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術(shù)數(shù)部匯考三十一大六壬類集局外行藏壬本道術(shù)備極精醇，大觀六宇細察微塵，理通造化 金科玉律訣遠溯上古，軒轅圣，作為數(shù)祖。六壬定。十二陰陽天地 十二月將正月太陽在子居，危月燕八度，雨水後四日零八時。 入危十三度到亥宮， 驚蟄前十日是。 二月太陽在亥居，壁水 入奎木狼二度到戌宮， 清明前八日是。 三月太陽在戌居，婁金狗八度，谷雨後九日零一時。 入胃土雉四度到酉宮， 立夏前五日是。 四月太陽在酉居，昴日雞九度，小滿後九日零八時。 入畢月烏七度到申宮， 芒種前五日是。 五月太陽在申居，井木犴初度，夏至後八日零十時。 入井九度到未宮， 小暑前七日是。 六月太陽在未居，井木犴三十度，大暑後八日零二 時。入柳土獐四度到午宮， 立秋前六日是。 七月太陽在午居，張月鹿六度，處暑後九日零二時。 入張十五度到巳宮， 白露前五日是。 八月太陽在巳居，翼火蛇十八度，秋分後十一日零 七時。入軫水蚓十度到辰宮， 寒露前三日是。 九月太陽在辰居，角木蛟十一度，霜降後十二日零 十一時。入氐土貉二十度到卯宮， 立冬前二日是。 十月太陽在卯居，房日兔三度，小雪後十一日零五 時。入尾火虎三度到寅宮， 大雪前三日是。 十一月太陽在寅居，箕水豹五度，冬至後八日，正入 斗木獬四度到丑宮?！⌒『捌呷帐?。 十二月太陽在丑居，牛金牛四度，大寒後五日零一 時，入女土蝠二度到子宮， 立春前九日是。 地盤式申酉戌亥 此地盤之定位也，亥為乾卦居西北未 子 方，子丑坎卦居正北方，寅為艮卦居午 丑 東北方，卯辰震卦居正東方，巳為巽巳辰卯寅 卦居?xùn)|南方，午未離卦居正南方，申為坤卦居西南方，酉戌兌卦居正西方。 加天盤式假如正月已交雨水中 午未申酉 地盤乃一定方位，故不必重書第，以巳 戌 月將加於其方即得。 辰 亥 卯寅丑子 貴神起例庚戊見牛羊甲貴未丑詳乙貴，申子是己貴，鼠猴鄉(xiāng) 凡上一字為晝貴以占時，遇日出之時用之下一字為夜，貴占時遇日入之時用之貴神加臨之地。自乾亥至震辰為陽，順行自巽己至兌戌為陰。逆行其陰陽順逆，以地盤方位為主，至加臨晝夜貴人之法，則以天盤為主。 貴人 螣蛇 朱雀 六合 勾陳 青龍 天空 白虎 太?！≡洹√帯√旌?/p> 加貴神式假如亥將甲午日乙丑時占 午〈空未〉申酉 占時系日未出之時故用日干巳 戌 甲貴未丑詳之下一字是為夜辰 亥 貴加於天盤丑上而地盤卻是卯寅〈貴丑〉子 陽卦方位故順行十二支余仿 此 四課起例十干寄宮 甲課在寅乙課辰，丙戊在巳，不須論。丁 四課式假如亥將甲午日乙丑時占。 子甲 午未申酉 法，先以占日干支橫排間戌子 巳 戌 書於上，次查占日甲課在辰午 辰 亥 寅，故以地盤上陰神子書寅辰 卯寅丑子 於甲上為第一課，即順填子於橫排空內(nèi)，又查子上陰神戌書於子上為第二課，又查占支午上陰神辰，書於午上為第三課，即順排辰於末位，又查辰上陰神寅，書於辰上為第四課，余仿此。 三傳起例九宗門一克賊 凡上克下曰：克。下克上曰：賊。 取課先從下賊呼，如無下賊上克初。