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葉天士中風(fēng)醫(yī)案賞析(十)

 西醫(yī)也在學(xué)中醫(yī) 2021-09-08

葉天士中風(fēng)醫(yī)案賞析(十)

原創(chuàng)2021-09-08 09:18·躍說中醫(yī)
葉天士中風(fēng)醫(yī)案賞析(十)

張五七 痱中經(jīng)年,眩暈汗出,陽氣有升無降,內(nèi)風(fēng)無時(shí)不動(dòng),此竟夜不寐,屬衛(wèi)陽不肯交于營陰矣。沉痼之癥,循理按法,尚難速效,紛紛亂藥,焉望向安。議用固陽明一法。胃虛陽升。

桂枝木 生黃芪 川熟附 炒遠(yuǎn)志 龍骨 牡蠣 姜 棗

解析:舌不能言為喑,足不能用為痱,痱中經(jīng)年即指中風(fēng)肢體不用多年。陽氣有升無降,則為虛陽上越,內(nèi)風(fēng)無時(shí)不動(dòng), 則必有上動(dòng)之表現(xiàn),在此患者則表現(xiàn)為眩暈汗出,竟夜不眠。 眩暈者,在上之清氣不足,而內(nèi)風(fēng)上冒故也。

肝賴于脾氣之緩和而肝風(fēng)不急,脾賴于肝氣疏泄則脾土不滯,肝氣不急則氣血和調(diào),元真通暢,脾氣不滯則清升濁降,腠理固密。

營衛(wèi)之氣俱出于脾胃,脾屬陰,血生于脾,藏于肝,行于心,血中之氣行于經(jīng)絡(luò)則為營氣,故營出中焦;胃屬陽,為后天之陽,清陽之氣生于胃,宣達(dá)于肺,行于脈絡(luò)之外,溫分肉,肥腠理,司開合,而為衛(wèi)氣,衛(wèi)氣溫煦之性,實(shí)稟腎水中一點(diǎn)真陽,循三焦腠理而達(dá),故說胃出下焦。

故肝風(fēng)動(dòng)則營不和, 胃陽虛則衛(wèi)不和,陽明虛,肝風(fēng)生則衛(wèi)陽不交于營陰,而不寐。眩暈為虛風(fēng)上冒,汗出為衛(wèi)表不固,兼內(nèi)風(fēng)挾陽擾動(dòng)。

治療:治風(fēng)之大要,在于充實(shí)體內(nèi)虛空之地,地?zé)o虛空,則風(fēng)氣不旋而風(fēng)熄也。然所謂虛空者,乃藏氣與營衛(wèi)之氣空虛,正氣虧虛之空而非實(shí)質(zhì)性物質(zhì)虧虛之空。填補(bǔ)空隙,所填補(bǔ)者正氣也,非以實(shí)質(zhì)性物質(zhì)填補(bǔ),即五臟滿而不能實(shí)之意。故但凡治風(fēng),當(dāng)先查何處正氣空虛而填補(bǔ)之,營虛則調(diào)營,衛(wèi)虛則益衛(wèi),臟真虧虛則直補(bǔ)五臟。此治風(fēng)之要法也,但均離不開脾胃,蓋脾胃之氣,在內(nèi)則生臟腑之氣,外外則生經(jīng)絡(luò)之氣。經(jīng)方諸治風(fēng)名方,薯蕷丸,桂枝湯,候氏黑散,大小續(xù)命,均不離此意。

本證衛(wèi)陽不足而汗出,故以桂枝調(diào)衛(wèi),黃芪益衛(wèi),附子溫衛(wèi),為衛(wèi)虛三大治法。衛(wèi)陽充實(shí),則風(fēng)自無隙可乘,更以姜棗 益脾胃衛(wèi)氣之源,是標(biāo)本兼治。衛(wèi)氣既實(shí),根本已經(jīng)解決,風(fēng)陽是亂,則可來龍牡之收攝,因陽氣內(nèi)動(dòng)之風(fēng),乃元陽不安于宅,唯有收之?dāng)恐环ǎ瑹o疏散搜剔之理。患者徹夜不眠,乃陽不交于陰,陰陽這,營衛(wèi)也,營衛(wèi)者,心腎也,遠(yuǎn)志最善引心氣入腎,乃心腎不交之妙藥,腎主志,遠(yuǎn)志者,引心氣入腎而強(qiáng)腎之志,象成既濟(jì),陰陽得交而安眠也。

劉七三 神傷思慮則肉脫,意傷憂愁則肢廢,皆痿象也。緣高年陽明脈虛,加以愁煩,則厥陰風(fēng)動(dòng),木橫土衰。培中可效。若窮治風(fēng)痰,便是劫爍,則謬。

黃芪 于術(shù) 桑寄生 天麻 白蒺藜 當(dāng)歸 枸杞 菊花汁

加蜜丸。

解析:內(nèi)經(jīng)云:“心怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,破月囷脫肉,毛悴色夭,死于冬。脾愁憂而不解則傷意,意傷則悗亂,四肢不舉,毛悴色夭,死于春”。 心藏神,脾藏意,思慮愁憂,最易傷心脾。心主血,脾主氣,心脾暗傷,肌肉不得榮養(yǎng),四肢不得稟氣,故出現(xiàn)萎廢之相。

本病的根本病因,仍然是高年陽明脈虛,加情志變動(dòng),引動(dòng)肝風(fēng),木乘于土,而為萎廢。若搜風(fēng)散風(fēng),則營衛(wèi)之氣更傷,陽明脈絡(luò)更空,若用溫燥祛風(fēng)化痰之品,則內(nèi)爍津液,外動(dòng)陽氣,故謬也。

黃芪益衛(wèi)氣之表而益陽明經(jīng)氣,白術(shù)益胃氣之里而益陽明藏氣。此表里治法也。當(dāng)歸枸杞,養(yǎng)血而培肝之體,因肝以藏血為本,體陰而用陽,體充則用健而風(fēng)熄。在以天麻,白蒺藜搜已成之風(fēng)于經(jīng)絡(luò),菊花清肝風(fēng)于頭目兼能養(yǎng)肝。

本病不單有肢體不用,兼有肢體萎廢,故兼需治萎,治萎獨(dú)取陽明,已如前述。桑寄生《本經(jīng)》“主腰痛,小兒背強(qiáng),癰腫,安胎,充肌膚,堅(jiān)發(fā)、齒,長須眉”,可見最適合于萎軟腰痛等證,張錫純認(rèn)為其兼能益氣。

桑寄生

白蒺藜《本草正》稱'白蒺藜,涼血養(yǎng)血,亦善補(bǔ)陰”,《本經(jīng)逢原》:'白蒺藜為治風(fēng)明目要藥,風(fēng)入少陰、厥陰經(jīng)者為響導(dǎo)。可見,本藥平息肝風(fēng),有體用雙顧之能,既可養(yǎng)肝體而涼血養(yǎng)血補(bǔ)陰,又善治內(nèi)外之風(fēng),用于此處,體用雙顧,正邪同致。

葉天士中風(fēng)醫(yī)案賞析(十)

白蒺藜

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