（緊接上期）

                              為什么要北伐

        上期聊到蜀中和平安寧，經(jīng)濟社會逐漸向好，諸葛亮為什么放著好端端的日子不過，一門心思要北伐呢？ 

        記不清楚前面哪一期里曾經(jīng)聊到過一個話題，今天的禍?zhǔn)乔叭朔N下的，發(fā)生在當(dāng)下的事情其緣由都可以追溯到前人身上。按照這個思路去探尋諸葛亮為什么要北伐，可以找到以下兩個主要原因：

        一、傳統(tǒng)觀念的影響。

        三國以前都是大一統(tǒng)王朝，雖然東周時王室衰微，有春秋五霸，有戰(zhàn)國七雄，各領(lǐng)風(fēng)騷，但名義上始終只有周王一位天子。秦漢實行中央集權(quán)的郡縣制，像周朝那樣相對獨立自治的諸侯國徹底消失。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

        長久的大一統(tǒng)天下，形成了“天無二日，民無二主”的觀念，歷久彌堅，不要說消除，連改變都很艱難。

        前面聊鄧芝出使東吳的事情曾提到過，和談結(jié)束后，孫權(quán)對鄧芝說：“如果天下太平，二主分治，不亦樂乎！”鄧芝的回答是：“天無二日，土無二王，如果消滅魏國后，您不投降（蜀）漢的話，戰(zhàn)爭才剛剛開始呢?！?/span>

        三國時期，能夠像孫權(quán)這樣認(rèn)識到天下其實可以“分治”的人少之又少，幾乎就孫權(quán)和諸葛亮二人，其他絕大多數(shù)人都是像鄧芝這樣固執(zhí)地堅守“天無二日，土無二王”的傳統(tǒng)。（孫權(quán)“二主分治”的思想發(fā)展到后期形成“并尊二帝”，得到諸葛亮的認(rèn)可）

        沒有分裂自治的傳統(tǒng)，不知道該怎樣應(yīng)對分裂，只能遵循傳統(tǒng)，一統(tǒng)天下。

        二、現(xiàn)實原因。

        這里面可分為幾個部分：第一、這是劉備種下的禍。劉備一直高舉的是“興復(fù)漢室”的大旗，以漢室繼承人自居，將國號也定為“漢”。雖然這些行為給劉備帶來了巨大的收益，成為其成功的基礎(chǔ)，但這也使其背上了個巨大的歷史包袱。

        “漢”是大一統(tǒng)帝國，既然蜀漢存在的合法性是基于漢室繼承人，那么，就應(yīng)該恢復(fù)漢室江山，一統(tǒng)華夏。

        “漢”是中原帝國，不在長安定都，就在洛陽，要繼承“漢”，就得回到中原定都，不能偏安在成都。（所以諸葛亮要說“興于舊都”）

        第二，還是劉備種下的禍。劉璋引劉備入蜀時，就遭到益州勢力的反對。劉備忘恩負(fù)義地以武力強奪益州，招致益州勢力的強烈不滿和抵觸。這股勢力一直存在，最終影響并促成劉禪投降。

        劉璋雖然懦弱，但對士大夫和百姓比較仁慈。比如不愿意焚燒成都城外百姓房屋，堅壁清野，抵抗劉備。在成都城內(nèi)兵糧充足的情況下，不愿讓士民過多犧牲，在城內(nèi)士民都愿意同仇敵愾堅守城池的情況下，主動放棄，投降。這就更讓劉備的行為顯得殘忍。

        不光益州人認(rèn)為如此，連龐統(tǒng)都酒后吐真言，指責(zé)劉備不是“仁者之兵”。

        第三，蜀漢核心集團以隨劉備入蜀的荊襄人士為主，原有益州官員無緣參與治理益州的各項決策，其中有不能進入決策層的原因，也有不滿劉備行為，不愿意參與的原因（如杜微），還有雖然為官，卻經(jīng)常與核心層作對，散布、煽動不滿情緒（如來敏、孟光）。

        以上第一、第二點說明，蜀漢政權(quán)對益州來說，無論從理論上還是實際上，都是一個外來政權(quán)，不具備合法性、合理性。要想獲得合法性、合理性，就只能去恢復(fù)中原，回歸中原。

