讀錢君匋《長征印譜》

文丨鮑復(fù)興

今年是我們國家充滿紅色喜慶的一年，七月一日我們隆重慶祝了偉大的中國共產(chǎn)黨成立一百周年，10月我們將迎來國慶節(jié)和中國工農(nóng)紅年長征勝利會師的85周年，在這樣一個值得紀(jì)念的日子里，舉行“慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年  西山雅集，金石銘史——錢君匋《長征印譜》品鑒研討系列活動”是一件非常有意義的文化活動。通過對錢老的《長征印譜》的品鑒研討，回顧偉大的長征留下的敢于勝利、不屈不撓、大無畏的革命精神，從這一印譜的藝術(shù)作品中，體會到錢老對紅軍二萬五千里長征的這一壯舉的無比景仰，對中國共產(chǎn)黨、對新中國的無比熱愛和他在篆刻藝術(shù)上的敢于創(chuàng)新的精神，是我們學(xué)習(xí)的楷模。

一

《長征印譜》是錢君匋先生在上世紀(jì)六十年代初創(chuàng)作的篆刻作品集，距今已60年。它于1962年7月由上海人民美術(shù)出版社出版。我們從歷史的時間軸上來看，這時還是年輕的新中國初創(chuàng)時期，黨為繁榮文藝，提出了“百花齊放，百家爭嗚”的文藝方針，號召藝術(shù)家們要為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)。作為一個從舊社會過來的藝術(shù)家，能夠選擇這樣一個革命歷史題材進行篆刻創(chuàng)作，無疑是在這一方針指導(dǎo)感召下的一種大膽創(chuàng)新。他在1961年2月的印譜后記中說“關(guān)于中國工農(nóng)紅軍長征的歷史史跡，以文學(xué)或者繪畫、音樂來表現(xiàn)的，已經(jīng)先后出現(xiàn)了。這樣偉大的題材，要以具有特殊傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)來表現(xiàn)，是否適合，也還沒有把握。我之所以不敢藏拙，一來表過我個人對黨和毛主席的無比崇敬，二來借此作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的實踐，希望拋磚引玉，在藝術(shù)的園地中格外燦爛芬芳?！?這是一冊現(xiàn)代革命歷史題材的篆刻專集，錢老的愛國愛黨、熱愛毛主席的拳拳之心，敢于創(chuàng)新、勇于探索的藝術(shù)之創(chuàng)造膽識都在這冊印譜中淋漓盡致的得到了體現(xiàn)。

正是因為這冊印譜的題材和藝術(shù)型式的創(chuàng)新，得到了當(dāng)時文化藝術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)和同仁的肯定和好評，著名學(xué)者、書法家沈尹默題寫了《長征印譜》書名，時任文化部部長的沈雁冰（茅盾）為印譜耑頁題“長征印譜”四字，錢君匋的老師豐子愷題詩“長征神圣地，印譜永流傳。此是蔚然石，紀(jì)功億萬年?！蓖瑸樽碳?、書法家的文化部副部長齊燕銘用篆書題寫浣沙溪詞一首以賀：“革命從來不怕難，長征萬里越千山，長留壯績在人間。鴻爪雪泥今眡昔，發(fā)場蹈厲后承前，遺蹤入印者誰錢”。當(dāng)年印譜出版發(fā)行1000冊，京、滬兩地就一下售罊，《人民日報》、《人民畫報》刊選了一些印章作了專門介紹。

由于創(chuàng)作這冊印譜時，錢君匋是上海咅樂出版社編審，工作和社會活動較多，利用業(yè)余時間刻成，因此有的印章難免有不完美的地方，過了三四年，他將部分不滿意的作品進行重刻，希望重版時調(diào)整，但后來因為“文化大革命”就擱下了。直到“文化大革命”結(jié)束后的1979年，17年后這本印譜才得以重版，錢君匋在重版時仔細(xì)推敲，將原一百方印中的44方進行了重刻，可見他嚴(yán)肅認(rèn)真、精益求精的創(chuàng)作態(tài)度。

