2019-12-10 08:10·太極拳玄機(jī)

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”出自《易經(jīng)?系辭》，一般理解是道無(wú)形、器有形。根據(jù)這句話，外國(guó)把中國(guó)的道學(xué)稱為形而上學(xué)。

僅流于一般理解，對(duì)我們并無(wú)多大意義，特別是對(duì)練拳人而言，正確理解這句話，對(duì)理解拳理是至關(guān)重要的。

道創(chuàng)造了器，道又在器中，道與器融為一體。因此，道、器不是對(duì)立的。

傳統(tǒng)理解中，道無(wú)形基本正確，但形而下者謂之器理解有誤，按器有形的理解，這句話應(yīng)該叫做形者器也，為啥要說(shuō)形而下呢？

我認(rèn)為，形為實(shí)，無(wú)形為虛。器有形不錯(cuò)，但器不能實(shí)，否則不可用，器是實(shí)中有虛，所以叫做形而下。

宇宙是器，道之所以能在宇宙運(yùn)行，是因?yàn)橛钪嬗锌臻g，宇宙的本質(zhì)為空。

人也是器，道也應(yīng)該在人體運(yùn)行?？墒?，一般人因?yàn)樽晕乙庾R(shí)太強(qiáng)，都認(rèn)為人是人，道是道，人、道不相干，反而將道與人隔離了。

如何才能讓道在人體運(yùn)行，道體合一呢？那就得修身，打造肉身使之成器。

人、道本相融，只是人主觀游離于道外，因此，修身的根本是修心，改變觀念。

一般常說(shuō)有用之人為成器，無(wú)用之人叫不成器，可見(jiàn)，肉身不等于器，器是后天打造出來(lái)的。

練拳是否就是修身呢？還不是，加上練功才是。

房子、車子、杯子等都是器，其實(shí)用在于空間。但我們很在乎非空的部分，如果沒(méi)有形就沒(méi)有特定的空，形與空就是陰陽(yáng)。

練拳是練陰，練功是練陽(yáng)。陰陽(yáng)相濟(jì)，才叫太極拳。