初傳之上名中 釋義： 一上克下名元首，凡取課先取下，克上如無即取上，克下為初傳，初傳本位為中傳，中傳本位為末傳，其斷法以日干為己身，為外主動，為尊長、為君父、為夫以支辰，為宅為內(nèi)主靜，為卑幼、為臣子、為妻卻以五行生克旺相死休囚論之，假令丙日屬火，初傳卯，卯屬木，木能生干，火然干，最喜傳生而惡其來克生我者，為父母，爻中傳申屬金，丙火克之為財爻末傳丑屬土，丙火生之為子孫，若正月占春令木旺火相，土死金囚水休卯，木在春正為有氣，丙火為相氣又得助，故為吉課，余仿此。 一下克上為重審，假令甲辰日午時酉將占以地盤午上起，酉將次第排完十二支甲辰日干，甲課在寅，寅上見巳即以巳甲為日之陽神第一課，巳上見申，以申巳為日之陰神第二課，再取支上辰字見未，即以未辰為辰之陽神第三課，未上見戌乃取戌未為第四課，四課之中取三傳一課，四甲不克二課，申巳有克為下克，上名重審其三四皆無克，不論取申受克為初傳，申本位見亥，亥為中傳，亥本位見寅，寅為末傳，假令三月主木旺有氣，木有氣金無氣，初傳申屬金，金能克木乃囚金，克甲木為官，鬼爻中傳亥屬水水能生木，為父母爻末傳寅屬木木見木，為比肩為兄弟爻三月上占木旺火相土死金囚水休，但為初傳，雖是囚金來克甲木，木被傷終不吉。 二比用 以日干與克賊之神相比也。 下賊或三二四侵，如逢上克亦同云，常將天日比神 釋義 所謂比用者，陽日以陽神為比，陰日以陰神為比。何謂陽日，甲丙戊庚壬是也。何謂陽神，子寅辰午申戌是也。余五干六支為陰，與日為比者用之，或有三下克上二下克上或四下克上，皆以比為用，上克下亦然假令四月辛酉日卯時，申將占以地盤卯上起，申將辰上坐酉排至寅上坐，未為止辛酉日辛課在戌，戌上見卯以戌辛日為日之陽神第一課，卯到本位上見申以申卯為日之陰神第二課，支辰是酉上見寅以寅酉為辰之陽神第三課，寅到本位上見未以未寅為辰之陰神第四課，於內(nèi)取三傳以涉害為用蓋三下克上，以涉害論然卯見辛，辛克卯到本位又受二克，寅見酉，酉克寅至本位路上見戌，為辛亦受二克，未見寅，寅克未到本位路上又遇卯，為二克，辰上又遇乙木為三克。乃未受克為多取為初傳，未上見子為中傳，子上見巳為末傳。又如正月丁卯日丑時亥將占以地盤丑時起，亥將寅上坐，子以次排至子上坐戌為止，丁卯日丁巳在未，未上見巳以巳 
未為日之陽神第一課，巳之本位上見卯以卯巳為日之陰神第二課，支辰是卯卯上見丑以丑卯為辰之陽神第三課，又以丑上見亥以亥丑為辰之陰神第四課。內(nèi)取三傳然辰之二課俱受下神所克，何以為用蓋丁陰日也。陰以陰神比為用第一課，巳加未無克不取第二課，卯加巳無克亦不取第三課，丑加卯卯木克丑土丑為用乃陰神與支辰為比，故取丑為初傳，丑上見亥亥為中傳，亥上見酉酉為末傳，如用上克下亦如此取用。 三涉害 涉害行來本家止，路逢多克為用取。孟深仲淺季微 日以支上神為用，陽日以干上神為用。 釋義 所謂涉害者，以日辰上見。如日上辰上俱受克，則以涉害深者為用。又有日上辰皆平等，方以剛?cè)嵴撽柸?，以日上神為用，陰日以辰上神為用。假令正月甲辰日卯時，亥時占日上河魁，臨寅下克上蓋河魁戌也。戌到本位歷有八路，涉卯為一重，害乙木即辰為二重，害連寅甲共四重。害支上子加辰亦是下克，上前頭地下到本位亦是八路，但辰土一重巳上有戌土二重，未上有己土三重，連未上四重，戌土五重，比日上多一重，為深故取子為初傳，子之本位見申申為中傳，申之本位見辰辰為末傳，若日與辰上皆平等，方取剛?cè)杖岢街?