我們站在今天去看這冊60年前創(chuàng)作的《長征印譜》，我認(rèn)為這是新中國成立以來第一冊由篆刻家以一已之力，獨立創(chuàng)作（非幾人合作創(chuàng)作）的以革命歷史題材為篆刻內(nèi)容的印譜。錢君匋自已對此印譜亦十分看重，說：“《長征印譜》以組印形式，乃刻印家之首創(chuàng)形式也”。當(dāng)時的浙江省文化局副局長，魯迅學(xué)生、錢君匋的老友作家許欽文稱贊這是錢君匋“見識高遠的表現(xiàn)”，他還說：“內(nèi)容決定形式，《長征印譜》的政治性是夠強的，篆刻的藝術(shù)性也很美，《長征印譜》在印學(xué)中不愧為一部杰作”。它在當(dāng)時開創(chuàng)了篆刻這門中國古老優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)古為今用，為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的先例。以現(xiàn)今流行說法，我認(rèn)為錢君匋是“紅色題材”篆刻的首創(chuàng)者，《長征印譜》是“紅色題材”印譜開歷史先河的笫一冊印譜，這部印譜的確是印學(xué)中的杰作，它在中國當(dāng)代篆刻史上留下了濃墨重彩的一筆，它獨特的歷史地位不能缺失。

因此《長征印譜》需要我們后人對它進行認(rèn)真深入的研討，這也是今天的西山雅集的不凡意義。

二

《長征印譜》始刻于1960年7月，至1961年10月刻竣，共一百方，以紅軍二萬五千里長征所途經(jīng)的城鎮(zhèn)關(guān)隘、名山大川、大江大河為題材，按征途所經(jīng)過的年月編次，這一百方印章的印面藝術(shù)創(chuàng)作，形式多樣，風(fēng)格各異，精彩紛呈，真可謂方寸之間，氣象萬千！

錢君匋先生的篆刻，追本溯源出自戰(zhàn)國到秦代璽印和兩漢六朝印章，又從明清流派印及近代趙之謙、吳昌碩、黃牧甫等大師的作品中汲取了豐富的營養(yǎng)，因此他的印章，有趙之謙的靈動飄逸，吳昌碩的渾厚樸茂，黃牧甫的清雋平正，又有秦漢璽印的古樸蒼拙，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自出新意，變化多姿，形成了自已獨特的風(fēng)格。我們細(xì)細(xì)品鑒《長征印譜》》的每一方作品，更可深刻領(lǐng)略錢君匋獨具匠心的風(fēng)格特色和他不斷創(chuàng)新的藝術(shù)追求。

《長征印譜》以周秦和兩漢璽印鳳格為主基調(diào)，又融合了趙、吳、黃三家的特色，使這冊印譜呈現(xiàn)了高古、渾樸、端莊、典雅的氣息，傳遞了錢君匋篆刻作品豐富多彩又具有時代特色，個人風(fēng)貌的特色。如“瑞金”、“大渡河”等漢滿白文印，端莊豐滿，“北盤江”、“茅臺”等印布白留紅，精心推敲，形成強力對比。古璽印鳳格的“臨武”、“巧家”“寧遠”等，如雜其戰(zhàn)國秦代璽印中，將難辨今古。而“遵義”、“打鼓山”等印，在點線塊面的變化，屈伸穿插，大塊留白等章法布局上，可謂匠心獨具，奇崛多姿。

《長征印譜》中，我們還可以看到錢君匋對趙之謙、吳昌碩、黃牧甫三家印風(fēng)的吸收融化，如“藍山”、“綏陽”的靈動，“瀟水”的樸茂，“道州”、“錦屏”，、“劍河”的雋峻勁挺，平直方正等，可體味趙、吳、黃三家之神韻，又化為錢君匋自已的那種雅致逸秀，端凝沉著的風(fēng)格。

為了使印譜在觀賞上有更多的新意，錢君匋在印面的形式上也“費盡心機”，突破了傳統(tǒng)的方和矩型，參以圓、長腰。二連環(huán)、三連環(huán)、曲尺等異形印，如“巴拉河”、“定番”、“紫云”、“西呂”“大金川”等。還將漢印中的圖案裝飾、四靈肖形印等與印文有機結(jié)合，如“宜章”、“黎平”、“烏江”、“金沙”、“猛虎崗”等等，讓人感覺琳瑯滿目，美不勝收。

