一本書改變長久以來孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的單方面“暴力輸入 ”模式

長沙7喜 2021-09-18

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距離7月24日的“雙減”政策推出至今也有一個(gè)多月了，不知道大家適應(yīng)得怎么樣？不管是家長還是孩子，內(nèi)心更多的恐怕還是沒底：不上輔導(dǎo)班，孩子的課業(yè)負(fù)擔(dān)是減輕了，可大家都站在同一條起跑線上，比的就不再是誰砸的時(shí)間和金錢多，而是孩子貨真價(jià)實(shí)的學(xué)習(xí)能力了。

也難怪家長們存在擔(dān)心，畢竟，學(xué)校的專業(yè)在不斷增加和變更，社會(huì)對(duì)人才的要求也越來越綜合性，大家都怕在此時(shí)就失去競爭力。面對(duì)快速更新和融合的知識(shí)，單方面的“暴力輸入”看來是行不通了，從根本上提升孩子的學(xué)習(xí)能力才是最優(yōu)解。

不得不說，本期少年時(shí)《如何構(gòu)建自己的“知識(shí)圖譜”》來得太及時(shí)了。這本書將通過專家學(xué)者的指導(dǎo)，幫助孩子建構(gòu)起適合他們自身的“知識(shí)圖譜”，掌握高效的學(xué)習(xí)方法。

“知識(shí)圖譜”，也就是知識(shí)體系，是經(jīng)過有序整合的、嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)聯(lián)人的認(rèn)知、思想、技藝、方法論等。如果我們能從自身的背景與需求出發(fā)，最終形成一個(gè)屬于自己的系統(tǒng)知識(shí)體系，那么我們的終身學(xué)習(xí)都會(huì)受益。

*圖片來源：《如何構(gòu)建自己的“知識(shí)圖譜”》

第一次翻開這本書，大家很有可能會(huì)感到有些無從下手：圖書館文獻(xiàn)分類，西方博雅教育，甚至還有如何編寫教科書……這些內(nèi)容和建構(gòu)知識(shí)體系有什么關(guān)系？

為了更好地理解和使用這本書，我?guī)痛蠹覍⑦@些文章進(jìn)行了歸類，把它們對(duì)應(yīng)的內(nèi)容整理成了四個(gè)易于處理的問題。如果能跟著這些問題進(jìn)行閱讀，相信在讀完后，各位讀者對(duì)知識(shí)體系的建構(gòu)就會(huì)有一個(gè)具體的概念了。

一、知識(shí)體系的發(fā)展從何而來？

想要建構(gòu)自己的知識(shí)體系，我們首先要了解的其實(shí)是人類已有的知識(shí)體系。畢竟站在前人的研究成果上學(xué)習(xí)探索，我們才能走得更高更遠(yuǎn)。

人類對(duì)于知識(shí)的獲取與傳播經(jīng)歷了上千年的歷史，這是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)化的過程，其最直觀的體現(xiàn)便是教育與學(xué)科的發(fā)展演變。

對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)科的明確劃分是構(gòu)建知識(shí)體系的基本，《科學(xué)技術(shù)發(fā)展與學(xué)科演變》這篇文章將會(huì)帶我們一探人類歷史上學(xué)科發(fā)展走過的歷程。

從古希臘，亞里士多德提出學(xué)科劃分的雛形。

*圖片來源：《如何構(gòu)建自己的“知識(shí)圖譜”》

到“科學(xué)革命”時(shí)期，科學(xué)的專業(yè)度知識(shí)量、與社會(huì)地位不斷加強(qiáng)，人們開始格外注重對(duì)知識(shí)的分類和歸總。

