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不辜負(fù)自己

 慎不二 2021-09-14
不辜負(fù)自己
所有的難過(guò)，都來(lái)自第一念的不覺(jué)。
所有的不安，都來(lái)自沒(méi)有照顧好自己的第一念。
所謂第一念的不覺(jué)，即分離也。
分離者，離開(kāi)覺(jué)知，進(jìn)入頭腦。心不在焉，飛往九天。
妄念才起，是故名為歌利王向外游獵。
是非才生，法網(wǎng)恢恢，法界蒙蒙。
離開(kāi)當(dāng)下，是名第一念不覺(jué)。
錯(cuò)失覺(jué)知，是名本地?zé)o明。
當(dāng)你離開(kāi)覺(jué)知，是名背叛自己。
沒(méi)有和自己的覺(jué)知在一起，是名心向外游。
進(jìn)入了頭腦或妄想，是名舍父逃走。
第一念不和自己在一起，則念念分離，直到自己分崩離析。
第一念去往過(guò)去和未來(lái)，是名窮子伶俜辛苦五十載。
從第一念這里窮其根本，沒(méi)有實(shí)性，是名直截根源。
從妄念生出悟其無(wú)生，是名海印三昧。
唯有正用當(dāng)下的見(jiàn)聞?dòng)X知而不住于當(dāng)下的見(jiàn)聞?dòng)X知，那才是諸佛的寶庫(kù)。
唯有念念在茲，身在心在，是名般若常照常明。
故文殊才起佛見(jiàn)法見(jiàn)，便被貶至二鐵圍山。
何以故？以本源心上本無(wú)有見(jiàn)。
但全體起用而念念不住，是真實(shí)佛之之見(jiàn)，亦名為法。實(shí)無(wú)有見(jiàn)，亦無(wú)法可得。
故經(jīng)云：應(yīng)生無(wú)所住心。
無(wú)所住心，是名心在舍。
但有所住，有所思計(jì)，有所得，是名心離舍，而入識(shí)城。
識(shí)城者，虛妄思想之異名。
一塵才起，是名邪迷之時(shí)魔在舍。
一念回轉(zhuǎn)，是名正見(jiàn)之時(shí)佛在堂。
一念才生，是名眾生生。
一念才著，是名世界有。
眾生本無(wú)生，于無(wú)生中妄見(jiàn)于生。
世界本非有，于無(wú)有中妄見(jiàn)于有。
以著生認(rèn)有故，流轉(zhuǎn)生死。
以念上生念故，六道煎迫。
萬(wàn)法從第一念上覷破，即名截?cái)啾娏鳌?/span>
諸塵從第一念上靜慮，即名金剛寶王。
諸佛皆從第一念上防護(hù)，故名善護(hù)念。
大士皆從第一念上著手，故名無(wú)惑。
說(shuō)得做不得，終成自欺。
做得即道得出，方是不負(fù)自己。

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