在字法上，《長征印譜》選用的入印文字以金文大篆和小篆為主外，還選用了一些其它書體入印，使印譜在賞讀審美上給人以有別于傳統(tǒng)印譜的豐富多彩，這也是錢君匋的大膽創(chuàng)新。即便在篆書的運用中，他也極盡變化，如“嘉禾”一印用甲骨文，“貞豐”印用鳥蟲篆，“夢筆山”又將漢金文掛腳篆入印，“婁山關(guān)”用的是九疊文，“湄縣”用吳天發(fā)神讖碑等。他還嘗試用隸書入印，“會澤”一印有漢《石門銘》的隸意，又酷如殘碑?dāng)囗?。而“霑益”印是用《爨寶子碑》筆法，“車克基”印似北魏《始平公造象》之風(fēng)采，“寶興”一印用草書入印，粗粗一看以為是元花押印。這些書體在印譜中的運用，讓人感到真是妙不可言！這是錢君匋在篆刻藝術(shù)上的探索，也正是由于他在書法上的深厚的功底及精深造詣，才能在篆刻中如此揮灑如自的運用，創(chuàng)造出篆刻的全新面貌。

三

《長征印譜》中的邊款刻制，錢君匋推陳出新，以多種書體和刀法，充分施展了他在邊款藝術(shù)上獨自一幟的新面貌。

《長征印譜》的每方印的下方都有印文的釋要，以言簡意駭?shù)奈淖郑蛞幻?，或二至四面刻于款跋之中。各印邊款?nèi)容都是錢君匋根據(jù)當(dāng)時人民出版社的《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》中《中國工農(nóng)紅軍長征路線圖》所載，按該書附錄《中國工農(nóng)紅軍長征概述》，作了文字上提練剪裁而成，字?jǐn)?shù)長者過半百，短者僅幾字。錢君匋在《長征印譜》的后記中不無遺憾地說：“因為石面狹小，客觀上存在著限制，所以不能暢敘所有的英雄事跡，只能擷其重點，以短語出之，這是篆刻藝術(shù)和其他藝術(shù)不同之處”。這些邊款文字“在創(chuàng)作過程中，我深刻地受到一次革命傳統(tǒng)的教育，在思想上獲得了很大的收獲”，這也是錢君匋自覺學(xué)習(xí)紅軍長征偉大革命精神的一次思想洗禮，這對一個從舊社會過來的藝術(shù)家的他來說，是難能可貴的！

《長征印譜》中的邊款有陽刻、陰刻、單刀、雙刀，行、楷、隸、篆、草各體皆備，大大地拓展的邊款的表現(xiàn)力和審美情趣，使邊款藝術(shù)呈現(xiàn)了多姿多彩，美不勝收的全新局面，這也是錢君匋在邊款藝術(shù)上的創(chuàng)造性貢獻。如：“寧遠”、“錦屏”等印邊款猶如碑碣，古拙樸茂；“茅臺”、“草地”等印單刀邊款似晉人小楷，雅秀精致；“夾金山”、“尋甸”邊款以草書單刀刻出，有似懷素狂草，一氣呵成，痛快淋漓；“大庾”、“大渡河”、“打鼓山”等印的簡牘書法邊款，刀法凌厲，輕松自然；“蘆山”的小篆陽文邊款細(xì)縷精雕，婀娜多姿。最精彩的是“婁山關(guān)”印的邊款把毛主席的整首《憶秦娥 婁山關(guān)》詞，用草書刻在二個印邊上，洋洋灑灑，徐疾有度；“六盤山”印的邊款用隸書把毛主席《清平樂 六盤山》全部刻在二個印邊上，長短錯落，天趣生動。錢君匋用長跋邊款表達他對毛主席無限敬仰和無比熱愛的赤誠之心。

錢君匋用刀嫻熟，邊款刻制過程中運刀如筆，在這寸方天地的印邊上波折收送，頓挫緩疾，剛?cè)岵?，使《長征印譜》的邊款充滿了書法的藝術(shù)氣息，成為相映成輝的佳作。印章的邊款是篆刻藝術(shù)不可缺少的有機組成部分，如果說篆刻藝術(shù)是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，那么印章邊款就是陪襯鮮花的綠葉，兩者不可缺一，共同造就了《長征印譜》這一完美的“紅色題材”印譜。

錢君匋在篆刻藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和不懈的追求，為發(fā)揚光大我國的這一門古老的藝術(shù)作出的貢獻，將永遠激勵我們后人。正如豐子愷先生對他的評價：“君匋于斯道，揣摩有年，印譜斐然成章，其中剛?cè)釢饫w，各盡其妙。當(dāng)藝術(shù)珍重民族形式之時，君匋能專精于我國所特有之金石，實大有貢獻于人民也?！?/p>

                  2021年9月16日于杭州西溪三西堂