*圖片來源：《科學(xué)技術(shù)發(fā)展與學(xué)科演變》

再到19世紀(jì)，現(xiàn)代科學(xué)體系的基本成型。

*圖片來源：《科學(xué)技術(shù)發(fā)展與學(xué)科演變》

20世紀(jì)，新學(xué)科、新領(lǐng)域繼續(xù)不斷增加。

*圖片來源：《科學(xué)技術(shù)發(fā)展與學(xué)科演變》

科學(xué)在進(jìn)步，人類知識(shí)永遠(yuǎn)在向著更廣闊的的領(lǐng)域延伸。現(xiàn)如今，我們終于形成了大體形態(tài)相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科知識(shí)類別，但未來仍會(huì)有新的學(xué)科被不斷創(chuàng)立，由此來看，學(xué)科分類注定會(huì)是一個(gè)持續(xù)前行的工作。

*圖片來源：《科學(xué)技術(shù)發(fā)展與學(xué)科演變》

除了知識(shí)體系的整體發(fā)展，《博雅教育在西方》一文還為我們展示了某一種特定教育理念基于時(shí)代的演變與現(xiàn)狀。

博雅教育始于古希臘時(shí)期，這種西方傳統(tǒng)教育理念在歷史上經(jīng)歷了一個(gè)極為漫長的傳播與演變過程。不同于現(xiàn)代多數(shù)高等教育專注于某個(gè)特定專業(yè)領(lǐng)域的深入性培養(yǎng)，傳統(tǒng)的博雅教育模式旨在培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的，具備多樣知識(shí)和技能的人。

文中還特別討論了傳統(tǒng)博雅教育模式與現(xiàn)代教育模式的沖突與融合問題。

從本質(zhì)上看，博雅教育模式能夠?qū)W(xué)生提出挑戰(zhàn)，并推動(dòng)他們最大程度地調(diào)用自己的思考和智慧。然而隨著社會(huì)的快速發(fā)展，我們不可能再向博雅教育要求的那樣全面地學(xué)習(xí)所有東西，教育在未來職業(yè)中的實(shí)用性成為了現(xiàn)代人最看重的要素。

以博雅教育為典型的傳統(tǒng)教育模式是否能適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，像它千年一路發(fā)展而來時(shí)一樣繼續(xù)走下去？這一點(diǎn)還需要時(shí)間的驗(yàn)證。

二、怎樣建立屬于我的學(xué)習(xí)方法？

既然有了知識(shí)體系的歷史發(fā)展為底，我們便可以把目光放眼于當(dāng)前，設(shè)法完成個(gè)人知識(shí)的構(gòu)建。

《如何構(gòu)建自己的“知識(shí)圖譜”》將從以下幾個(gè)不同角度，帶領(lǐng)我們?nèi)ふ掖罱ㄗ陨碇R(shí)體系的方法。

1、建立知識(shí)體系

英國哲學(xué)家斯賓塞曾做過這樣的評(píng)價(jià)：如果一個(gè)人的知識(shí)缺乏條理，那他的知識(shí)越多，他就越感到困惑不解。

實(shí)際上，這正是現(xiàn)如今我們很多人正在面對(duì)的情況。

在經(jīng)歷了上千年的發(fā)展與演變后，人類知識(shí)分享與獲取的模式在今天已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史階段。面對(duì)快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和隨之而來的海量知識(shí)信息，傳統(tǒng)的知識(shí)獲取方式顯然已經(jīng)不能滿足我們的需求。我們現(xiàn)在所需要的，正是一個(gè)能將眾多無序知識(shí)合理組合起來的整體構(gòu)架，這便是知識(shí)體系。

《建構(gòu)“我”的知識(shí)體系》一文中舉了個(gè)形象的例子，我們可以把個(gè)人的知識(shí)體系比作一座高樓，最核心的基礎(chǔ)知識(shí)是地基，在此之上覆蓋了科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、生活常識(shí)等廣博領(lǐng)域的一般性知識(shí)，也就是通識(shí)知識(shí)，是高樓的框架，而深入于某一方面的專業(yè)知識(shí)則是高樓的廳室，這也是我們的知識(shí)體系派上用場的方式。

