莊子在《逍遙游》中說(shuō)，在堂前的低洼處倒一杯水，一棵小草也能像船一樣暢游其中，但如果換成一杯水的話，小草就會(huì)擱淺。

人心亦是如此。格局大的人，心若大海，自是百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，乘風(fēng)破浪掛云帆。

一個(gè)人的格局，就藏在他的心態(tài)里。放大格局，從擁有4種心態(tài)開(kāi)始。

提升目標(biāo)的心態(tài)

古語(yǔ)云：“立大志者成中志，立中志者成小志，立小志者不得志。”

志當(dāng)存高遠(yuǎn)，人生貴追求。一個(gè)人的眼界有多高，他的格局就有多大。

范仲淹兩歲喪父，家境貧困，有時(shí)候連飯都吃不飽，但是他學(xué)習(xí)刻苦，立志要當(dāng)宰相。

一次，他遇到一位算命先生，便問(wèn)道：“老先生，您幫我看一看，我能不能當(dāng)宰相？”

算命先生聽(tīng)到一個(gè)小孩子說(shuō)要當(dāng)宰相，很是不屑地說(shuō)：“你小小年紀(jì)，怎么口氣這么大？”

范仲淹聽(tīng)算命先生這么說(shuō)，有點(diǎn)不好意思，就說(shuō)：“那您再看看，我能不能當(dāng)醫(yī)生?！?/span>

算命先生聽(tīng)了覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)范仲淹：“你為什么選擇這兩個(gè)志向？”

范仲淹回答：“良相可以救世，良醫(yī)可以救人?！?/span>

算命先生聽(tīng)完之后很感動(dòng)，對(duì)范仲淹說(shuō)：“你有這樣一顆救助天下人的心，這叫真正的宰相之心，你一定可以當(dāng)宰相。”

范仲淹后來(lái)不但當(dāng)了宰相，還成為一代文人志士的精神坐標(biāo)。

一個(gè)人是像蜩與學(xué)鳩那樣在枝間往返，還是如鯤鵬背負(fù)青天，扶搖直上，人生的格局自是不同。

一個(gè)有志向的人，清楚自己的追求，就能做事專(zhuān)注，把時(shí)間用在對(duì)的事情上，不受外界誘惑，排除干擾，保持動(dòng)力，繼而一鳴驚人。

設(shè)立目標(biāo)時(shí)，一定要提升目標(biāo)的高度，立大志，這樣就不甘平庸，能成大事。

唐太宗《帝范》說(shuō)：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?/span>

人確立了很高的人生目標(biāo)，在實(shí)踐的路上若能實(shí)現(xiàn)其中的一部分，已是一種成功。無(wú)論治學(xué)還是立事，只有志存高遠(yuǎn)，才能登峰造極。

提升目標(biāo)的心態(tài)，就是要高瞻遠(yuǎn)矚、敢攀高峰、卓爾不凡。

增加見(jiàn)識(shí)的心態(tài)

《孟子·盡心上》中說(shuō)：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言?！?/span>

孔子登上東山后覺(jué)得魯國(guó)是很小的，登上泰山，覺(jué)得天下變小了。因此見(jiàn)過(guò)大海的人，就難以被別的水吸引，在圣人門(mén)下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。

所以放寬視野，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)后，眼界開(kāi)闊了，格局自然就變大了。

《莊子·秋水》中記載：

秋天的雨水隨著季節(jié)來(lái)臨，千百條溪流一起注入黃河，河面水流頓時(shí)寬闊起來(lái)，使兩岸及沙洲之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連對(duì)面是牛是馬都無(wú)法分辨。

黃河之神河伯得意洋洋，以為天下所有的美好全在自己身上了。他順著水流向東而行，到了北海，朝東邊看過(guò)去，卻看不到水的盡頭。

這時(shí)河伯才改變?cè)鹊靡獾哪樕?，望著海洋，?duì)北海之神海若感嘆說(shuō)：“俗話說(shuō)， 聽(tīng)了一些道理就以為沒(méi)人比得上自己。這就是在說(shuō)我了。”

沒(méi)有看到浩瀚的大海，河伯見(jiàn)識(shí)短淺，盲目自大；當(dāng)他看到大海的廣大無(wú)邊，自嘆不如。

人看問(wèn)題，不能局限某一點(diǎn)，須知河外有海，天外有天。應(yīng)當(dāng)全方位、多角度，增加見(jiàn)識(shí)的廣度。

一個(gè)人如何增加見(jiàn)識(shí)的廣度呢？

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是增加見(jiàn)識(shí)的不二法門(mén)。讀書(shū)，能讓人見(jiàn)自己、知天地、提升邏輯、陶冶性情……行路可以使人開(kāi)闊眼界、見(jiàn)多識(shí)廣、愉悅心情……

除此，多與優(yōu)秀的人交往。這樣不但知識(shí)儲(chǔ)備越積越多，而且能力也會(huì)越來(lái)越提升，有自己獨(dú)特的見(jiàn)地，不人云亦云，也不盲目隨流。

