【原】今天，我們活成詩……

醉翁2578 2021-08-21

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成就了當(dāng)下的你

今天，我們活成詩……

早晨，打開朋友圈，看到詩友們?cè)诎l(fā)世界詩歌日的消息?；腥婚g輕嘆，原來詩人們還有自己的節(jié)日。但，回過頭來看，詩人們何須這樣的紀(jì)念呢？！在詩人們眼中，難道每天不都有精彩的發(fā)現(xiàn)嗎？！

有朋友說起詩人，詩人們不會(huì)把詩人作為一個(gè)標(biāo)簽，因?yàn)槟鞘菍?duì)他們的輕蔑。我喜歡詩歌許多年，嘗試寫詩許多年，但我覺得我遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上一個(gè)詩人的資格。詩人，詩一樣的存在，近乎神明。而我們只是模仿者罷了，以求一步步走近詩歌。

詩人，他是最敏銳的觀察者，他感受外在變化融匯于內(nèi)心，然后經(jīng)過聯(lián)想和想象的處理，將自己的覺察和反應(yīng)傳達(dá)出來。詩歌，就是他給世人呈現(xiàn)的他感知到的世界的樣子以及他抱有的態(tài)度和感情。這個(gè)老長的概念化的句子，其實(shí)也簡單。一方面，詩人與我們無異，他們像我們一樣感知世界，產(chǎn)生態(tài)度和情感；另一個(gè)方面，他們與我們不同，對(duì)內(nèi)心感受會(huì)做出詩化的處理，就是運(yùn)用富于韻律的語言將自己的感受傳達(dá)出來。

詩人內(nèi)心的敏銳，在于他們透過事物本身而產(chǎn)生的聯(lián)想和想象是常人所不及的。由此看來，不是一個(gè)每一個(gè)寫詩的人都可以稱作詩人的，也不是每一個(gè)詩人都能將詩寫好。做一個(gè)優(yōu)秀的詩人，需要具備的條件很多。認(rèn)真的生活，敏銳的觀察，豐富的想象，勤奮的思考，真摯的情感，語言的掌控，等等，這幾樣若能有其三四便是值得稱道的了?？倸w，起點(diǎn)是生活，最終還是要走向生活，生活中本身蘊(yùn)含著最豐沛的詩意。

就像看到一只蘋果壞了，變得蔫兒了。對(duì)于我們來講，可能就是拿起來扔了。對(duì)于詩人來說，拿起來的同時(shí)，他可能會(huì)想到時(shí)間的作用，也可能會(huì)想到每一個(gè)正在腐爛的物體，還可能會(huì)想到腐爛所呈現(xiàn)出的發(fā)展規(guī)律，甚至其中具有的美的要素。他的眼睛和大腦，在處理事物本身的時(shí)候，是多方位多層次多緯度的。所以，有時(shí)候，我們根本無法琢磨一個(gè)詩人在想什么，甚至他寫在紙上的每一個(gè)詞匯背后真實(shí)的含義。

我們覺得，詩歌難懂，詩人神秘，甚至接近于一種神經(jīng)質(zhì)的癲狂，都是可以理解的。所以說，任何對(duì)詩歌的解讀，在某種意義上都是對(duì)詩歌的誤讀。詩人用自己詞匯構(gòu)筑了詩人自己的世界，精神的世界。我們努力靠近，再靠近，但永遠(yuǎn)無法成為詩人本身。甚至，即使詩人本身對(duì)其詩歌的理解都可能是有限的。就像，對(duì)于一個(gè)孩子，蘋果就是一個(gè)蘋果，他所描繪和思考的本身是事物的本體。而對(duì)于我們，這些大人們來說，是色彩，是向往，是美好，或許可能更多。也就是，它本身的內(nèi)涵因讀者的思考而得到了拓展，這些可能是詩人自己所始料不及的。

但，無論詩人在自己的世界里有多遠(yuǎn)，他終歸還是要回到現(xiàn)實(shí)的生活。如果，長時(shí)間的脫離現(xiàn)實(shí)，或者沉迷于自己的世界，那么終究會(huì)成“魔”。瘋、癲、癡、狂，甚至幽閉恐懼，孤獨(dú)絕望，或者走向死亡，都是可能的。畢竟，詩歌產(chǎn)生于人的大腦，直接關(guān)系到人的身心，這都是會(huì)相互作用和影響的。這也是哲學(xué)家和詩人的不同吧。哲學(xué)家始終有思考的基點(diǎn)，而詩人并不一定有；哲學(xué)家有理性的邊界，而詩人并不一定有；哲學(xué)家有思想的彼岸，而詩人并不一定有。這些“并不一定”往往使詩人迷失在黑暗中，這是可怖的。

如果，你是詩人，這些體驗(yàn)應(yīng)該是真切的。如果不是，當(dāng)我們走近詩人的時(shí)候，不妨多了解了解他們的內(nèi)心世界。當(dāng)然，學(xué)習(xí)詩歌首先得好好生活，不好好活著，哪來對(duì)于生活最直接的體驗(yàn)?zāi)?？！更別說真摯的感情和認(rèn)真的思考了。其次最好學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒哲學(xué)，讓自己置于堅(jiān)實(shí)的土地，然后再出發(fā)……