1946年8月，余秋雨出生于浙江余姚一個名叫高地地的小山村。出生那天，秋雨連綿，祖母說，先給孩子起個小名，秋天下雨，隨口叫，等天晴了去廟里找老和尚取個大名。天晴之后請來老和尚，老和尚取名長庚。由于村里已經(jīng)有了一個叫長庚的人，于是余秋雨的大名便不怎么叫，只叫小名。后來余秋雨暴得大名，有人問，秋雨是你的筆名嗎，這么有意境。余秋雨說，我從來不用筆名，這是我的本名。又問，誰起的，這么有意境？余秋雨說，我的祖母，不識字的祖母。

余秋雨四歲，老師來家統(tǒng)計可入學(xué)的適齡兒童，他正在八仙桌下面和幾個小朋友爬來爬去玩游戲。媽媽笑著問老師，地上爬得要不要？老師說，怎么不要，登記。幾天后，余秋雨便背著一個大草帽上學(xué)了，草帽上寫著“秋雨上學(xué)”四個大字。老師們看到草帽上的字，從寫字的功力判斷出余秋雨家庭的文化背景。

那時候讀書用毛筆寫字，課桌上放著硯臺紙墨。每次下課，余秋雨滿臉滿手墨跡斑斑，老師就把他抱到河邊洗臉，洗完抱回課堂。下節(jié)課由下一個老師同樣的事情再來一遍。洗完之后，老師們就在他臉上擰一把，女老師擰的不疼，男老師擰的很疼。有一天校長擰完，拿出一本字典，教他怎么用，告訴他，你回家讓你媽媽買一本，這樣就能認(rèn)識很多字了。

余秋雨爸爸在上海工作，聽說余秋雨四歲就上學(xué)，嚇壞了，寫信讓余秋雨留級，“怕用壞了腦子”。媽媽征詢余秋雨意見，余秋雨說，讓我留級學(xué)那些已經(jīng)學(xué)過的知識，豈不成傻子了嗎。媽媽贊成他的意見，便讓他給爸爸寫信，聲明不想留級，但是可以讓媽媽代寫家庭作業(yè)。每次他從外面玩回家，看到媽媽一筆一劃模仿孩子筆跡給他做作業(yè)，非常吃力的樣子，就說，媽媽，你寫在紙上，我抄一遍就行了。媽媽感激地說，孩子真懂事。

媽媽說，舊上海有好多“書毒頭”，比平常人傻多了。“書毒頭”是余姚人對書呆子的稱呼，充滿鄙視和嘲謔。余秋雨長大后方才明白，書毒頭應(yīng)為?書蠹頭的誤讀，蠹就是“咬文嚼字”的小蟲子。為了不讓余秋雨成為一個小書毒頭，媽媽便讓余秋雨給全村人代讀代寫家信，這活兒以前都是媽媽給人干。媽媽說，身輕的采桑，勁大的搬磨，識水性的過河，鄉(xiāng)親們大都不識字，咱們識字，幫他們寫信讀信，理所當(dāng)然。

媽媽不僅把寫信讀信的任務(wù)交給了他，還把幫村里記賬算賬的任務(wù)也交給了他。余秋雨擔(dān)此大任，受寵若驚，干得非常認(rèn)真。年終村里給余秋雨分了十斤干蠶豆，十斤土豆，作為報酬。干蠶豆炒著吃，土豆煮熟了，用線穿著掛在脖子上，好像佛珠一樣。這是余秋雨生平第一次“知識變現(xiàn)”。

小學(xué)五年級，余秋雨把家里儲藏室清掃出來，支了一張床，擺了一張桌，改成書房。在這間狹小逼仄的書房里，他讀了《石頭記》《家》《春》《秋》《史記》以及林語堂主編的《開明英語讀本》，還有各種民間故事、童話和寓言。后來他去了安徒生的故居，發(fā)現(xiàn)安徒生寫作的書房同樣逼仄狹小。

十歲，余秋雨去上海備考重點中學(xué)，由于以前沒有接受過像樣的教育，爸爸以為他很大程度考不上，卻無法可想。叔叔帶他去書店，余秋雨第一次看到這么多書，一排排壘成高墻，高墻又層層疊疊，一種難以言喻的敬畏感拖拽著他，他被完全震撼了。

