古往今來(lái)，想要一夜暴富的人數(shù)不勝數(shù)，在追求財(cái)富的道路上，他們發(fā)現(xiàn)了一條捷徑，同時(shí)也是一條不歸路——盜墓。古今第一大盜墓賊楊璉真迦就是如此。

說(shuō)到楊璉真迦估計(jì)很多人都不太認(rèn)識(shí)，他是西夏人（是不是黨項(xiàng)族有爭(zhēng)議），他的師父是大名鼎鼎的元朝國(guó)師藏傳佛教僧人、吐蕃高僧八思巴。但是他打著管理佛教的名義瘋狂盜墓的惡行，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展起到了負(fù)面作用，被后人稱(chēng)為妖僧！

楊璉真迦憑借他的師父八思巴這層關(guān)系，結(jié)識(shí)了忽必烈的寵臣桑哥。這時(shí)候的楊璉真迦只是一名低層佛教官員，而桑哥已經(jīng)是中央大員了，擔(dān)任了總制院使（負(fù)責(zé)境內(nèi)佛教事務(wù)和西藏地方的政教事務(wù)），他們兩人私交甚密，桑哥多次接受楊璉真伽的大批財(cái)物，1277年，僧人楊璉真伽被桑哥任命為江南釋教總攝，并讓他主管江南一帶的佛教事務(wù)。

這個(gè)妖僧，他利用職權(quán)，與桑哥勾結(jié)起來(lái)，冒天下之大不韙，開(kāi)始實(shí)施盜墓計(jì)劃。至元十五年(1278年)，在宰相桑哥的授意下，楊璉真迦利用職務(wù)便利，勾結(jié)演福寺惡僧允澤等人，瘋狂盜掘了位于紹興攢宮山的江南六陵。江南六陵包括宋高宗永思陵、宋孝宗永阜陵、宋光宗永崇陵、宋寧宗永茂陵、宋理宗永穆陵、宋度宗永紹陵等六陵。

盜賊們最先盜挖的宋理宗的陵墓，他們打開(kāi)棺槨，發(fā)現(xiàn)冒出白氣，宋理宗尸體保存完好，像熟睡一樣，身邊金玉、珍珠等寶物發(fā)出耀眼的光芒。棺槨下面的棉褥以金絲網(wǎng)罩，盜賊哄搶了寶物。

楊璉真迦貪得無(wú)厭，除了掠走全部珍寶外，他還命人把理宗的尸體倒掛，撬走他嘴里含的夜明珠，并瀝干其腹內(nèi)的防腐水銀以用來(lái)賣(mài)錢(qián)。

事后不久，楊璉真迦又率人盜掘了宋徽宗、高宗、孝宗、光宗等諸帝的陵寢，盜走了大量珍寶?！对贰酚涊d：楊璉真迦等一伙歹徒殘殺平民四人，瘋狂盜掘陵墓一百一十座，得到的財(cái)寶“計(jì)金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶寶百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬(wàn)六千二百錠?！?/span>

喪心病狂的盜賊在盜取財(cái)寶之后，將尸骨拋棄在荒野。緊接著，楊璉真迦借機(jī)采用宗教那一套“壓勝”說(shuō)法來(lái)迎合元朝的統(tǒng)治說(shuō)：破壞了宋朝陵寢，就斷絕了其死灰復(fù)燃的可能，將宋朝帝后的遺骸壓在佛塔之下，就能壓服宋朝遺民，斷絕宋朝遺民對(duì)宋朝的留戀與懷念，進(jìn)而擁護(hù)元朝政府的統(tǒng)治。于是，把人骨和牛羊骨頭混雜在一起，建造一座塔“壓之”，號(hào)稱(chēng)“鎮(zhèn)南”(一說(shuō)鎮(zhèn)本)，意思是鎮(zhèn)壓漢人的“王氣”。

楊璉真迦又取來(lái)宋理宗的頭骨，改造成飲酒的器皿取樂(lè)。獻(xiàn)給了帝師八思巴。八思巴轉(zhuǎn)贈(zèng)元世祖忽必烈，此后，宋理宗頭顱制成的骷髏碗被歷代元朝皇帝做為酒器使用了九十余年，直到明太祖朱元璋在位時(shí)期將其找到，與尸骨葬在了一起。

為了在江南推行元朝統(tǒng)治者，傳播藏傳佛教治國(guó)的理念，元世祖忽必烈默許了楊璉真迦用盜墓獲取的這筆龐大的冥財(cái)，購(gòu)買(mǎi)建筑材料，大肆在江南修建藏傳佛教寺廟。

有道是:多行不義必自斃，作惡多端的楊璉真伽瘋狂盜掘后，時(shí)隔六年，元朝宰相桑哥因結(jié)黨營(yíng)私被誅殺，楊璉真伽受到牽連被免去官職貶為平民。

由于他多次接觸尸骸，無(wú)數(shù)次觸摸從陵墓中出土的寶貝，與冥器、尸骨的親切接觸，讓楊璉真迦感染上了墓內(nèi)的毒菌，也就是尸毒（尸毒這東西，顧名思義，就是尸體腐爛時(shí)，產(chǎn)生的毒素）。楊璉真伽感染之后，剛開(kāi)始沒(méi)有感覺(jué)，因?yàn)樗袀€(gè)周期性。幾年過(guò)后，潛在的尸毒就開(kāi)始發(fā)作，楊璉真伽的手指先是感覺(jué)刺癢，然后開(kāi)始變黑，流膿，再后來(lái)十指慢慢潰爛。楊璉真伽不惜高價(jià)請(qǐng)名醫(yī)診治，可是解毒的藥物吃了都不管用。尸毒又通過(guò)血液滲透到他的心臟，沒(méi)多久楊璉真伽就一命嗚呼了。

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