《子平真詮精解》第36講

第十六章 論雜氣如何取用

【原文】四墓者，沖氣也。何以謂之雜氣？以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙余氣（《耕寸集》無“氣”字，補(bǔ)上為妥），三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干會支取其清者用之，雜而不雜也。

相也精解：《論雜氣如何取用》與《論用神》、《論用神變化》兩章，構(gòu)成了子平論用神及用神變化的完美體系。雜氣取用，又是子平論用神最為精彩的一章，講清了“沖氣”與“雜氣”的特點(diǎn)與區(qū)別，所論之精為歷代命家所不能企及者。何為“沖氣”？“四墓者，沖氣也”?！墩撌墒А吩唬骸巴琳撸庩柪仙?，木火金水沖氣所結(jié)也”。又云：“惟土為木火金水沖氣，故寄旺于四時”。這三種表述明確告訴我們，“沖氣”，就是指四墓的“本氣”土。因為沖，能克傷墓中的木火金水雜氣，只剩辰戌丑未四墓中所藏的本氣戊己土，故云“四墓者，沖氣也”。叫本氣時，意味著四墓中的金木水火雜氣還在，叫“沖氣”時，則意味著雜氣沖干凈了，僅剩下戊己土了。何為“雜氣”？子平的解釋是辰戌丑未四墓庫，里面所藏太多，用神不專一，所以叫雜氣。照這么說，寅申巳亥四隅所藏之神亦多達(dá)三個，用神也不一，為何不叫“雜氣”呢？顯然，子平正確定義了沖氣的概念，但對雜氣的定義還不精準(zhǔn)，過于寬泛。相也認(rèn)為，雜氣有廣義與狹義之分。

廣義的“雜氣”，即指四墓所藏之氣，包括沖氣土在內(nèi)。所以，廣義的雜氣概念又大于沖氣?！稖Y海子平·論雜氣》講的就是廣義之雜氣。曰：“雜氣者，蓋謂辰戌丑未之月也。辰中有乙癸戊字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有丁乙己字；此四者，天地不正之氣也。且如甲則鎮(zhèn)于寅位陽木之恒，乙專于卯，皆司春令而奪東方之氣。辰為東南之偶，及春夏交接之地，受氣不純，稟命不一，故名雜氣也?！庇种v雜氣是“此乃天地之雜氣，不能純一，故少力耳?！笨梢姡游缑显轮畾?，清純而不雜。寅申巳亥月之氣，生生而不息。唯有辰戌丑未四墓所藏之氣，不純而駁雜。就力量而言，根據(jù)子平“得一比肩，不如得支中一墓庫”，“得二比肩，不如得一余氣”，四墓中，本氣為沖氣，根最重，氣最旺；余氣為雜氣，根次輕，力次旺；庫氣為墓氣，根最輕，力最弱。比如辰月，本氣為戊，余氣為乙木（而非木之余氣，甲木是不能通根于辰的），壬癸水為庫根?？梢姡鄽獾耐ǜα勘葞旄?。狹義的“雜氣”，僅指四墓中的木火金水“四雜氣”，不含沖氣戊己土。如辰中乙癸，戌中丁辛，丑中辛癸，未中乙丁，都是金木水火雜氣?？梢?，戊己沖氣有陽有陰，而木火金水“四雜氣”，皆為陰氣。

子平曾在《論墓庫刑沖之說》中云“四墓土自為沖，乃沖動之沖，非沖克之沖也”。意思是四墓之土為沖氣，乃沖動之沖，非沖克之沖也。“沖動”是益旺，“沖克”是受傷。這一性質(zhì)，一下界定了土的本質(zhì)特征和喜好。故曰“四庫之中，雖五行俱有，而終以土為主。土沖則靈，金木水火，豈取勝以四庫之沖而動乎？”四墓的本氣土越?jīng)_越旺，四雜氣越?jīng)_越衰。故，沖氣喜沖，雜氣忌沖?！敖鹉舅稹必M敢如沖氣那樣追求四墓之沖乎?！肮守敼賹偻?，沖則庫啟，如甲用戊財而辰戌沖，壬用己官而丑未沖之類是也”。意思是，當(dāng)財官為土而為用時，最喜沖，沖則庫清，沖則庫啟。所以說“官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官，與戌相沖，不見破格，四庫喜沖，不為不足”。意思是平常講官格逢沖則破格，但若官星為土?xí)r，獨(dú)喜沖，因為土越?jīng)_越旺，越?jīng)_越靈，不為破格，更不是不足。