余秋雨不負(fù)眾望考上重點中學(xué)，初中二年級便成為學(xué)校里的“名人”，每天上街爬上鋼腳架畫巨型壁畫，引來大量群眾駐足圍觀。因為畫畫的人太小了，只有十一歲。由于沉迷畫畫，數(shù)學(xué)考試不及格，被爸爸在大年夜當(dāng)著親友的面一頓狠批。余秋雨化羞恥為力量，過了年便去圖書館借數(shù)學(xué)書刷題，很快考了全班第二名。上了高中，余秋雨的學(xué)習(xí)成績依然名列前茅，渾身洋溢著只有高中生才有的不知天高地厚的驕傲，堅信自己能考上全國任何一所大學(xué)。于是他不擇名校，考上了當(dāng)時最難考的上海戲劇學(xué)院。

?1975年，年屆而立的余秋雨進入浙江奉化大橋鎮(zhèn)錦屏山下的一座圖書館潛心苦讀。那些密密層層的古籍，讓他感受到前所未有的純凈。腳下飄落的樹葉，踩上去軟而無聲。他買了最便宜的干糧，如饑似渴廢寢忘食的撲在書籍上。半山腰有一處山泉，清冽甘甜，散步時拿個杯子，一口氣喝個夠。

圖書館須發(fā)皆白的保管員問他，這么枯燥深奧的書籍，你一個年輕人怎么鉆得進去？余秋雨說，只要鉆進去，就不枯燥深奧了。整整半年時間，余秋雨讀遍圖書館中每一冊藏書，包括各種被稱為“備要”的書籍。他也從中學(xué)到了一些讀書方法，比如何處專攻，何處精研，何處泛讀，何處瀏覽。一路探尋結(jié)構(gòu)，步步都有發(fā)現(xiàn)。

后來他的祖母說，我家秋雨在沒吃沒喝的荒山野嶺住了那么久，真有一股狠勁。余秋雨笑著說，吃喝還是有的，山也不荒。

金庸小說《倚天屠龍記》中，張無忌掉進一個山洞，學(xué)會絕世武功，出來后當(dāng)上CEO娶上白富美登上人生巔峰，余秋雨山中苦讀，與張無忌類似。

33歲，余秋雨決定走一條寂寞幽深的學(xué)術(shù)道路，把上輩子未曾學(xué)得的人類整體意義上的終極價值，人文取向，文明脈絡(luò)，藝術(shù)哲學(xué)，比較完整的補回來。他棲身于上海東北郊一間斜頂朝北的十三平米小屋里，將一切可能導(dǎo)致精力分散的課題沉溺，群居樂趣全部摒棄于小窗之外，他相信，陋室才有大靜。他一次次去上海弄堂里拜訪博學(xué)多識的老學(xué)者，讀一段書，寫一段筆記，做一段評論。不明白之處讀得很慢，有時候遇到艱深概念，三兩天才能疏通一句。

大熱天，北窗的艷陽如火如荼，沒有一絲風(fēng)，稿紙上全是汗?jié)n。冬天裹上棉衣，雙腳還是凍得不可言喻，只得把一個稻草編織的保溫筐擱在桌下，伸腳進去，再塞上棉花。離小屋不遠(yuǎn)處有個居民小食堂，每天兩次端個小鍋去買飯菜，再端回來吃，順便泡碗紫菜湯。紫菜湯余秋雨百吃不厭，放幾枚?海蜒?，稍稍滾煮，加較多的醋和少量醬油，再放入紫菜，一滾即起，費材極廉，費時極省，一二分鐘可得，喝的時候，眼睛就在書上了。

他的小屋四壁皆書，由于房子太小，書架只能從地板做到頭頂，抬頭一看，像要壓下來。收水費的驚問，你在書店工作？他說，我不賣書，只買書，為了教書。

就在余秋雨埋頭苦讀期間，妻子（前妻）“不了解他工作的意義，卻走在了時代前面，早早地投入商業(yè)，去了南方，與他失去了聯(lián)系?！薄皩Ψ皆趺炊疾焕斫鉃楹挝以谏虡I(yè)大潮初起的背景下還要堅守貧困日夜埋頭寫書，便自行去了南方經(jīng)商，五年多時間既無地址又無通信?！睂τ诙私Y(jié)婚的初衷，便是“當(dāng)時可供最后一代大學(xué)生成家選擇的結(jié)構(gòu)已經(jīng)崩解”，為了圓祖母在生命最后時刻看到大孫子結(jié)婚成家的心愿，而且這個心愿“有著刻不容緩的絕對意義”，便托同學(xué)介紹了一個“他們也不熟悉的女工。”“如果不考慮祖母的因素，僅就事情（結(jié)婚）本身而言，實在是太粗糙了?！?/p>

