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民間俗語“院中有五樹,子孫一直富”,說的是什么樹?有何依據(jù)?

 青春常駐28 2021-09-02

如今21世紀(jì),我國人民早已不是過去那些封建愚昧的愚民。為人處世時往往講究科學(xué)和民主,迷信的舉動早已被摒棄在歷史的塵埃中。事事講究彩頭的人們還是會不由自主地向著吉祥靠攏,例如:紅白之事前會選擇黃道吉日,逢年過節(jié)時會有一系列的民俗習(xí)慣等等。

俗語常說“院中有五樹,子孫一直富”也是如此,那么這“五樹”是哪五種樹木,其中又有什么講究和道理?


石榴樹

晚唐詩人李商隱曾有名句“榴枝婀娜榴實(shí)繁,榴膜輕明榴子鮮”,寄托了這位詩人對于石榴的喜愛。其實(shí)早在初唐時節(jié),女皇武則天就對枝繁葉茂的石榴樹和美麗的石榴花情有獨(dú)鐘,官員和百姓們投其所好,便紛紛種植,一時間出現(xiàn)了“榴花遍近郊”的盛況。

由此可見,終唐一代,受喜愛的不僅是國色天香的牡丹,好看耐用的石榴花也占有一席之地。及至盛唐,楊貴妃傾國傾城,她也非常喜愛石榴花,曾親手種遍御園。到了近代時分,人民饑寒交迫,則更看重石榴樹的實(shí)用效果,其結(jié)出的果實(shí)能夠充饑解渴。


如果當(dāng)代的人們走進(jìn)一家農(nóng)家小院,則大概率會看到一顆石榴樹。如今的人們豐衣足食,在院子中栽下一棵石榴樹,在石榴花開時可以欣賞到瑰麗的花朵,在結(jié)出果實(shí)是,能夠摘下果實(shí),以娛兒孫。

除此之外,石榴樹無論是花朵還是果實(shí),顏色都是紅艷艷的,這對于一向熱愛喜慶、熱鬧的中國人民來說有著致命的吸引力,這預(yù)示著今后的日子也必然會像石榴花那樣紅紅火火。


石榴樹的果實(shí),皮薄肉多,酸甜可口,不僅是人們經(jīng)常食用的水果,而且寓意吉祥。石榴中“多籽”,暗含“多子”之意。因此希望家中多子多福,兒孫滿堂的老一輩自然喜歡這種樹木。而且這種習(xí)俗也不是我國獨(dú)有,西方人也不能“免俗”。英劇《都鐸王朝》中,英國國王每次和王后晚上“拉床簾”之前都要啃一口石榴來暗示自己。

柿子樹

南宋愛國詩人陸游筆下除了慷慨激昂的豪邁詩詞外,也有著一些生活情趣,“墻頭累累柿子黃,人家秋獲爭登場”,一副柿子掛滿枝頭,秋日里的人們爭相收獲勞動作物的場景躍然紙上。沒錯,我國人們對于柿子樹的喜愛又是“自古以來”。


相比于前文的石榴樹,柿子樹結(jié)出的果實(shí)味道更加厚實(shí)。生澀的柿子酸酸澀澀,成熟之后卻甜甜蜜蜜,老一輩們?nèi)杖找挂蛊谂蔚木褪沁@樣的生活。而且柿子的顏色依舊是紅紅火火,它也帶上了“喜慶”的標(biāo)簽。

柿子樹諧音“心想事成”,加之果實(shí)肥大味甜,不僅預(yù)示著旺盛的生命力,而且實(shí)用價值豐富,經(jīng)常以各種形式出現(xiàn)在人們的點(diǎn)心盤和餐桌之上。


