中國哲學、書畫、詩歌、戲曲……，都是以意象取勝，而不是嚴密的邏輯、曲折離奇的情節(jié)。比如書畫，寥寥幾筆，就能勾勒出意境深遠的山水畫。比如中國的戲曲，可能故事并不是那么吸引人，但是戲子一唱，那種感覺、意境立馬就有了，讓你潸然淚下，如在其中！比如中國詩歌，王維的：“大漠孤煙直，長河落日圓”，你一讀就能感覺到它的意境開闊、雄偉、蒼涼；杜甫的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，你一讀，那種悲涼蕭瑟、空曠寂寥之意境感覺立馬撲面而來！

再比如中國哲學書籍，論語、莊子、道德經(jīng)……，根本沒啥情節(jié)，所以讀起來不明所以，讀一兩遍跟沒讀差不多，因為你想用邏輯情節(jié)把握中國哲學，而中國哲學壓根就沒有這些，所以你把握不到什么，更何談精髓？那該怎樣讀國學經(jīng)典，你要有畫面感、好像在你眼前正發(fā)生著書中所描述的一切，你正置身其中，感受到了作者所能感受于心，落之于筆的畫面，意境，不要尋求邏輯的推演與理解。

比如莊子里的庖丁解牛，不過是講述了一個人善于宰牛的人，用刀如神，宰了幾十年的牛，用的那個刀子還跟新的一樣。故事很簡單，可是你越讀越有味道、越讀越有畫面感，好像自己看到了庖丁正在你眼前用神乎其技的刀法解牛，甚至自己也在操刀解牛，再加上莊子意蘊深刻的言語，那種感覺真叫栩栩如生、意蘊深遠?。?/span>

再比如易經(jīng)總共就那幾十頁，如果精簡一下，那幾副圖就可以完全代表，但是那幾副圖，延展發(fā)散出去，一個時空宇宙的場景、變化都幻化在了你面前，所以往深了研究，一輩子都有的研究、有的感悟、常讀常新、意趣無窮啊！因為你不光要觀之于五官，還要感悟在心頭、最后還要付之于行動，切身行動之后你的感悟又深刻了、又豐富了，再付諸于行動，如此反反復復、內外交修、永無止境、這就是易經(jīng)最重要的一卦，第一卦，乾卦：天行健，君子以自強不息！易傳曰：生生之謂易?！抖Y記.大學》曰：茍日新、日日新、又日新！