雖然寫得隱晦，但是說明三點。第一，兩人結(jié)婚時沒感情。第二，兩人沒有共同奮斗目標(biāo)。第三，兩人分居長達五年，音訊全無。分居期間正是余秋雨最為困難的時期。

??面壁多年終破壁。余秋雨破繭成蝶，寫出了六十八萬字的《戲劇理論史稿》，獲得全國戲劇理論著作獎。日后多次翻開此書，余秋雨眼前都會出現(xiàn)一個在夕陽之下步步跋涉的人影，那種無限艱辛又無限舒暢的體驗，任何時候回想起來，都是?萬籟俱靜?，一片圣潔。

就在這間狹小的屋子里，他的思想觀念被一群世界級大師從頭梳理了一遍。他從此知道了生命的歸宿，知道了“真正的大學(xué)問不是貨倉，他不是占據(jù)你的心靈倉庫，只是把你的心靈倉庫擴大，夯平，清掃。它改建了你的心靈倉庫，從此，你比過去任何時候都輕松，不再有心理負(fù)擔(dān)?！彼霸綄W(xué)胸中越空靈，越寫心中越疏朗，好像做了一次大減法而不是大加法。腦海中整個兒空空蕩蕩。”

《倚天屠龍記》有個劇情，張三豐教張無忌練太極劍，開始張無忌能記住四五層，后來能記住兩三層，再后來全忘了，一招一式都沒記住。這叫“化劍招為劍意”，是舞劍的最高境界。余秋雨書讀得越多，“腦海中越是空空蕩蕩”，正是把書都讀透了，讀薄了，讀沒了。把文字讀成了文化。孟子盛贊孔子，能把滿腹經(jīng)綸“大而化之”，以淺顯通透的方式教給弟子，不愧“圣之時者”。余秋雨當(dāng)然達不到圣人的標(biāo)準(zhǔn)，但是“高山仰止，景行行止”，他是照著圣人的讀書方法學(xué)習(xí)的。

余秋雨聲名鵲起之后，得到了當(dāng)時赫赫有名的一些學(xué)術(shù)大佬親自指點，諸如金克木，徐梵澄，李澤厚，王元化，錢鐘書，季羨林，饒宗頤等等（排名不分先后），他們帶給余秋雨思維的快感，簡直無法言喻。經(jīng)過這幫大佬的熏陶點撥，余秋雨對文化的認(rèn)識進入一個新高度，有了新視角，進入這種天地再走出來，“就再也無法面對一切裝腔作勢的深刻，故意營造的深奧，賣弄痛快的武斷了。”

余秋雨深刻感受到，文化最重要的部位，只能通過一代代文化大師傳承，并不能僅僅通過文字傳承。用孔子話說，“人能弘道，非道弘人。”

隨后余秋雨出版了多部戲劇學(xué)專著，很快在學(xué)術(shù)界聲名赫赫，被任命為上海戲劇學(xué)院院長。三年之后提出辭職，連續(xù)遞交了23次辭職報告，六年之后徹底辭完。擔(dān)任院長期間，有一次被水龍頭割傷右手，開了很長一道血口子，用毛巾包住就往醫(yī)院跑，血滴了一路。同事送他到醫(yī)院，向醫(yī)生懇求：“他是寫文章的，一定要把他的右手保住啊。”最后右手縫了八針，留下一個終身性的傷疤。

至于余秋雨為何要在人生高光時刻急流勇退，主要原因就是干的太好，組織上準(zhǔn)備讓他擔(dān)任更高一級（省部級）職務(wù)。余秋雨面前于是有了兩條路，一是搞行政工作，一是做學(xué)術(shù)工作。廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)，他必須選擇一樣。他每天去學(xué)院附近的龍華寺“閑散”，坐在林中一把長椅上，面對雜草叢生的池塘，一坐一下午，一連幾個月。選擇是困難的，楊子歧路而哭，余秋雨最終下了決心，向著弘揚中華文化的高地走去。

用小時候媽媽教誨的話，因為他有滿腹文化，所以有義務(wù)把這些文化傳遞給世人，告訴世人，文化是好的，我們要多學(xué)文化。

他在辭職典禮上說，陶淵明“歸去來兮，田園荒蕪，胡不歸。”我不如陶淵明，陶淵明起碼還有田園可歸，我卻連荒蕪了的田園都沒有，只能獨自去尋找我的田園。離開上海戲劇學(xué)院的最后一天，他透過車窗，看到微雨之中，校園的樹叢似有煙嵐朦朧。