        第三點則說明，蜀漢政權(quán)與益州原有勢力存在著尖銳的矛盾，而要在短時間里有效地解決這些矛盾，最好的辦法就是發(fā)動對外戰(zhàn)爭。

        戰(zhàn)爭是非常時期，既可以戰(zhàn)爭之名要求軍民團結(jié)一致，放棄爭執(zhí)，共同對外，又可以行使非常手段，清除異己，集中權(quán)力。

        綜上所述，不是諸葛亮不想過和平安寧的好日子，心血來潮要北伐，而是受傳統(tǒng)觀念的影響，蜀漢政權(quán)的性質(zhì)，特別是諸葛亮自身執(zhí)政的需要，只能選擇北伐這條路。

        古代沒有分治的傳統(tǒng)，但凡分裂時期就是戰(zhàn)亂時期，每個分裂割據(jù)勢力的領(lǐng)袖都想創(chuàng)造一統(tǒng)天下的偉業(yè)，都有臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡的霸權(quán)之心，都要一直打到統(tǒng)一才罷手。

        只有遼宋澶淵之盟后和平相處了一百多年，各自的經(jīng)濟社會取得了長足進展。

        北伐成了諸葛亮唯一的選擇，也是諸葛亮集權(quán)專權(quán)的最有效途徑，那么，諸葛亮是怎么做的呢？這里面頭緒太多，可能要聊很多很多才說得清楚，請各位讀者保持耐心，慢慢看。

                             為什么要匆忙北伐

        225年秋，諸葛亮平定南中。到227年三月，經(jīng)過近兩年政治、經(jīng)濟、軍事的治理和發(fā)展后，諸葛亮率領(lǐng)（蜀）漢主力大軍進入漢中，屯于沔陽陽平（今陜西勉縣）準(zhǔn)備北伐曹魏。

        打仗打的是經(jīng)濟實力，戰(zhàn)爭消耗又大又快。漢文帝、景帝兩朝積累起來的巨大財富，漢武帝打匈奴幾下就打沒了。諸葛亮才準(zhǔn)備了不到兩年的時間，夠打嗎？

        回到“隆中對”去看看此時北伐是不是符合當(dāng)初的設(shè)想。

        按照“隆中對”的設(shè)想，在占據(jù)荊州、益州后，西邊和諸戎結(jié)好，南邊安撫夷越，對外聯(lián)盟孫權(quán)，對內(nèi)勤修政理，等待天下形勢的變化。這是北伐必須具備的基礎(chǔ)。

        一旦天下形勢出現(xiàn)了變化，就以一位上將率領(lǐng)荊州的部隊進攻宛城、洛陽，劉備親自率領(lǐng)益州的部隊出秦川，從而成就霸業(yè)，興復(fù)漢室。這是北伐的條件和路線。

        那么，如今是不是已經(jīng)具備了“隆中對”所提出的北伐基礎(chǔ)和條件呢？

        明顯沒有。首先是缺失了荊州，跨有荊益的基礎(chǔ)少了一半，從荊州進攻宛城、洛陽的機會也沒有了。

        其次是天下有變這個條件。前面在講述“隆中對”時就提到這是個語焉不詳?shù)哪：龡l件，什么叫天下有變？沒人知道，解釋權(quán)只屬于諸葛亮一個人。

        如果非要在這時候找出一些天下發(fā)生重大變化的現(xiàn)象，也有幾個，一個是曹丕死了，曹睿繼位。一個是孫權(quán)開始嘗試北伐，被曹睿打敗了。其他幾乎沒有什么大事發(fā)生，把西平麹英的謀反也算在內(nèi)，也看不出天下形勢發(fā)生了多么大的變化。

        并且曹睿繼位后施行了許多惠民政策，魏國社會安穩(wěn)，百姓樂業(yè)，是朝著好的方向在變化。這種變化絲毫不能為諸葛亮所用，反而會讓魏國軍民同仇敵愾抗拒諸葛亮的入侵。

        東吳陸遜敏銳地看到曹睿選用忠良，寬刑罰，布恩惠，薄賦省役等一系列政策措施使魏國更加難以對付，提醒孫權(quán)注意，孫權(quán)卻看不起曹睿，對此不以為然。

        諸葛亮也像孫權(quán)一樣認(rèn)為曹睿不如曹丕，年幼好欺嗎？還是諸葛亮擔(dān)心孫權(quán)捷足先登，先期取得北伐成功呢？還是因為孫權(quán)北伐牽制了曹魏兵力而有機可乘呢？……不知道，統(tǒng)統(tǒng)不知道。唯一知道的是諸葛亮就決定此時北伐。