銀杏樹

“誰叫并蒂連枝摘,醉后明皇倚太真。”作為孑遺植物,銀杏經(jīng)過了數(shù)千萬年的風(fēng)吹雨打,和它同一個綱目的植物們都已經(jīng)消失在了歲月的長河之中,如今的銀杏綱只有它一種植物。千年以前的婉約詞人李清照并不知道這些,但她或許亦從銀杏孤獨(dú),凄婉的枯黃色中感到了些許哀傷,故有此感嘆。

乍看下來,這似乎和我國人民喜愛吉祥如意的愿景大相徑庭,但時至今日,生活越來越富足的中國人民仍然可以從另外一些方面來解讀這棵“活化石”。銀杏中的杏,通“幸”,有“幸運(yùn)”之意,除此之外,它扇形的樹葉形狀在如今橢圓形葉片滿天飛的世界也是獨(dú)一無二的存在,極具觀賞價值。


無論樹葉還是果實(shí),都可以入藥,實(shí)用價值一流。由于受到南宋時局,以及個人命運(yùn)的影響,銀杏的顏色,在李清照哀怨的目光中,是無盡的悲涼,秋日肅殺之意。但在如今人們的心目中,則又成為了象征著無盡財(cái)富的金黃色。


棗樹

作為五種樹木中。實(shí)用以及食用價值最高的樹木,棗樹的地位不言而喻。俗語中“桃三杏四梨五年,棗樹當(dāng)年就賣錢”,就明確指出了棗子的農(nóng)業(yè)價值。而人們也總喜歡在閑暇時“有棗沒棗打三桿子”,希望于這種碩果累累的樹木能帶給自己驚喜。

在我國人民的餐桌上,點(diǎn)心食盒中,棗總是占有一席之地,這不僅僅是因?yàn)樗奈兜老闾鹂煽?,更是因?yàn)槠錉I養(yǎng)價值非常高,除上述兩點(diǎn)之外還有特別客觀的經(jīng)濟(jì)價值。


但如果想要在老鄉(xiāng)們的庭院中占有一席之地,僅有自身價值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,想象力豐富的我國人民為了將其“抬入”院中,自然也是絞盡腦汁。棗樹中的“棗”字,和“早”相近,這對于時時事事都爭先恐后的中國人來說自然是吉祥的象征。

由于這層含義,棗樹也和“早生貴子”等祝福詞取得了聯(lián)系。在我國的一些地方,在新人們成婚時,送上一籃火紅的棗子,不但喜慶,而且寓意美好。


桂樹

李清照除了日后的哀傷、凄婉之外,在前期與丈夫舉案齊眉之時,也曾吟詠過許多贊頌綺麗景色的詩句,例如桂花的“何須淺碧輕紅色,自是花中第一流?!?/p>

自古以來,人們就對桂花喜愛有加,自然對于它的“母親”——桂樹也是愛屋及烏。東方有著“吳剛伐桂,嫦娥奔月”的傳說,而在遙遠(yuǎn)的西方則有河神之女達(dá)芙涅為了躲避太陽神阿波羅而化身月桂,永不相見的神話。


每到金秋十月,桂花開放時所散發(fā)出來的濃郁香氣便讓人流連忘返,駐足觀賞此等“花中第一流”自然是視覺和嗅覺的極大享受。除此之外,桂花的使用價值比起它的另外四位“姐妹”們也是不遑多讓。

桂花入藥后能夠止渴畫圖,入茶可以美容養(yǎng)顏,入酒后所釀制而成的桂花酒則更是酒中佳釀。除此之外,桂花由于其全方位的實(shí)用價值,也被人們冠以“勇奪桂冠”、飛黃騰達(dá)后“折桂”的寓意。另外,又因?yàn)椤肮稹敝C音“貴”,自然也就和“大富大貴”等如意詞語聯(lián)系在了一起。


試問,在擁有了多子多福、心想事成、人生大幸、早生貴子、大富大貴之后,人生還會苛求什么吶?“院中有五樹,子孫一直富”不是封建迷信,而是老一輩對于明日光輝燦爛生活的新希望!

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