*圖片來源：《建構(gòu)“我”的知識(shí)體系》

基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和通識(shí)知識(shí)便是一個(gè)知識(shí)體系的三大核心，它們分別代表了這個(gè)體系的堅(jiān)實(shí)度、廣度和深度。這樣一看，我們構(gòu)建知識(shí)體系的總體策略便很明晰了，用書中的話說就是：用重點(diǎn)突出、靈活拓展的結(jié)構(gòu)，以最小的努力去覆蓋最大的知識(shí)范圍。

我們可以把這個(gè)過程想象成培育一棵樹，首先要種下足夠粗壯的枝干（基礎(chǔ)知識(shí)），接下來要保證樹根扎得夠深，主干夠長夠高（專業(yè)知識(shí)），最后讓樹開枝散葉（通識(shí)知識(shí)），由此保證這棵樹的茁壯成長。

*圖片來源：《建構(gòu)“我”的知識(shí)體系》

文中對(duì)于構(gòu)建個(gè)人知識(shí)體系的具體方法也有著詳細(xì)的敘述：

2、管理自己的知識(shí)

當(dāng)我們通過課外自學(xué)、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式獲取到了大量多而雜的知識(shí)和信息后，一些新問題出現(xiàn)了：究竟哪些才是對(duì)自己有用的信息？怎樣才能把海量的知識(shí)化為己用？

正是基于這些問題，個(gè)人知識(shí)管理（Personal knowledge management，簡稱PKM）理論出現(xiàn)了。簡單來說，PKM就是我們?cè)谌粘Ｉ钪兴鸭?、分類、保存、檢索和分享知識(shí)的一個(gè)過程，通過PKM的幫助，我們便可以打造出一個(gè)不斷更新和完善的個(gè)人知識(shí)體系。

為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)管理，一些學(xué)者也提出了自己的PKM模型。

保羅·多爾西的七大PKM技能能夠幫助我們從七個(gè)不同角度提升個(gè)人知識(shí)管理：

*圖片來源：《個(gè)人知識(shí)管理技能和工具》

卡比·賴特則從四個(gè)維度對(duì)知識(shí)管理進(jìn)行了劃分：

*圖片來源：《個(gè)人知識(shí)管理技能和工具》

此外，還有PKM的實(shí)際應(yīng)用和輔助工具等內(nèi)容，都在等待我們通過仔細(xì)閱讀文章來探索。

3、檢驗(yàn)知識(shí)的真實(shí)性

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，除了上面提到的知識(shí)接收的數(shù)量極多且雜亂外，海量信息帶來的最大問題是信息真?zhèn)蔚碾y以辨別。

《做一名信息“小偵探”》這篇文章將帶領(lǐng)你探索如何一步步追溯信息源，查證信息的真實(shí)性。

如何檢驗(yàn)一篇新冠疫苗報(bào)道的真實(shí)性？我們可以通過排查關(guān)鍵信息的出處追根溯源。

*圖片來源：《做一名信息“小偵探”》

如果有些專業(yè)信息僅憑個(gè)人力量難以查證怎么辦？學(xué)會(huì)借助官方機(jī)構(gòu)媒體的力量也是必要的。

*圖片來源：《做一名信息“小偵探”》

當(dāng)我們想輸出一些內(nèi)容時(shí)，又要怎么保證自己所分享的信息是準(zhǔn)確無誤的呢？雙語文章《一名科普作家的寫作經(jīng)驗(yàn)》從更加細(xì)節(jié)和可行的角度為大家提供了一些操作方法。

4、形成創(chuàng)造性思維

通過上述方法，我們已經(jīng)能夠建成一個(gè)比較完善且有條理的知識(shí)體系了，但面對(duì)知識(shí)更新迭代的速度，僅止步于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

也許很多孩子都有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)課上老師提問一個(gè)數(shù)學(xué)或物理概念時(shí)，他們可以把整個(gè)定理倒背如流，可一旦需要用這些概念定理解決一個(gè)以前沒出現(xiàn)過的問題，孩子就又開始抓耳撓腮，無從下手。