        北伐前，諸葛亮給劉禪上了一道表，就是著名的《出師表》，到那里面去看看諸葛亮本人是怎么說的。

        首先，諸葛亮提出北伐的原因是“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”，是不是這樣呢？

        僅僅從領(lǐng)土、人口來看，（蜀）漢確實無法和魏、吳相比，是三國中最弱小的一方。這就是所謂的“疲弊”，但是不是就到了“危急存亡之秋”呢？不見得。

        （蜀）漢固然弱小，這是其短，但也因其弱小而受到魏國的忽視。從曹丕以來就沒將（蜀）漢放在眼里，主要對付的是孫權(quán)。曹睿繼位后，也沒把注意力轉(zhuǎn)向（蜀）漢，由此導(dǎo)致諸葛亮首次北伐即取得轟動性效應(yīng)，也就是說（蜀）漢并沒有面臨生死存亡的處境中。

        （蜀）漢有地理之利，只要牢牢守住漢中，與吳國的聯(lián)盟不會破裂，就不會有亡國之憂。后任吳國左丞相的陸凱就認(rèn)為只要閉門固守，（蜀）漢可保萬世。這話雖然有些夸張，但足以說明（蜀）漢有自保之力。諸葛亮去世后，（蜀）漢政權(quán)還繼續(xù)存在了二十九年才滅亡。

        既然知道“疲弊”，更應(yīng)該休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟，先從“疲弊”中恢復(fù)過來，再集聚力量。

        因此，諸葛亮提出的原因不成立。

        其次是北伐的條件已經(jīng)具備。即“今南方已定，兵甲已足”。

        諸葛亮平定南中后就開始練兵講武，準(zhǔn)備北伐。從第一次北伐前的形勢來看，南中確實沒有發(fā)生動亂，還為諸葛亮提供了大量的人力、物力和財力，加上（蜀）漢本身的力量，也確實使諸葛亮迅速建立起了一支十萬人左右的軍隊。如果僅僅只是一次北伐，諸葛亮認(rèn)為軍事條件具備的理由是成立的。

        但事實上北伐前后進行了五次，每次失敗后重新組織下一次北伐時，（蜀）漢都加重了對南中土著族群的盤剝，引發(fā)叛亂。（蜀）漢光祿大夫譙周就認(rèn)為：“南方蠻夷之地，平常無所供為，還多次反叛，丞相諸葛亮南征，以兵勢相逼，他們沒辦法才順從。從那以后供應(yīng)官賦、兵員，使他們對自己的處境感到憂愁，對朝廷產(chǎn)生怨恨。”南方穩(wěn)定的局面逐漸消失。

        而兵員是否足夠是個說不清楚的問題。諸葛亮在第一次北伐失敗后總結(jié)經(jīng)驗時，自己都認(rèn)為：“不能戰(zhàn)勝敵人反而被敵人打敗，原因不在兵少，在主將一人?，F(xiàn)在我想減少兵員和將領(lǐng)，明確懲罰制度，思考自身過失，找到正確的變通之道，如果不能這樣的話，即使兵士再多，又有什么用呢？”

        諸葛亮這個認(rèn)識相對正確，（蜀）漢不是兵少，而是優(yōu)秀將領(lǐng)太少。五次北伐中，只有魏延一個優(yōu)秀將領(lǐng)，王平勉強算得上一個，這仗怎么打？

        諸葛亮所謂的條件具備除第一次成立外，其余四次均不成立。

        最后是諸葛亮提出的北伐目的：“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”

        這個問題不需要分析，以（蜀）漢之力，這個目的不可能達到。

        但千萬不要以為這只是諸葛亮喊出來鼓舞人心的口號，這是諸葛亮樹立起來的一桿政治大旗，誰敢違抗就打倒誰。諸葛亮就是憑此高度集權(quán)，清除異己，最終實現(xiàn)專權(quán)。

        聊了半天還沒開始北伐，是不是有些啰嗦了？哈哈。耐心耐心，會聊到的。諸葛亮怎樣通過北伐達到集權(quán)專權(quán)的，北伐的過程和結(jié)果如何，下次再聊。

（未完待續(xù)）