/p> 四遙光 四課無克用尋遙，日與神兮遞互交。先取神遙克其 三神克者，仍取比用例。 釋義 所謂遙克者，四課之中既無上克下又無下克上，乃先取神遙克日神，即子丑寅之類，如無神遙克日即取日遙克神。假令正月甲戌日寅時亥將占，以寅時起，亥卯上坐，子次第排至丑上坐，戌為止，甲戌日甲課在寅，寅上見亥，取亥甲為日之陽神第一課，亥本位上見申取申亥為日之陰神第二課，支辰戌上見未未戌為辰之陽神第三課，未之本位見辰辰未為辰之陰神第四課然。四課之中上下俱無克，但看日課上亥字被日支上戌土神來遙克，乃以亥上申為初傳，申之本位見巳巳為中傳，巳之本位見寅寅為末傳，此為神遙克日，名蒿矢卦。又如正月庚戌日申時亥將占庚課在申，以申為日干，申時又在此，起亥將酉上坐，子排至未上見戌止，庚上見亥取亥申為一課，亥上見寅取寅亥為二課，支辰戌上見丑取丑戌為三課，丑上見辰取辰丑為四課。然四課上下并無克，又無神遙克。日，故取日上庚金日遙克日，神上寅木為初傳，寅之本位上見巳巳為中傳，巳之本位上見申申為末傳，此為彈射卦。 五昴星 無克無遙覓昴星，陽仰陰伏反為門。剛?cè)障瘸蕉?br> 日，柔日先干而後辰。 釋義 四課之中既無神遙克日又無日遙克神，卻取昴星蓋昴星酉也。陽日仰視酉上所得神為初傳，陰日俯視酉字落處為發(fā)用陽日，以支辰為中傳，日為末傳，陰日以日為中傳，支辰為末傳。假令六月戊寅日寅時午將以寅上起，午時卯上坐，未以次排至丑上坐，己止戊寅日戊課在己，巳上見酉以酉巳為一課，酉上見丑以丑酉為二課，支辰寅上見午以午寅為三課，午上見戌以戌午為四課。陽日昴星仰視酉上是丑，以丑為初傳，取支上寅字上午為中傳，日上酉為末傳，此為剛?cè)贞男钦n之例。又如正月乙未日子時亥將占，以子上起，亥丑上坐，子次第排到亥上坐戌止，乙未日乙課在辰，辰上見卯以卯乙為一課，卯本位見寅以寅卯為二課，支辰未上見午以午未為三課，午上見巳以巳午為四課。其三傳以柔日昴星取俯視酉，落在戌上，即以戌為初傳，日上卯為中傳，辰上午為末傳，此為柔日昴星之例。 六別責(zé) 四課不全三課備，無克無遙別責(zé)視，剛?cè)崭珊仙项^ 釋義 所謂別責(zé)者，主倚仗別物借徑而行事當(dāng)考於初傳，然四課止有三課，內(nèi)伏藏一課，陽日先傳日干上合神為用陰日，先傳支前三合為用中末，皆在日神所落處。假令八月戊午日卯時辰將占戊課在巳，以卯為時上起，辰將辰上坐，巳以次排至寅上坐，卯為正日止，干坐午，即午戌為一課，午上見未以未午為二課，支辰午上見未以未午為三課，未上見申以申未為四課，其中伏藏一課。
止有三課，故取戊為剛?cè)?，以干合為用蓋戊與癸合癸課在丑，丑上見功曹以寅為初傳，中末皆在日上又如正月辛丑日申時亥將占，以申上起亥酉上坐，子以次排去，至未上坐，戌止日干辛，辛坐戌上，戌上見丑以丑辛為一課，丑上見辰以辰丑為二課，支辰又是丑丑上見辰以辰丑為三課，辰上見未以未辰為四課。四課之中伏藏一課，止有三課，故取辛之柔日為用柔日，以支前三合取巳酉丑為三合，巳加寅巳為初傳，中末皆在日上。 七八專 兩課無克號八專，陽日日陽順行三。陰日辰陰逆三 釋義 所謂八專者，支干共位陰陽兩課五日四辰表里俱拱於八極。故曰：八專。陰陽止有二課，陽日順行數(shù)三辰位上為初傳，陰日逆數(shù)三辰又復(fù)三辰本位為初傳，中末皆在日上。