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【處世哲理】 庸者喧囂，強(qiáng)者少語，智者寡言 作者：看花回 張定浩有一句很有意境的詩： “我喜歡你忽然捂住我喋喋不休的口，教我沉默?！?/span> 這恰如人的一輩子，一年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴。 我們總要經(jīng)歷這樣一個過程：從多說，到少說，最后能不說便不說。 生活終有一天，會忽然捂住我們的口，教會我們沉默地過好這一生。 01.庸者喧囂 網(wǎng)上看過這樣一句話：“人活一口氣，全憑一張嘴。” 但這張嘴何時張，何時合，卻很有講究。 三國時期的楊修，就是因為沒有管好自己的嘴，說話不經(jīng)過大腦，才招致殺身之禍。 曹操的府上修花園，曹操在花園的門上寫了個“活”字，什么話也沒有留下就走開了。 負(fù)責(zé)修建花園的官員們都面面相覷，猜不透這個字是什么意思。 只有楊修心直口快，在大家面前開講了：“門中加一個活字，不就是闊嗎？曹公一定是嫌門太闊氣了，要低調(diào)一點，修得窄一點?！?/span> 還有一次，有人送給曹操一盒酥，曹操又是什么話也沒說，只在盒子上寫了三個字“一合酥”。 楊修又開始顯擺了，對大家說道：“曹公寫這'一合酥’，不就是一人一口酥的意思嗎？” 說罷，楊修便高調(diào)地招呼大家一起用酥。 該保持沉默的時候，他卻格外話多；該藏鋒露拙的時候，他卻鋒芒畢露。 楊修成功地利用自己話多，猜人心思一流，并且時刻都愛顯露小聰明的特性，引起了曹操的嫉恨，最終慘死在了曹操手下。 從才華修養(yǎng)上看，楊修確實是個人才；但從言行交際上看，楊修卻是個庸才。 才智決定了他的成長速度，而言行卻決定了他能走多遠(yuǎn)。 歸根到底，人生這條路，楊修能走到哪兒，還是取決于他這張嘴。 說話是一門藝術(shù)，話說得太多，便成了討人厭的聒噪。 庸者過于喧囂，智者享受安靜。 朱自清在《沉默》一文中曾說道：“你的話應(yīng)該像黑夜的星星，不應(yīng)該像除夕的爆竹，誰稀罕那徹宵的爆竹呢？” 星星靜悄悄，卻燦爛了整個夜空；爆竹響徹天，卻只剩下一地灰燼。 做人不能太過喧囂，低調(diào)沉穩(wěn)莫不是一條好路。 02.強(qiáng)者少語 常言道：“禍從口出，病從口入。” 說話宜少不宜多，謹(jǐn)言慎行才能避免一些禍端的發(fā)生。 曾國藩初入職場時，或許是因為年輕氣盛，經(jīng)常因為不注意自己的言行，得罪了很多人。 無論什么場合，他總是忍不住要多說幾句話，有時候還故意用話語取笑別人。 他的多言，引起了周圍其他官員的反感。 久而久之，大家開始孤立他、遠(yuǎn)離他。 漸漸地，曾國藩也感受到了大家的疏遠(yuǎn)，便下定決心改掉自己多言的毛病。 從此以后，每次說話前，他都會在心里深思熟慮，什么話該說，什么話不該說，他都捋清楚了，才去開那個口。 他還養(yǎng)成了睡前寫反思日記的習(xí)慣，反思當(dāng)天自己是否多言了，哪些話說得不對不好。 他在一封家書中也曾提到：“古往今來，導(dǎo)致失敗的有兩個重要原因，一是態(tài)度傲慢，二是言語多而不當(dāng)?！?/span> 所以，在后來的人生道路上，他一直堅守“謹(jǐn)言慎行”。 他也在多年的修煉中，成了一代名臣，受到后人的敬仰和追捧。 林語堂先生也曾說：“要說得巧，要說得少；言多必失，語多必敗?！?/span> 話說得越多，越容易被話多反噬。 有底氣的人，不需要靠外在的言語，去證明自己。 就如一個寓言故事里講的： 一位牧師讓仆人把市場上最貴的東西買回來，仆人買回了舌頭。 過了一段時間，牧師又讓仆人去把市場上最便宜的東西買回來，仆人又買回了舌頭。 牧師很不理解，仆人解釋道：“舌頭這東西，在于如何用，好則價值不可估量，壞則一文不值?！?/span> 一堆廢話的價值，從來抵不過一句箴言的分量。 與其在話多上摔跟頭，不如學(xué)會少說話，默默地往前走。 上帝為什么會給我們兩只耳朵，一張嘴呢？ 原因很簡單，就是讓我們少說多聽。 真正強(qiáng)大的人，不會說很多不必要的話，因為他們知道言多必失。 少說多做，于人于己才是一件幸事。 03.智者寡言 《道德經(jīng)》里講過一個故事。 嵇康的老師孫登是一位高人，但他求學(xué)整整三年，老師除了正常授課，平時基本上很少說話。 嵇康有時候會跑去問老師，對自己有什么看法，但老師始終不做過多的評價。 三年求學(xué)時間很快結(jié)束，嵇康依舊按耐不住內(nèi)心的想法，追問老師有什么話要對他說的沒？ 老師這才開了口，但也并不是評價他這個人，而是給他提了一些人生建議。 嵇康這才發(fā)現(xiàn)，雖然老師平日里說話不多，但老師深邃的思想，看待人生的態(tài)度，卻著實讓他受益良多。 正所謂：靜水深流，智者寡言。 淺水喧嘩，深水無聲，真正有智慧的人，從來不會夸夸其談，訴諸全世界，而是以一種靜而不言的姿態(tài)，面對他人和自己。 正如老子在書中說的：“知者不言，言者不知。” 很多時候，寡言者并非膚淺不知，而是一種智慧的選擇。 作家莫言提到自己的筆名時，這樣說道： “小時候我經(jīng)常說錯話，問很多不該問的問題，造成了很多不必要的麻煩。 母親經(jīng)常訓(xùn)我，可我還是忍不住，常常是話說出去，又非常后悔。所以，才給自己起了'莫言’這個名字?！?/span> “莫言”顧名思義就是“不說”。 不知道大家有沒有這樣的感受：年少時，那個在眾人面前侃侃而談，很會說話的人，總是特別吸引人的目光。 但當(dāng)我們歷經(jīng)世事以后，才會發(fā)現(xiàn)，在熙熙攘攘的人群中，那些沉默寡言的人，才更散發(fā)著光芒。 喜歡作家王小波的一段話：“從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！?/span> 能言善辯是一種能力，沉默寡言卻是一種智慧。 真正的智者，大多寡言。 ▽ 子禽問墨子：“多說話有什么好處？” 墨子說：“蛤蟆青蛙白天黑夜叫個不停，叫得口干舌燥，卻沒有人去聽它們的叫聲；而雄雞，只在黎明時按時啼叫，卻天下振動，大家都早早起床?！?/span> 真正有用的不是過分喧囂，而是該說的時候說，不該說的時候適時閉嘴。 只有庸者，才用喧囂刷存在感； 真正強(qiáng)大的人，都戒掉了過多的表達(dá)欲； 有智慧的人，則懂得智慧出自寡言。 君子訥于言，而敏于行。 往后余生，遠(yuǎn)離喧囂，做個謹(jǐn)言慎行的智者。    |
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