為什么木火金水“四雜氣”怕沖呢？因為四庫中，木火金水不是余氣，就是墓氣，而不是四墓的本氣。四庫一沖，木火金水“四雜氣”就會互相受到傷害。《真詮》曰：“至于財官為水，沖則反累，如己生辰月，壬透為財，戌沖則劫動，何益之有？丁生辰月，透壬為官，戌沖則傷官，豈能無害？”意思是戌沖辰則土靈土動，戌中戊土克辰中癸水，則水大傷，財官皆破。故若用四墓中的木火金水“四雜氣”時，最忌沖，因為雜氣越?jīng)_越傷，逢沖怎么能不受傷害呢。具體而言，如辰戌沖，結(jié)果是戊土本氣因沖而更旺，但辰中癸水克戌中丁火，戌中辛金克辰中乙木，故辰戌沖，辰中癸水與戌中辛金自傷。都是陰克陰，同性相克，無情之克，所以兩敗俱傷，一損俱損。如丑未沖，結(jié)果是己土本氣越?jīng)_越旺，但丑中辛金克未中乙木，癸水克未中丁火，都是丑中之物克未中之物，未土受傷更嚴(yán)重。反過來，未中丁火克丑中辛金，未中己土克丑中癸水，木火金水“四雜氣”皆傷也。再加丑未戌三刑，則四墓之雜氣，去之更盡也。

可見，《子平真詮》同時提出沖氣與雜氣兩個概念，目的是要我們弄清沖氣與雜氣的區(qū)別，更精準(zhǔn)地求取月令用神，使用月令用神。凡求沖墓的人，首先要清楚，你是要用墓中的戊己沖氣，還是要用木火金水“四雜氣”，只有這樣，才能做到心中有數(shù)。不管財官印食四吉神，還是煞傷裊刃四兇神，格局喜土?xí)r，墓庫喜沖，沖氣越?jīng)_越靈，越?jīng)_越旺，護(hù)吉有利，制兇有勁。格局喜金木水火“四雜氣”時，以靜為美，忌沖墓庫，雜氣越?jīng)_越糗，越?jīng)_越傷。故木火金水“四雜氣”透干為喜，不透則以靜為美，逢沖為忌。明白了這個特征，格局中四雜氣為忌時，那么，墓庫就喜沖了，沖則能去忌，去盡雜氣。十二地支，最難者莫過于辰戌丑未四墓庫?！墩嬖彙氛媸翘珎ゴ罅?，它為我們解決了千百年爭論不休的沖墓問題，揭示了四墓庫的最大奧秘。再哪里找命學(xué)“真骨髓”，這就是“真骨髓”；再哪里找“金不換”的真經(jīng)，這就是“金不換”的真經(jīng)。

掌握了沖氣與雜氣的秉性特點(diǎn)，我們就能駕駛它，利用它，為格局服務(wù)。戊己沖氣是墓庫的本氣主氣，四雜氣是墓庫的中氣余氣。沖氣喜沖，雜氣喜靜。沖氣為用時，如果靜止不動，不發(fā)生沖動，人生就不精彩；只有墓庫相沖，相互作用，才能使沖氣活躍，能量大增。沖氣為忌時，最喜靜而不沖，就不傷用，不為害格局；如果沖氣為忌而動，則兇氣呈兇，越?jīng)_越猛，如猛虎下山，大兇也。木火金水“四雜氣”為用時，最喜靜而不動，動則受傷，衰弱難用；只有墓庫安靜，透干會支，雜氣才不受傷，能量不損。如果亂沖不止，互相傷克，人生就多波折。木火金水“四雜氣”為忌時，最喜四墓刑沖，刑沖則能制服雜氣，去盡雜氣，使它不呈兇。故，沖與不沖，全看用神格局的喜忌與需求。天地陰陽之道，“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，最終追求的是格局的和諧境界，而八字四墓相沖的結(jié)果，卻有吉有兇。說透了，用沖氣，最喜四墓相沖；用雜氣，最喜四墓安靜，透干會支。

所以，四墓所藏雜氣多，聽起來相當(dāng)復(fù)雜，但明白了，取用定格就相當(dāng)容易，雜而不雜了。既然雜氣喜靜不喜沖，取用定格，就只能是“透干會支取其清”。透干會支，那一個的表現(xiàn)最突出，最耀眼，就以那一個為用，則雜而不雜。比如庚生辰月，透戊則為印格，透癸則為傷官格，透乙則為財格，透壬亦可為食神格，但辰不做壬之根論。一個辰月，就有印食傷財四種用神的可能。庚生戌月，透戊為印格，透丁為官格，透辛為劫祿格，透丙亦可以煞格論，但戌不是丙的根氣。用神不一，故為之雜。但是，“透干會支取其清”后，用神就專一了，所以叫雜而不雜。只要搞懂了用神變化的規(guī)律，雜氣取用也不過如是，甚易也。很多事物都一樣，越復(fù)雜的越簡單，想通了，甚易也，點(diǎn)破了，一張紙，無秘也，否則，就甚難也。（待續(xù)）