原文：

子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

譯文：

孔子說(shuō)：“富（貴）如果可以合理求得的話，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我還是做自己所愛(ài)好的事?！?/p>

解讀：

先說(shuō)明這句話和前文的關(guān)系。這是對(duì)前文“依于仁”三個(gè)字的展開(kāi)。

這句話我認(rèn)為是有矛盾的。富這個(gè)字，除了用來(lái)做姓氏外，都是形容詞。富是一種狀態(tài)，本身是不確定的。如果，你拿一個(gè)貧農(nóng)和富農(nóng)比較，富農(nóng)就是富。如果，你拿富農(nóng)和資本家比較，富農(nóng)也是窮人。所以，富雖然可求，但是層次太多。如果只是為了維持生活安定，那么給人看門、當(dāng)司機(jī)（執(zhí)鞭之士）就可以實(shí)現(xiàn)了。但是如果你以執(zhí)鞭之士的身份求得更高層次的富，那么，除非發(fā)生意外情況，否則你只有從事“不義”之事了。

所以，富是一定可求的。那么這句話后面說(shuō)“如不可求”似乎就不通了。只有把富解釋為獲得超過(guò)其職業(yè)能獲取的財(cái)富狀態(tài)，才能把這一句解釋通。但是在“義”的范圍內(nèi)又不可能實(shí)現(xiàn)。