★旅游地點(diǎn)：蘇州常熟尚湖風(fēng)景區(qū)之太公島

每次來尚湖，總是從左邊前往楊柳嶼，其實(shí)太公島右邊也還有一些景點(diǎn)的，這次時間充裕，我們經(jīng)過長壽橋就往右側(cè)走了。

經(jīng)過八卦游廊，有一座祈福臺，外觀有點(diǎn)像城墻，只是規(guī)模比較小。底層一側(cè)是窗戶，二層是木式的，有漢白玉的如意等吉祥物，人們可以在這里祈求福祿長壽。在這里還可以看到太湖的美景，不過并不是最佳地點(diǎn)。

八卦戲水池是一個淺淺的水池，有點(diǎn)像一條魚的身體，頭在西南，尾則在東北方向。

在身體部位有一個石雕的八卦圖形，陰陽魚用青黃兩條魚代替。外圍是八條小鯉魚石雕，很有意思。周邊的臺階上，是石雕的十二生肖，做成了椅子的靠背形狀。

子牙亭建在湖邊，有一幅福字竹雕，兩側(cè)的楹聯(lián)是“功貫古今神第一，才兼文武世無雙”，這是對姜尚的評價。

沿著小徑走到底，是太公釣魚磯，有一組雕塑，是姜太公和鹿的形象，不知道是不是九色鹿啊。

在這里可以飽覽尚湖風(fēng)光，不過賞尚湖的地點(diǎn)很多，雖說沒有什么太大的必要繞到這風(fēng)景點(diǎn)來，但每個角度都不一樣，只是沒有必要特特地跑到這里來。

回到廣場，有姜太公的巨型石雕像，踞坐在高臺上，手里拿著一根釣竿。

“姜太公釣魚，愿者上鉤”，魚線上果然是沒有魚鉤的。他眼望遠(yuǎn)方，容色里似乎帶著一絲憂慮。也許，他是為在周王朝的前途擔(dān)憂吧？

人們對于姜太公的認(rèn)識，無疑是緣于《封神演義》。這部在中國家喻戶曉的名著，生動塑造了姜太公的形象，以至于人們忘了歷史上的姜尚。

撇去他身上的神話傳說不提，姜尚應(yīng)該算是一位杰出的韜略家、軍事家和政治家，他在儒家、道家、法家、兵家、縱橫家等領(lǐng)域都有所建樹。

尚湖是他在避商紂王暴政期間的隱居地，經(jīng)常在城西的湖中垂釣，尚湖因而得名。

當(dāng)然，即使在隱居期間，他仍然潛心研習(xí)兵法戰(zhàn)術(shù)，這也為他以后輔佐周朝推翻商紂做好了充足的準(zhǔn)備。機(jī)會，總是留給有準(zhǔn)備的人。

旁邊有姜尚文化館，“千古一相，百家宗師”，是歷史對這位杰出人物的評價。文化館集中展示了他一生的經(jīng)歷和功績，分為史略篇、尚湖篇、流澤篇三大部分。

相傳姜尚是炎帝后裔，但商末時已淪為庶民。姜尚并不是姓姜，而是姓呂。

他少年時就熟讀史書，并練劍習(xí)武，真正是位文開全才。他不滿紂王的暴政，隱居湖畔。后投周君，姬昌被囚，姜尚獻(xiàn)策，向商紂敬獻(xiàn)寶物，迎回姬昌。

其后輔佐周王，推翻商紂的統(tǒng)治。武王滅紂后舉行祭祀大典，西周王朝建立，姜尚以異姓首功封于齊，稱齊太公。

尚湖篇就是講述姜尚的隱居生活，后面就跟這位先賢沒啥大關(guān)系了，也就是介紹常熟的美麗景色。

此外，還有歷代名人對尚湖的吟詠詩篇。尚湖不僅有優(yōu)美的風(fēng)景，也不乏人文歷史。

流澤篇則是介紹太公的格言和著作，以及與他相關(guān)的歷史名人。姜尚雖然年輕的時候因?yàn)樯罡F困，干過宰牛賣肉的屠夫，開過酒店賣過酒，不過是金子總是會發(fā)光的，他厚積薄發(fā)，終于在建周滅商過程中立下了不世之功。

他的軍事思想代表作有《六韜》，以太公答周文王、周武王之問的形式寫作，內(nèi)容包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個部分，共計(jì)六十篇，是中國古部的著名兵書，幾乎涉及到了有關(guān)戰(zhàn)爭的各個方面的問題，對戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)問題有很精辟的論述。

走出文化館，就嗅到了濃郁的香氣，這里的蠟梅花開得正好。這個季節(jié)雖然梅花已經(jīng)開了，但蠟梅還有沒凋謝，雙梅爭艷更好看。

湖畔有一座鷹揚(yáng)亭，這是一座長方形的亭子，由一條還算挺寬的水泥路通向湖心，路中間還有兩條鯉魚，一金一烏扭在一起。

在亭子里，可以看到尚湖美景，遠(yuǎn)處是栽在水里的杉樹，這是尚湖著名的水上森林，當(dāng)然真正的景點(diǎn)離這里還很遠(yuǎn)。

自駕游：蘇州常熟尚湖風(fēng)景區(qū)之太公島

2月暮冬