說(shuō)起蘭亭集序，大家都不會(huì)陌生，它誕生于“書(shū)圣”王羲之之手，被唐太宗譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

作為中國(guó)書(shū)法的最高峰，蘭亭集序自古以來(lái)就是各代書(shū)法愛(ài)好者爭(zhēng)相模仿的對(duì)象。

我國(guó)書(shū)法界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“蘭亭獎(jiǎng)”，更是以它命名。

但正因?yàn)樘m亭集序是我國(guó)書(shū)法的“集大成者”，所以后人才難以輕易模仿！

有太多的書(shū)法家為了寫(xiě)好一手《蘭亭序》，一鉆研就是幾十年。

但是在造詣上能出其右的人，寥寥無(wú)幾。

而在墨池，就有這樣一位導(dǎo)師，他深耕王羲之書(shū)法20余年，曾一舉斬獲全國(guó)首屆行書(shū)大賽一等獎(jiǎng)，已入國(guó)展30多次！

他就是被譽(yù)為“沈門(mén)七子”之一的張志慶老師。

                        張志慶老師

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       一、一生入展30次，鉆研行草20年

早在1994年，張志慶老師就憑借一手過(guò)人的小楷作品，在國(guó)展上嶄露頭角，并連續(xù)三年入圍全國(guó)書(shū)法作品展。

開(kāi)始鉆研行草以后，張志慶老師于1999年首次憑借行草書(shū)作品入圍全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展，并于2006年一舉拿下全國(guó)首屆行書(shū)大展一等獎(jiǎng)。

迄今為止，張志慶老師鉆研行草20余年，一共入展30多次。

至于其他大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)，更是數(shù)不勝數(shù)，下面僅節(jié)選張老師的部分榮譽(yù)。

不僅如此，張老師還帶領(lǐng)近百名學(xué)員，深入鉆研二王技法，順利入選各省市書(shū)協(xié)舉辦的書(shū)法展會(huì)，培養(yǎng)出了許多杰出的行草書(shū)法創(chuàng)作者，其中不乏0基礎(chǔ)的學(xué)員！

那我們不禁想問(wèn)：為什么很多書(shū)法愛(ài)好者花費(fèi)5年、10年的時(shí)間，都沒(méi)能掌握王羲之書(shū)法的精髓，張老師卻能夠憑借它多次入展呢？

按張老師的話(huà)說(shuō)：只要掌握了正確的方法，學(xué)好二王技法只是時(shí)間的問(wèn)題！可惜很多業(yè)余書(shū)法愛(ài)好者，不僅用錯(cuò)了方法，而且還陷入了誤區(qū)！

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       二、你很努力，可惜用錯(cuò)了方法！

在張老師眼中，很多書(shū)友的行草書(shū)創(chuàng)作水平之所以會(huì)止步不前，是因?yàn)闆](méi)有掌握科學(xué)的練習(xí)方法，甚至經(jīng)常陷入以下2個(gè)誤區(qū)當(dāng)中：

誤區(qū)一：直接從《蘭亭集序》開(kāi)始學(xué)習(xí)，沒(méi)有掌握王羲之書(shū)法的精髓

很多書(shū)友想要學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法，都會(huì)直接從名氣最大的《蘭亭集序》開(kāi)始學(xué)習(xí)，以為只要把《蘭亭集序》臨摹好了，就能掌握王羲之書(shū)法的精髓。

殊不知，王羲之的書(shū)法創(chuàng)作生涯分為兩個(gè)階段，一個(gè)是“古法”階段，另一個(gè)是“新法”階段；

“古法”階段偏雄渾陽(yáng)剛，“新法”階段偏飄逸秀氣，《蘭亭集序》就是王羲之在“新法”階段的代表作。

                        張老師課程部分手稿

可“雄秀之氣”本身就是渾然一體的，如果我們只臨摹《蘭亭集序》，而忽視了王羲之早期的其他作品，那么就只能得其“秀”，而失其“雄”。

這就是很多人模仿《蘭亭集序》只能得到五分相似的原因。

誤區(qū)二：沒(méi)有掌握晉朝書(shū)法的“行草書(shū)符號(hào)”

我們現(xiàn)在提到漢字筆畫(huà)，都會(huì)想起“橫折撇捺鉤”，但晉朝時(shí)期還沒(méi)有這樣的概念。

晉朝時(shí)期將基本筆畫(huà)的練習(xí)稱(chēng)為“符號(hào)練習(xí)”，要想學(xué)好行草書(shū)，我們就得將書(shū)法原帖當(dāng)中的筆畫(huà)抽象歸納為一個(gè)又一個(gè)的“符號(hào)”，然后進(jìn)行上千次的練習(xí)。

只可惜，現(xiàn)在市面上很少有字帖或者課程能幫我們進(jìn)行這樣的歸納，我們連基本的筆畫(huà)符號(hào)都掌握不好，就更別提創(chuàng)作出完整的行草書(shū)作品了。

但是好在，張老師在師從沈鵬、歐陽(yáng)中石、曾來(lái)德、張旭光等書(shū)法名家學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了打破這兩大誤區(qū)的方法！

第一，行草書(shū)學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)“溯源”。

換言之，要想掌握王羲之書(shū)法的精髓，就必須從《姨母帖》、《喪亂貼》、《得示貼》等早期作品當(dāng)中，學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法的“陽(yáng)剛氣魄”。

                        張老師課程部分手稿

只有這樣，才能真正掌握王羲之作品“雄秀合一”的特點(diǎn)。

第二，要從“符號(hào)練習(xí)”開(kāi)始做起，打好行草書(shū)基礎(chǔ)。

張老師經(jīng)過(guò)多年的鉆研，早就將《得示貼》、《姨母帖》、《喪亂貼》當(dāng)中的行草書(shū)符號(hào)提煉了出來(lái)，我們只要照著進(jìn)行臨摹即可。

按張老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，“察之尚精，擬之才能貴似”，只有將王羲之原帖當(dāng)中的每一個(gè)“行草書(shū)符號(hào)”，都練習(xí)上千次，寫(xiě)出來(lái)的字才能夠“形神兼?zhèn)洹?/strong>！

可是從模仿王羲之的早期作品，到提煉出其中的“行草書(shū)符號(hào)”加以練習(xí)，中間要遇到的問(wèn)題太多了，比如：

1、王羲之書(shū)法作品無(wú)數(shù)，要如何從中選出最適合自己臨摹的代表性作品？

2、行草書(shū)符號(hào)這么多，要如何才能做到快速記憶？

3、如何借助用筆技法，實(shí)現(xiàn)自然書(shū)寫(xiě)？

4、如何處理好字與字、行與行之間的關(guān)系，達(dá)到整篇和諧、氣脈貫通？