??辭職之后，余秋雨決定用文學(xué)的方式，用個人的話語，用一己之筆觸，踏出自己的腳步，走出沙龍?妮?儂，酒吧喧囂，茶館清談，走出一圈圈以各種名義筑造起來的圍墻，走向平民天地，走向?qū)こＯ锬?，要以超過“學(xué)古文，學(xué)外文，學(xué)奧義，學(xué)僻論”的艱辛，學(xué)習(xí)世間話語，表述“大空間和大時間。”

他孤身一人踏入西北高原，從甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞寫起，尋找一個個文化廢墟和古跡，“穿越百年血淚，尋找千年輝煌”，把孤獨的無奈，質(zhì)感的荒涼，化作一篇篇文化散文，走一路，寫一路。最終結(jié)集出版，是為《文化苦旅》。文化苦旅顧名思義，便是在艱苦的旅行中尋找中華文化之根。《文化苦旅》很快在中華大地上掀起一浪又一浪文化熱潮，上到飽學(xué)鴻儒，下到販夫走卒，直至煙花柳巷，幾乎“凡有井水處，皆讀《苦旅》。”

“余秋雨”三個字，至此名滿天下。

功成名就，余秋雨沒有止步不前。他在知天命之年冒著生命危險貼地考察了包括巴比倫文明，希伯來文明等等世界文化遺址，成為迄今為止全球唯一完成此舉的人文學(xué)者。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列，他獲得了包括白金作家獎等多個獎項，多年來被不同年齡段的讀者評為“當(dāng)代最喜愛的寫作人?！?/p>

余秋雨贊譽滿身，但我最喜歡賈平凹對他的評價：蹈大方，出新裁。

大方就是不小氣?！度龂萘x》中諸葛亮說，尋章摘句，唯務(wù)雕蟲，這是小人儒。以余秋雨的學(xué)力，他完全可以寫出一些學(xué)院派考據(jù)文章，旁征博引，晦澀艱深，除了極少數(shù)靠研究這些東西吃飯的專業(yè)人士，一般人根本看不懂或者沒有興趣看。余秋雨跳出這些桎梏，把一本書化成一句話，把一段史化成幾個字，“大而化之”。事實上許多人都是從讀了余秋雨的文化散文之后，方才感受到了中華文化的魅力，方才有了興趣去讀誦，去接觸，去研究。所以余秋雨是名副其實的“大儒”。

出新裁便是不走尋常路。好多搞學(xué)問的一輩子蝸在書齋里，青春作賦，皓首群經(jīng)，從書里來，到書里去，翻來覆去，弄不出新東西。余秋雨勇敢的走出了書齋，走遍中華大地，走向世界各地，弄出了獨屬于自己的一套“文化”。這些文化不是坐在家里翻翻書就能搞出來的。王朔說余秋雨“就是寫了些游記，算不得什么?！钡侵腥A泱泱幾千年，靠寫“游記”揚名后世的，只有明朝的徐霞客，不同的是，余秋雨青出于藍(lán)，比徐霞客走的更遠(yuǎn)。

古人云，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如名師指路，名師指路不如獨自領(lǐng)悟。其實這些條件是相當(dāng)苛刻的，得一即可笑傲江湖揚名立萬，余秋雨卻四者皆具。所以他能成為“文化大師”，一來靠個人努力，二來當(dāng)然也是時代賦予。

??余秋雨一生投身文化傳播，年近古稀，他把自己畢生所學(xué)整理成書，便是這本《中國文化課》。這門課本來是他的博士生課程，但他為了讓全國所有熱愛中華文化的讀者受益，便用好幾年時間，把這門課程文學(xué)化，個人化，普及化了。在這本書里，網(wǎng)上輕易就能查到的通行知識少之又少。他把自己的人生經(jīng)歷自然融入，把自己的生命當(dāng)作橋棧，連接一座座文化峰巒，以便讀者攀緣。他相信，中華文化擁有充分的覆蓋面和向心力，讀者對它的追索勁頭和話語興趣，遠(yuǎn)未疲倦。

喜歡余秋雨的朋友，喜歡中華文化的朋友，我強烈建議大家買一本他的《中華文化課》看看，毫不夸張的說，受益終身。

點擊下方鏈接即可直接購買。