相聲，起于街頭，興于民間，幾經(jīng)沉浮，前些年曾階段性勢微衰弱，如今又呈現(xiàn)繁榮局面。在這起起伏伏的百余年，相聲帶給普通民眾無盡的歡樂和笑聲，雖也曾登堂入室，然而群眾性、通俗性、喜聞樂見仍是其最突出標志。所以，人民群眾由衷喜愛相聲，也會牢記每一位帶來歡樂的藝人們。那么，在百年相聲發(fā)展史上，究竟有哪幾位堪稱里程碑性人物、為相聲發(fā)展做出杰出貢獻呢？各類名單不少，但深度客觀理性分析的卻不多。

自古文無第一，說誰好都不容易服別人，尤其是同行。為了避免爭吵，本著盡可能客觀的出發(fā)點，京華星空社設置“開創(chuàng)指數(shù)，傳承指數(shù)，革新指數(shù)，育人指數(shù)，受眾指數(shù)”等五大指數(shù)，以對相聲發(fā)展的貢獻（包括但不僅限于水平和品性)為參照，綜合評定出以下9人為“中國相聲史上里程碑人物”。九為最大的至尊數(shù)，恰好向為創(chuàng)立、發(fā)展、推廣相聲藝術貢獻才智、為人民群眾帶來笑聲的宗師們致敬。

朱紹文：相聲真正的開山之祖

開創(chuàng)指數(shù)★★★★★

傳承指數(shù)★★★☆

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★★★

受眾指數(shù)★★★★

關于?相聲的祖師爺，說是東方朔的只是依據(jù)傳說，附會沾光而己。再有說是張三祿的，而據(jù)考證，這個所謂相聲第一人只是在街頭講笑話，唱八角鼓和表演暗春，并未具備相聲的雛形，對相聲行沒有起到真正奠基的作用。甚至有研究者認為，有沒有這個人存在都是問題。據(jù)可信資料顯示，只有窮不怕朱紹文先生才是相聲真正的開山之祖。

朱紹文的幾大核心貢獻：其一是開創(chuàng)了真正的相聲門。他建立相聲門戶，開始以相聲為謀生技藝并收徒弟，還代拉了阿彥濤和沈春和兩個師弟。這些人，成為后來相聲各大門派的發(fā)源之祖。其二是開創(chuàng)了獨立的相聲表演模式。他研究發(fā)明了對口相聲，后又首創(chuàng)群口，使相聲從早期講笑話和說唱獨立出來，并創(chuàng)作了最早的傳統(tǒng)段子。其三是豐富了相聲內(nèi)涵，新創(chuàng)或改造出了太平歌詞、白沙撒字等技能，使相聲有了自己的藝術體系。其四是從事不同層面的表演，讓相聲漸為人知，日益被人民群眾和不同階層所接受。

毫無疑問，朱紹文對相聲的貢獻是開創(chuàng)性的，其開山鼻祖地位功高至偉，無人可以比肩。

李德钖：八德之首萬人迷敢稱王。

開創(chuàng)指數(shù)★★★★☆

傳承指數(shù)★★★☆

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★★

受眾指數(shù)★★★★☆

“相聲八德”是二十世紀三十年代初活躍于京津一帶著名的八位相聲大師，分別是裕德隆、馬德祿、周德山、李德钖、焦德海、劉德智、張德泉和李德祥，這八人在中國的相聲史上具有非常重要的地位。

“八德”中，李德钖影響力最大，本事最大，算是相聲八德之首，也是相聲史上最有傳奇色彩的人物。他從21歲時就名聲大振，一人養(yǎng)三個捧哏，活路極寬，據(jù)說他只說素包袱都能三個月不重樣。他以出色的演出，贏得了“笑話大王”、“滑稽大王”等綽號，紅遍京城。個性狂野的他，做了四句定場詩自贊：“滑稽昔說東方朔，后世遺傳賈鳧西，由清末迨及民國，稱王唯我萬人迷”。