又法陽日用日之陽神順數(shù)地上三辰，假令正月甲寅日寅時亥將占以寅上起亥卯上坐子，以次排至丑上坐戌止甲課在寅亥加寅即，以亥甲為一課，亥上見申以亥申為二課，支辰寅上見亥又是寅亥為三課，亥上見申又是申亥為四課，四課之中止見二課。取甲為陽亥坐其上，順數(shù)三辰是丑為初傳，中末皆在日上。又如正月己未日申時亥將占，以申起亥酉上坐子，以次排至未上坐戌為止，己課在未戌加未上，以戊己為一課，戌上見丑以丑戌為二課，支二課同四課之中，亦止見二課。取巳為陰日戊坐其上，逆數(shù)三辰見申申復(fù)其家卻是亥，以亥為初傳，中末皆在日上。又法陰日用日之陰神，逆數(shù)天上三辰。 八伏吟 伏吟有克還歸克，無克剛干柔取辰。迤邐刑之作中 釋義 所謂伏吟者，天盤神與地盤神俱會於一處，故取伏藏之意也。假令六月甲午日午時午將占天地二盤皆一樣不在四課中，取三傳只以前歌一句為主，甲午用六甲伏吟寅巳申為三傳，何以用寅巳申蓋甲乃剛?cè)?，以日為初傳，中傳用刑蓋寅刑巳也。又要與日相沖，蓋寅申相沖也，此為剛?cè)辗髦?/p> 九返吟 返吟有克仍為用，無克別有井欄名。若知六日該無 釋義 所謂返吟者，天盤神俱坐地盤神之沖，處天地反覆之謂也。何以為沖，如子坐在午是也。其例有二有克有無克，假令正月丁卯日巳時亥將占午上坐子，以次排至辰上坐戌為止，丁卯日丁課在未未上見丑，以丑丁為一課，丑上見未以未丑為二課，支辰卯上見酉以酉卯為三課，酉上見卯以卯酉為四課。卯酉為下克上，以卯為初傳，卯本位見酉為中傳，酉本位還是卯以卯為末傳。又所謂井欄名者，丁丑丁未己丑己未辛丑辛未六日也。余皆有克丑日用登明，以亥為初傳，未日用太乙以巳為初傳，中在於支末在於日。假令正月辛丑日巳時亥將占日辰陰陽二課俱無克，故以亥為登明作用為初傳，辰上未為中傳，日上辰為末傳。 六甲起行年法甲子旬內(nèi)生人，〈男起丙寅，女起壬申，〉男順女逆。數(shù)至本命位上 行年小運法男一歲起順行至十一卻逆行，如一歲起逆行至十 六甲旬行運捷徑，男以本旬順前三位上起一歲，逆 五行生旺死絕法長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 凡占六壬，以六處決斷，日與辰二處，三傳，共五處，年 二六潛神秘訣子中癸水八分真，壬三辛金是初生。丑丙己五癸三 八法靈源看數(shù)要先將八法靈源秘旨熟悉於中，然後斷數(shù)。方 六壬神式遁干奇，天地人元次第推。四課三傳俱不準，干神將位有差池。錯認日躔為月將，誤加天乙亂神只。個中綱領(lǐng)俱非法，局外行藏須要知。取旺因時明發(fā)用，披神帶煞可遷移。真飛假伏潛消息，年月日時運動微德。合刑沖雖定理，吉兇應(yīng)驗不同期。圓融活潑真奇妙，剖盡人間萬事機。 真 日生干， 傳生日， 傳生用， 傳生干， 傳干比和， 干不可生傳， 用亦不可生傳。 假 年月日時干， 或倒生， 或沖克， 泄遁氣 泄田神之六親。 飛 年沖日， 日沖傳， 傳沖干， 干沖時， 時沖月， 馬沖用， 一二逢合。 伏 時合年， 年生傳， 傳合月， 月生日， 日合干， 二三庫見， 神在墓中， 年月日時沖克。 來 年時生日， 支遇長生， 傳月生干， 神歸亥地， 支吉， 三合六合， 遁年月日時， 六干互有克害。 