這正是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中的很多時(shí)候，我們只是在被動(dòng)地接收信息，卻缺少了主動(dòng)思考的過程。

為了幫助孩子從根本解決這個(gè)問題，本書著重介紹了一個(gè)非常有用的思維模型——第一性原理思維模型。

什么是第一性原理呢？亞里士多德在《物理學(xué)》中是這樣闡釋的：

在每一個(gè)系統(tǒng)的探究（Methodos）中都存在第一位的原理、原因或要素，知識(shí)和科學(xué)都是從對(duì)這些要素的認(rèn)識(shí)中導(dǎo)出的；當(dāng)我們對(duì)這些第一位的原理、原因及要素有所了解，我們就會(huì)認(rèn)為我們知道一些東西。顯然，在自然科學(xué)中，我們應(yīng)該首先嘗試確定有關(guān)這些首要元素的問題。

簡而言之，那些客觀存在且不能被違背的公理便是第一性原理。

但如果這樣只是這樣解釋，是不是覺得與孩子的學(xué)習(xí)思考還是距離太遠(yuǎn)了？企業(yè)家埃隆·馬斯克基于自己在創(chuàng)業(yè)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)它進(jìn)行了進(jìn)一步的解讀：要舍棄固化認(rèn)知，回溯到事物本質(zhì)。

在面對(duì)問題時(shí)，我們大多數(shù)人的解決方法都是根據(jù)已有的結(jié)論或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行進(jìn)一步的推斷，這種做法誠然快捷簡便，但你又怎么能肯定前人得出的思路就是最優(yōu)解呢？

第一性原理思維模式，便是一個(gè)先將搭建好的已有經(jīng)驗(yàn)推翻，再從基本原理出發(fā)向上推理的過程。這必然是一個(gè)充滿坎坷且需要不斷試錯(cuò)的過程，但同時(shí)也是一次對(duì)基本原理的再認(rèn)識(shí)。

由此來看，第一性原理思維其實(shí)就是一種創(chuàng)造性思維。如果能丟掉已有的思維定式，把復(fù)雜的問題結(jié)構(gòu)回最基本的元素，你能否通過重組創(chuàng)造出解決問題的新路徑？

*圖片來源：《第一性原理思維與顛覆性突破——從馬斯克的故事說起》

也許大多數(shù)時(shí)候，我們并不能成功找到那條前人從未觸及過的新道路，但只要經(jīng)歷了這個(gè)過程，便已經(jīng)是一種思維上的成長了。

三、在這個(gè)過程中，我有哪些工具可以利用？

在了解了整體思路之后，我們便可以依照上述方法進(jìn)行實(shí)踐，開始著手建構(gòu)自己的“知識(shí)圖譜”了。

比起前人從零開始的探索，現(xiàn)階段高水平的技術(shù)條件使得資源獲取變得無比便利，只要充分利用好這些已有的工具和資源，知識(shí)體系的填充就不在話下。

《中國圖書館文獻(xiàn)分類的百年歷程》這篇文章將帶我們了解中國圖書館從過去到現(xiàn)如今的圖書分類法和學(xué)科分類依據(jù)。

《如何高效利用圖書館的搜索系統(tǒng)》將從系統(tǒng)的分類、圖書館的資源類型、系統(tǒng)的服務(wù)功能等方面指導(dǎo)我們最大化地利用圖書館的搜索系統(tǒng)。