“萬人迷”說和逗的功夫極深，語言風趣，口才出眾，擅長當場抓哏、針砭時弊。他的風格以“怪”著稱，標志性的黑眼珠亂轉(zhuǎn)頗似京劇武丑亮相“耍眼睛”。吐字清晰，很講究噴口，尤其是提倡“準口”，反對“死口”，對后輩起到了示范作用。他學習基本功極刻苦，常常使用不同素材豐富一段節(jié)目。后世有文章評價他，“在雜耍園加演相聲，詞句修潔，俗不傷雅，，，相聲的社會地位顯著提高”。他與晚輩張壽臣聯(lián)袂演出，很關照后輩，并向張傳授了很多單口相聲節(jié)目。

“萬人迷”在濟南很受各界人士歡迎。軍閥張宗昌聽他節(jié)目后大喜，將打麻將剛贏的千枚大洋全部賞給他。萬人迷回去之后買房置地娶媳婦，過上了縱情灑脫的奢華生活?？上в捎谕娴锰褚埃罱K暴斃在關外，一代傳奇凄慘落幕。

張壽臣：置業(yè)帶人的奠基大師

?開創(chuàng)指數(shù)★★★★☆

傳承指數(shù)★★★★★

革新指數(shù)★★★★☆

育人指數(shù)★★★★★

受眾指數(shù)★★★☆

張壽臣小名雙兒，評書藝名張豫華（拜師張誠潤），十二歲拜焦德海為師學相聲，是著名的相聲、評書藝術家，號稱統(tǒng)治相聲五十年的頂級大師。

張壽臣的主要成就和特點：其一是相聲藝術真正的集大成者。能逗能捧，能單口能對口，能表演能創(chuàng)作。其二是為相聲行里“添產(chǎn)業(yè)”最多。無論是改編傳統(tǒng)段子，還是創(chuàng)作新作品，都取得杰出成就。有句形象說法評價張壽臣是《相聲大全》拿稿費最多的人，即里面大部分作品由其整理或創(chuàng)作。代表作有《揣骨相》等經(jīng)典。其三傳授弟子有杰出成就。在天津參與相聲班培訓，促進了相聲傳承。更厲害的是，他帶出的徒弟，常寶堃，劉寶瑞都是宗師級別。其四張壽臣還做到了真正意義上的“掌門”，門里人大都唯張壽臣馬首是瞻，形成了門戶大和諧局面。

馬三立：根植市井的人民藝術家

開創(chuàng)指數(shù)★★★★★

傳承指數(shù)★★★★☆

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★★

受眾指數(shù)★★★★☆

當代相聲界曾有侯、馬、常三大家族并列。在常家“小蘑菇”、侯家“侯寶林”先后辭世之后，馬三立老作為年齡最長、輩分最高、資歷最老、造詣最深的“相聲泰斗”，成為行內(nèi)唯一大宗師和標志性人物。 他既是“馬氏相聲”的創(chuàng)立者，又是當代最受尊崇的“相聲泰斗”。田立禾評價相聲界“無派不宗馬”，未必很嚴謹，但足以說明他對后世相聲藝人的影響之巨。

馬老的最大特點，就是在對相聲藝術優(yōu)秀傳統(tǒng)全面繼承的基礎上，將老百姓習以為常的語言植入相聲，磨合出來的成果，教科書般展示了“大雅即大俗”，形成了臺風親切、語言平實、結構簡單、口風隨和、題材平常的馬氏風格，對后世影響巨大。即使有人不太喜歡馬老那種絮絮叨叨的風格，但必須承認，馬三立的相聲更有生活氣息，那種深入骨子里的市井味兒，是馬三立反復觀察生活的厚積薄發(fā)。像《逗你玩》、《祖?zhèn)髅胤健返冉?jīng)久流傳。尤其他繼承天津撂地傳統(tǒng)，重視群眾反應，與觀眾配合默契，是典型的“平民藝術家”。

常寶堃：英烈小蘑菇閃耀相聲行

開創(chuàng)指數(shù)★★★★

傳承指數(shù)★★★★☆

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★☆

受眾指數(shù)★★★★☆

常家是相聲界一個重要家族，出了眾多的相聲藝人，包括開山老祖常連安以及常寶華這樣的大家。然而，真正奠定常氏基石、把常家推上巔峰的，毫無疑問是師承張壽臣的“小蘑菇”常寶堃。

