我們在新東方主義油畫第一展之后，開始“昌本碩源”，就是把國畫系統(tǒng)地移植到油畫，這本身就是一個學(xué)習(xí)的過程。山水畫是國畫的一大門類，因此我們對吳齊體系的山水畫做一番研究，進(jìn)行移植。

無論是吳昌碩還是齊白石，都提出師法石濤，都寫在自己的詩里或者題在畫的跋里。我們還是需要上溯到石濤等人的山水畫，然后決定究竟從哪一個點(diǎn)開始。

經(jīng)過研究，根據(jù)我們所能看到的圖片和資料，有如下的體會：

吳昌碩肯定是仿過甚至臨過石濤的山水，但是我們虛構(gòu)分析認(rèn)為，吳昌碩也仔細(xì)研究過八大山人的山水。宋人的或者更早的山水，跟吳昌碩的淵源究竟怎樣？我們未經(jīng)仔細(xì)研究宋人的畫，無從論斷。

我們認(rèn)為比起石濤，八大可能更是吳昌碩所效仿的。八大的山水跟他的花鳥一樣，簡練，不追求奇峰怪石。除了吳昌碩明顯臨石濤的畫之外，我們看到吳昌碩的山水一般都比較簡練，不太講究奇峰怪石。包括畫中的樹，吳昌碩也不采取奇巧的造型。

我們認(rèn)為齊白石的山水畫法，也佐證了吳昌碩的傾向。齊白石曾經(jīng)說他自己的山水畫法不被世間認(rèn)同。為此我們仔細(xì)看他的山水，發(fā)現(xiàn)其中有一類非常簡練，連勾線都不用，只是涂色塊。顯然與先后同時代的黃賓虹比較，黃賓虹是極盡勾線的優(yōu)勢，滿紙都是勾線?？磪遣T的山水，一般前景是勾線，遠(yuǎn)景常有淡墨色塊。因此我們認(rèn)為齊白石取吳昌碩的簡化傾向，進(jìn)一步化作淡墨淡色的色塊畫法。

從歷史上看，黃賓虹山水的畫法被認(rèn)為是極品，而齊白石則的確沒有多少人認(rèn)同。齊白石也是師法吳昌碩的，所以我們認(rèn)為齊白石是順著吳昌碩的畫法更進(jìn)一步，吳齊二人都采取了簡練的畫法。

齊白石的色塊畫法，更加無法表現(xiàn)奇峰怪石。因此體會吳齊體系的山水畫審美，是比較深的。

但是從油畫的角度，色塊畫法在技法上是最為簡單的。可以直接使用。而吳昌碩的勾線畫法，特別是他極少用色，偶爾有一些淡彩，抹一下而已。因此如果要移植吳昌碩的山水畫法，仿一下到油畫，就必須在畫布上只是用黑色的線條，加一些苔點(diǎn)，最多有一些小色塊表達(dá)的樹叢。

總之，我們參照八大，也略微參照石濤，集中以吳昌碩的山水作為移植的重點(diǎn)。當(dāng)然，中國山水畫的大師很多，各種畫法都各有一番天地，因此，各人取法于某一系則是各自的選擇。由于中國山水畫與西方風(fēng)景畫有哲理上的不同，任何一系的移植都是一種突破。