《科技文獻(xiàn)是如何公開、傳播及深度加工的？》會(huì)帶我們認(rèn)識(shí)科技文獻(xiàn)的幾種類型和利用方式。

《如何編寫一本經(jīng)典的教科書？》以教材編寫者的角度和思路，展示出一本教科書從組建編寫團(tuán)隊(duì)直到面試的完整過程。

《書單里的秘密》提供了如何尋找乃至建構(gòu)一份適合自己的書單的方法。

《搜索引擎使用技巧》《如何在“知乎”上有效獲取信息》等文章還會(huì)從技術(shù)方面帶我們掌握高效獲取所需信息的方法。

最后，在《一名科普作家的寫作經(jīng)驗(yàn)》中，我們能看到專業(yè)作家對(duì)這些工具的綜合運(yùn)用。

四、未來會(huì)出現(xiàn)哪些新的知識(shí)獲取形式？

在這個(gè)信息爆炸、科技飛速進(jìn)步的時(shí)代，我們獲取信息的渠道可以說是每一天都在拓展，盡管我們無法準(zhǔn)確預(yù)知未來信息的發(fā)展，但仍可以把握一些動(dòng)向，為終身學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

本書最后的《未來的搜索靠人工智能》一文將基于現(xiàn)在已有的人工智能技術(shù)，帶領(lǐng)我們對(duì)未來搜索引擎的發(fā)展進(jìn)行簡單的暢想。

按照當(dāng)前的發(fā)展速度來看，未來更加個(gè)性化、智能化的搜索引擎必將更加深入到我們生活的方方面面，隨之而來的問題也越來越多地暴露在大眾的視線里：我們的個(gè)人數(shù)據(jù)和隱私會(huì)被這些搜索引擎的創(chuàng)造者獲取到什么程度？要如何兼顧生活便捷與信息安全？

這些問題仍需要長時(shí)間的摸索與探討，也希望這本書能夠帶給我們對(duì)于未來知識(shí)獲取和知識(shí)體系建立的更深層次思考。

這本書這么好，還不趕緊下單？

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《中國圖書館文獻(xiàn)分類的百年歷程》

1. 你最喜歡的一本書，它的分類號(hào)是什么？打開電腦找到電子版的中圖法，動(dòng)動(dòng)手把它寫下來。

2. 現(xiàn)在你已經(jīng)知道什么是分類法了，如何將你自己的藏書進(jìn)行分類呢？

——提問者：趙嘉文

《如何編寫一本經(jīng)典的教科書》

大家對(duì)教科書編寫過程中的哪部分內(nèi)容最感興趣？為什么呢？

——提問者：徐力

《建構(gòu)“我”的知識(shí)體系》

在讀了《建構(gòu)“我”的知識(shí)體系》這篇文章后，你認(rèn)為在建構(gòu)個(gè)人知識(shí)體系方面最重要的兩個(gè)原則是什么？

——提問者：盧延風(fēng)

《如何高效利用圖書館的搜索系統(tǒng)》

大家認(rèn)為未來的圖書館搜索系統(tǒng)還會(huì)有哪些新功能？

——提問者：陳宇

《如何在“知乎”上有效獲取信息》

現(xiàn)在你知道了該如何在知乎上找到好答案，那如何寫一篇好答案，幫助到別人呢？在尋找答案的同時(shí)，也去尋找有趣的問題吧。

——提問者：趙思家

《科技文獻(xiàn)是如何公開、傳播及深度加工的》

關(guān)于使用伊維菌素(Ivermectin)預(yù)防以及治療COVID‐19的有效性和安全性，目前在以下幾種類型文獻(xiàn)中都有相關(guān)研究報(bào)道，哪種類型的文獻(xiàn)是我們得到高質(zhì)量循證醫(yī)學(xué)證據(jù)的重要途徑？

A）報(bào)紙資訊 B）文獻(xiàn)綜述

C）系統(tǒng)評(píng)價(jià) D）期刊論文

——提問者：辜軍

《少年時(shí)》是一套面向未來、走在科學(xué)前沿的青少年科普讀物，迄今出版了80期，內(nèi)容涉及9大領(lǐng)域100+學(xué)科知識(shí)，由全球頂尖大腦來幫助孩子搭建自己的知識(shí)體系?！渡倌陼r(shí)》讀者已遍布中國642座城市13萬家庭。

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來自：長沙7喜 > 《思考》

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