套用個老詞，“小蘑菇”是典型的又紅又專藝術家?？谷諔?zhàn)爭期間，他聯(lián)同與陳亞男等創(chuàng)辦了“兄弟劇團”，親任團長并表演相聲和笑劇，因編演諷刺日偽反動統(tǒng)治的相聲遭日偽逮捕。解放戰(zhàn)爭后期，他不畏國民黨的誘惑威脅，拒絕編演諷刺中國共產(chǎn)黨的節(jié)目。出席全國第一次文代會，受到了國家主要領導人的接見。抗美援朝期間，參加了赴前線慰問演出，遭美軍空襲不幸犧牲，被天津市政府授予了人民藝術家稱號，且追認為革命烈士。其后全國曲藝界舉辦了聲勢浩大的悼念活動，在相聲史上絕無僅有。

但小蘑菇的地位絕不僅靠“紅”，他的“專”也難有人比肩。他出道早，被稱為少年天才，后又以令人咋舌的拼命精神刻苦學藝和博采眾長，借鑒曲藝、話劇等表演藝術，形成了獨立一家的表演風格。他如此短暫的一生，培養(yǎng)了蘇文茂這樣的大師級徒弟，演出過百余段相聲，其中有20多段被錄成唱片，流傳很廣。他最火的時候，就連張壽臣、侯寶林、馬三立也只能排在后面，在天津五檔相聲中穩(wěn)居第一檔。

侯寶林：改良讓相聲煙火得延續(xù)

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開創(chuàng)指數(shù)★★★★★

傳承指數(shù)★★★★☆

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★★☆

受眾指數(shù)★★★★☆

如今相聲行里的演員有的宗馬，有的學侯。侯寶林的相聲能橫空出世，得益于他區(qū)別于馬氏的側重說和模仿。依托唱戲出身、演勝于說的優(yōu)勢，側重于舞臺人物的塑造，他開創(chuàng)了一個影響深遠的藝術流派。這，是他對相聲的突出貢獻。

還有一個更為重要的獨特功績：面對建國后新的宏觀環(huán)境和運動沖擊，為了讓相聲藝術能生存下去、相聲藝人能有碗飯吃，他請到老舍先生等加盟，牽頭組建了相聲改進小組，改良了一大批傳統(tǒng)段子，又面向全國征集和創(chuàng)作了很多新相聲，從而避免被當四舊掃除掉。在國家重大場合及領袖面前表演相聲，擴大了相聲影響力。這種使相聲“登堂入室”的改進，包括過于凈化和成為宣傳工具，今天看未必完全符合相聲的特有藝術屬性，但對于相聲與時俱進和存續(xù)絕對是功不可沒。

侯寶林后期淡出舞臺，更多精力深入研究相聲表演藝術，對相聲和曲藝的理論方面下了很大功夫，獨立撰寫或與人合作完成了《相聲表演藝術》、《曲藝概論》、《相聲溯源》等相聲理論專著，這是他的又一杰出貢獻。

劉寶瑞：從未被超越的單口大師

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開創(chuàng)指數(shù)★★★★☆

傳承指數(shù)★★★★

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★☆

受眾指數(shù)★★★★☆

劉寶瑞師從張壽臣，其相聲作品借鑒吸收了獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術的優(yōu)點，依靠他祖師爺賞飯的獨特嗓音，通過活靈活現(xiàn)的模仿加緊鑼密鼓的節(jié)奏，讓觀眾聽眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，在單口相聲形成了聲、容、情、神兼?zhèn)涞莫毺厮囆g風格，被譽為“單口大王”。這個領域，雖有其師張壽臣擅長單口的傳承，但他自己的發(fā)展創(chuàng)新也十分突出，以致他的單口一直被模仿從未被超越。憑此一項，他的革新指數(shù)可得滿分，足以在相聲史上立足。

劉寶瑞的另一個突出之處，在于他以豐富的雜學知識來充實相聲演出。有人評價，他是老一輩藝人中善使雜學的第一人，“裝龍裝虎我自己，一個人好似一臺大戲”。在相聲行內(nèi)，他被稱為“藝人中的才子”，是“演員的肚，雜貨鋪”的最好詮釋。