去 年生日， 日沖傳〈休氣〉， 時生月， 月沖年〈沐浴〉， 神為干子， 地馬空， 稍有生扶。 生 年生時， 月生日， 傳生干〈干神相合〉， 年月日得四時旺相， 傳干時遇本日合生切忌子臨。 死 年死時支， 月死日支〈單推季分〉， 時死日支， 日死傳支， 干死本宮支〈只論日辰〉， 命將神主萬中得一〈有救〉。 天地人遁歌六壬機發(fā)在目前，應(yīng)變遠馳千里間。三傳神煞皆推 六壬真訣重在遁干二字，其式法之妙與諸課不同，亦非干神將位可得而比也。遁之說有三，按太乙遁一於六示前知也。奇門則隱元而遁藏其甲也。六壬亦謂之遁者因天干運動變化無方，運此移彼天地本靜，因人為動人物亦靜，因心為動心之機合於四課三傳法。用遁干動中有變，周流六極即能窺天地未發(fā)之機，推禍福修短之理，妙在變通。遁干所在之方即課傳之方也。以來人之方及坐方為方者，非也。遁之一字變化無窮，壬式不以遁干取用將何為，據(jù)不依旺字取用，斷法不神用之一字，圓通無跡是我是彼之稱。就用而言乃我之運，用是我為主知我則知彼。若占天之陰晴則我字難言矣。占六甲則我字又屬彼，妙在觸類旁通，取物象形而已。 披神帶煞者，其貴人加臨亦如月將建遁。假如子將遁得壬干加臨并遁出，壬字為用即是子將遙臨虛披元武之類。此為神煞同行，一實二虛之妙。如課傳見青龍即是帶寅支甲干而論也，將帶神神帶將總，以天干貫之。 經(jīng)云：地下支元有隱伏不明之義，言旬干也。諸書但言旬丁，蓋旬丁者，止言能動每局必以旬內(nèi)十干布於地盤支上，以佐天盤遁，此乃真六壬也。再參以類神，百煞斷之。
《神煞賦》 三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。德解二神能解
《肘後神書》 六壬秘法式中尋，數(shù)語真機不妄陳。若遇匪人難盡 百事分類責(zé)神歌占天 雨責(zé)天后狗掩陽，黑云蔽日虎風(fēng)狂。課內(nèi)青 占科試 若?？圃囏?zé)何神，日命文昌與貴人。武觀 占官祿 官祿還須責(zé)正官，并將日祿馬來看。青問 占家宅 家宅占來卻問辰，看他落處吉兇分。二才 占婚姻 婚姻天喜合神兼，媒妁須從六合看。男若 占胎產(chǎn) 胎產(chǎn)之神天喜臨，忌支二血也相親。占胎 占病 疾病原來責(zé)類神，天醫(yī)生氣及喪門。病符死 占埋葬 埋葬先看日墓誰，葬須旺氣未生歸。天空 占田禾 田家氣象不相同，種谷須知各有宗。早稻 占出行 出行命馬要生扶，劫煞須看親與疏。若問 占求財 求財甲乙責(zé)青龍，余日當(dāng)知責(zé)不同。但看 占口舌 口舌占時別有宗，嘗看朱雀落何宮。并將 占逃走 逃走憑誰去立根，德惟君子責(zé)其貞。小人 占防盜 防盜非同捕盜看，須將劫煞魯都參。元神 占捕盜 捕盜勾陳即捕人，與元相制或相親。元來 占命流年 占命流年看六親，行年到處上神憑。命 占失物 問君失物更何憑，只在支神十二經(jīng)。水火 |
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來自： AISHUYIBAINIAN > 《金口訣》
四度，春分後六日零十時。
後七日，甲午日乙丑時占
，乙庚豬上丙辛兔。猴來卻
