十九首中最是痛快淋漓到?jīng)]有之一的經(jīng)典，“何不秉燭游”是專屬于秦漢古人的灑脫，后世再也沒有超越。這種看似及時行樂的放肆深層所隱藏的無奈，周作人隨筆集《秉燭談》深得此首滋味。臺風(fēng)來襲，東京今夜無月，大病未愈，尚能秉燭，即使不游也是好的。現(xiàn)在對幸福指數(shù)的要求越來越低，大體也算作心平氣和的一種境界。

其十五：賦。勉人及時為樂。

生年不滿百。常懷千歲憂。

晝短苦夜長。何不秉燭遊。

為樂當(dāng)及時。何能待來茲。

愚者愛惜費。但為後人嗤。

仙人王子喬。難可與等期。

注釋

生年一句：孫卿子曰：“人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也。曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣”。

秉：執(zhí)也。

茲：年。呂氏春秋：“今茲美禾，來茲美麥”。高誘注：“茲，年也”。

費：費用。

嗤：說文：“嗤，笑也”。

王子喬：列仙傳：“王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙，道人浮丘公接以上嵩高山，后乗白鶴過緱氏山頭，舉手謝時人而去”。

期：期待。