能與萬物皆備的程度成正比，佛陀放棄了王位，成為了佛陀；有些人放棄了北上廣，才有大理洱海的撕磨；那個(gè)“世界那么大我想去看看”的教師放棄了公職，才得以定居天府之國的街子古鎮(zhèn)；人生的終極奧義可能是放棄地位名利情感糾葛，才可能有完完全全的逍遙和灑脫。 王陽明的哲學(xué)，最大是心安，順心而行，知行合一。 我們的生命像是一個(gè)容器，裝進(jìn)了一些東西，就再也裝不進(jìn)去其他東西，要具備萬物包容萬物，可能首先，我們自己要完全放空。 人是萬物之靈，但我們又莫名其妙的總是被各種東西困住，我們需要反思，到底有什么東西竟然無法舍棄？畢竟我們最終離開這個(gè)世界的時(shí)候什么都帶不走。 與其被動(dòng)的放棄，那么，我們?yōu)槭裁床荒茉谧杂勺栽诘臅r(shí)候主動(dòng)舍棄羈絆自己的那些東西呢？ 有時(shí)候，放下心中執(zhí)念，勇敢舍棄，才能有所獲。只有掀開屋頂，才能發(fā)現(xiàn)閃爍著的廣袤無垠的星河。 |
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