馬季：開拓相聲發(fā)展的新空間

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開創(chuàng)指數(shù)★★★★☆

傳承指數(shù)★★★★

革新指數(shù)★★★★★

育人指數(shù)★★★★★

受眾指數(shù)★★★★☆

馬季在相聲領域的地位，是一個現(xiàn)代與當代間承上啟下的人物，對于新相聲而言，有著奠基的價值。他上承侯寶林劉寶瑞郭全寶郭啟儒，下承姜昆馮鞏趙炎王謙祥李增瑞，在積極傳承新段子的同時，下功夫創(chuàng)作新作品，有統(tǒng)計說他一生有三百多段新相聲作品。

馬季曾獲中國曲藝牡丹獎終身成就獎。主要貢獻有：開創(chuàng)“歌頌型相聲”，被稱為新相聲的開拓者，相聲史上承前啟后的關鍵人物。第一個把相聲搬上央視春晚舞臺，留下《宇宙牌香煙》、《五官爭功》等經(jīng)典作品，走出了相聲生存發(fā)展的一條新路，批量造出了家喻戶曉的笑星。整理傳統(tǒng)相聲段子，編輯印刷了《中國傳統(tǒng)相聲大全》，為相聲傳承作出貢獻。培養(yǎng)了一批相聲后繼人材，后來活躍在熒屏和演出一線的很多名人，都是馬季的弟子。

郭德綱：相聲中興的杰出推動者

開創(chuàng)指數(shù)★★★★☆

傳承指數(shù)★★★★★

革新指數(shù)★★★☆

育人指數(shù)★★★★★

受眾指數(shù)★★★★★

關于郭德綱，畢竟還在世，而且由于性格和利益之爭等原因，可能大家有不同看法。但客觀地講，在傳媒高度發(fā)達、很多藝術形式趨于沒落的背景下，他推動相聲實現(xiàn)中興的巨大貢獻是毋容置疑的，尤其他在整理傳承傳統(tǒng)段子、大力培養(yǎng)新人、大幅擴大受眾面等方面貢獻很突出。

郭德綱是中國第一個在人民大會堂舉辦個人專場的相聲演員，曾獲新中國最有影響力文化人物稱號，獲華鼎獎中國最佳曲藝男演員獎。他最突出的貢獻是：在相聲日漸式微、觀眾流失、淪為小品陪襯的低谷時期，創(chuàng)辦德云社，成為中國最大曲藝社團，在全國各地大量開設專業(yè)相聲劇場，在世界多個國家舉辦相聲專場演出，擴大了相聲在社會上乃至全球的影響力，帶動大量群眾尤其是青年人喜歡相聲，培養(yǎng)了穩(wěn)定的相聲愛好者群體。隨后，越來越多吃相聲飯的專業(yè)團體和劇場紛紛應運而生，出現(xiàn)了繁榮局面。這些，對于相聲藝術的生存和壯大所起的作用無疑是巨大的，如果不帶偏見評價，憑一已之力推動相聲中興的郭德綱貢獻杰出，里程碑特征明顯。

郭德綱還有幾個方面有較大貢獻：一是整理、完善并復演了大量傳統(tǒng)相聲段子，使這些曲藝瑰寶重現(xiàn)生機，同時也有創(chuàng)新發(fā)展，留下《丑娘娘》、《濟公傳》、《西征夢》、《我要幸?！?、《我這一輩子》等諸多經(jīng)典作品。二是培養(yǎng)大量相聲新人，云鶴九霄四科弟子中岳云鵬、張云雷、孟鶴堂、張鶴倫、燒餅等，成為如今相聲一線主力演員，新近的龍字科招生也產(chǎn)生了轟動，幾個離開德云生的弟子也在堅持相聲演出。目前看，未來若干年相聲的后備力量很充足，這讓很多其他傳統(tǒng)藝術門類羨慕不已。三是策劃、主持、參加多個有相聲藝人參加的喜劇類綜藝節(jié)目、電影，擴大了相聲演員的影響力。

除了上述里程碑性的宗師，還有一些相聲藝人也很杰出，如張杰堯、張永熙、趙佩如、郭啟儒、常寶華、蘇文茂、侯耀文、馮鞏、姜昆、師勝杰、于謙、唐杰忠、楊少華、牛群等著名藝術家，也在相聲史上占有一席之地。

祝福相聲，愿傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大，帶給人民群眾更多歡笑。關于這個話題，您怎么看？歡迎留言發(fā)表高見。