有見(jiàn)識(shí)的人，心胸開(kāi)闊、格局高遠(yuǎn)，不拘泥于固有思維，做事高屋建瓴、成竹在胸；察人察事見(jiàn)微知著、睹始知終。

增加見(jiàn)識(shí)的心態(tài)，就是要有自知之明、學(xué)無(wú)止境，海納百川。

提升認(rèn)知的心態(tài)

人與人最大差距就是認(rèn)知的差別。

營(yíng)銷(xiāo)界有這樣一個(gè)經(jīng)典的案例：

兩家鞋業(yè)制造公司分別派出了自己的業(yè)務(wù)員去海外開(kāi)拓市場(chǎng)。

他們?cè)谕惶欤瑏?lái)到了南太平洋的一個(gè)島國(guó)。發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝巳汲嘧?，不穿鞋?/span>

當(dāng)晚，一位業(yè)務(wù)員就向公司總部拍了一封電報(bào)：“上帝呀，這里的人從不穿鞋子，有誰(shuí)還會(huì)買(mǎi)鞋子？我明天就回去?！?/span>

另一位業(yè)務(wù)員也向公司總部拍了一封電報(bào)：“太好了！這里的人都不穿鞋。我決定把家搬來(lái)，在此長(zhǎng)期駐扎下去！”

兩年后，這里的人都穿上了鞋子……

同樣一件事，認(rèn)知不同，結(jié)局大相徑庭。

一個(gè)人的認(rèn)知深度與他的認(rèn)識(shí)過(guò)程是密切相關(guān)的。每個(gè)人過(guò)往的見(jiàn)識(shí)、人生的閱歷、思維的方式，都決定了他的認(rèn)知能力。這就是心理學(xué)上的“個(gè)人構(gòu)念論。”

一個(gè)人認(rèn)知水平低，想法越單一，遇到問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)得就越固執(zhí)、封閉狹隘。

一個(gè)人認(rèn)知水平高，想法越多元，解決問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)得就越靈活，開(kāi)放包容。

作者吳建國(guó)在《認(rèn)知：所謂成長(zhǎng)就是認(rèn)知升級(jí)》一書(shū)中說(shuō)：“認(rèn)知能力的提升，意味著世界觀、格局、思考問(wèn)題方式的改變，乃至人生的改變。”

這一切，需要獨(dú)立思考、在實(shí)踐中重構(gòu)思維模式，突破認(rèn)知的“天花板”，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。

提升認(rèn)知的心態(tài)，就是不斷地破圈、突破認(rèn)知，一路向前。

一切向前看的心態(tài)

我們所有的痛苦，都不是痛苦本身，都是面對(duì)人生問(wèn)題的看不透，想不通，說(shuō)不透。

面對(duì)苦難，最好的辦法就是向前看、向前走。

葉嘉瑩先生一生命運(yùn)多舛，曾遭遇過(guò)三次沉重的打擊：第一次是母親的離世，第二次是婚姻的打擊，第三次則是大女兒的離世。

雖然如此，葉嘉瑩先生卻并沒(méi)有沉淪，也沒(méi)有停滯不前。她先后輾轉(zhuǎn)于臺(tái)灣大學(xué)、淡江大學(xué)等學(xué)校教授古詩(shī)詞。

她把生活的苦難看淡，把世間的艱難遺忘。在詩(shī)詞中沉浸，在時(shí)光中自愈。

詩(shī)詞，改變了她的世界，也療愈了更多的人。

有人說(shuō)，讀了她的詩(shī)詞，才知道了怎樣去面對(duì)苦難。

1979年，葉嘉瑩幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，回國(guó)教書(shū)。

她成了南開(kāi)大學(xué)最受歡迎的古典文學(xué)老師。影響了一大批人對(duì)古詩(shī)詞的興趣，培養(yǎng)了一大批中國(guó)古典文學(xué)研究人才。

“續(xù)易安燈火，得唐宋薪傳。”

在紀(jì)錄片《葉嘉瑩的傳奇人生》中，當(dāng)她說(shuō)起過(guò)往的苦難，言語(yǔ)中是云淡風(fēng)輕?？烧劦焦旁?shī)詞，卻陶醉其中。

不沉溺于過(guò)去，以淡定從容的心態(tài)面對(duì)人生波瀾，以超脫嫻靜的心態(tài)面對(duì)世間紛擾。不管遭遇多大的挫折，一切都會(huì)過(guò)去。

向前看，就會(huì)穿越眼前的黑暗，抵達(dá)人生的桃花源。向前走，哪怕前路坎坷，那也是向上的路。

一切向前看的心態(tài)就是放下過(guò)去，不憂未來(lái)，當(dāng)下不雜。

有一位哲人說(shuō)：“要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”

心態(tài)好的人，既能享受最好的，也能承受最壞的，做自己命運(yùn)的主人。

在他們的眼里，看到的不僅是一棵樹(shù)木、一滴海水，還有整片的森林與海洋。

“坐擁云起時(shí)，心容大江流?！?/span>

你的心態(tài)有多好，格局就有多大，心中就能撐下多大的船，世界自會(huì)與眾不同。