歷史探秘大全 抽絲剝繭揭開(kāi)歷史真相的神秘面紗,用碎片化的細(xì)節(jié)撬開(kāi)你所不知道的各類震驚雷人的歷史真相事件。 421篇原創(chuàng)內(nèi)容 公眾號(hào)
古代的時(shí)候，為皇帝殉葬是禮儀。但伴隨皇帝殉葬的大多數(shù)都是妃子，很少有皇帝的妻子為其殉葬，一來(lái)皇后的身份大多數(shù)是較為尊貴的，二來(lái)皇帝一般也不舍皇后為其殉葬。在南北朝時(shí)期，北魏最著名的皇帝孝文帝就曾讓自己的皇后為自己殉葬，這件事也是令人驚詫不已。
一、孝文帝勵(lì)精圖治北魏是由鮮卑族建立的，這是眾所周知的事情。鮮卑族在漢人生活的大地上建立了自己國(guó)家，如果還是要保持這樣的民風(fēng)習(xí)俗，不主動(dòng)融入漢族，學(xué)習(xí)漢族的文化和語(yǔ)言，那么這個(gè)由鮮卑族建立的國(guó)家就如同浮萍一般，隨時(shí)可能經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖。
孝文帝于公元490年全面開(kāi)始推行自己的改革措施，這一年馮太后病死，孝文帝時(shí)年23歲。孝文帝推行改革的主要目的就是想讓鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化，從而促進(jìn)鮮卑文化和漢族文化的融合。孝文帝推行改革的第一個(gè)措施就是遷都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的北魏首都大同位于鮮卑族的中心，卻不是北魏的中心，孝文帝深知政治中心的重要性，大同無(wú)法輻射到廣袤的北魏王朝，而洛陽(yáng)卻可以，于是孝文帝不顧族人和各方的反對(duì)，執(zhí)意遷都洛陽(yáng)，打破了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的族地意識(shí)，以一種大手筆為北魏王朝打開(kāi)了新的格局。
當(dāng)時(shí)孝文帝推行改革的第二個(gè)措施便是穿漢服。北魏王朝是我國(guó)歷史上為數(shù)不多的由少數(shù)民族建立的政權(quán)，但是打天下可以依靠武力斗爭(zhēng)，那么執(zhí)政之時(shí)武力便是不可取的行為了。如何更快地學(xué)習(xí)漢族文化是當(dāng)時(shí)一個(gè)首要解決的問(wèn)題。
鮮卑族擁有自己的民族服飾，當(dāng)時(shí)的很多鮮卑族人并未受限于自身格局問(wèn)題，尚未意識(shí)到漢族文化是如何的先進(jìn)強(qiáng)大。打破鮮卑族對(duì)漢族的偏見(jiàn)，就要讓鮮卑族做出與漢族相同的文化習(xí)俗。讓鮮卑族人穿著漢服，有利于消除兩族的隔閡。
孝文帝改革的第三項(xiàng)措施是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，漢族文化博大精深，在語(yǔ)言文字這一方面，孝文帝深刻地意識(shí)到這一問(wèn)題的重要性，想要學(xué)習(xí)到更深的漢族文化，必須將文字語(yǔ)言掌握，否則只是虛有其表。同時(shí)孝文帝率先將自己姓氏改為元，給自己的皇叔祖制作了一套漢服，命令其出門需得穿著，起到表率作用。
當(dāng)時(shí)的政令頒布之時(shí)，遭到了極大的阻力，包括孝文帝的皇后馮潤(rùn)。當(dāng)時(shí)的馮潤(rùn)不學(xué)漢語(yǔ)，孝文帝為了推行政治，只能將其貶謫去寺院，立其妹妹馮清為皇后。二、令孝文帝癡迷的女人作為皇帝的妻子，卻能無(wú)視皇帝推行的政令，馮潤(rùn)可謂是恃寵而驕，因此遭到了皇帝的貶謫。但是以馮潤(rùn)的手段，怎么可能甘心去往寺院度過(guò)余生。馮潤(rùn)乃是當(dāng)時(shí)太師的庶出女兒，馮太后為當(dāng)時(shí)年僅17的孝文帝選妃子，十四歲的馮潤(rùn)和她的妹妹一同入了宮中，由于身份顯貴，二人剛?cè)雽m中便被評(píng)為貴人。
據(jù)史書(shū)記載，馮潤(rùn)頗有媚資，深得皇帝寵愛(ài)，被尊為幽皇后。馮潤(rùn)小名為妙蓮，所以書(shū)畫中常有一朵蓮花出現(xiàn)。在被皇帝貶謫的幾年之中，幽皇后通過(guò)家族關(guān)系，使得孝文帝重新將其請(qǐng)入宮中，重新入宮，馮潤(rùn)便得皇帝獨(dú)寵，封其為昭儀，這次僅此于皇后的頭銜。
同時(shí)，妹妹頂替了自己皇后之位，馮潤(rùn)對(duì)此心有不滿，在宮中逼走了自己的妹妹，令其去往寺院出家，要知道北魏王朝崇尚佛教，至今在山西大同還有著遺留至今的云岡石窟。重登皇后之位的馮潤(rùn)，常為膝下無(wú)子嗣而憂愁，時(shí)值高美人誕下一子，名為元恪，為皇次子。幽皇后馮潤(rùn)盯上了元恪，使用手段將元恪的生母賜死，將元恪收養(yǎng)膝下。當(dāng)時(shí)的皇太子元恂不服氣皇后馮潤(rùn)，屢屢與其頂撞。馮潤(rùn)便生出了廢太子的心，在收養(yǎng)元恪的第二年，皇太子元恂便被皇帝廢了，皇次子元恪上位太子。而元恪深知自己的太子之位是怎么來(lái)的，即便聽(tīng)說(shuō)自己母親是命喪于皇后之手，元恪仍每隔三日便去往宮中朝拜皇后，令馮潤(rùn)十分滿意。馮潤(rùn)對(duì)元恪也是十分疼愛(ài)有加，畢竟是自己一手扶持起的。三、皇后出軌南北朝時(shí)期政治動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂是時(shí)常有的事情。公元497年，孝文帝自覺(jué)國(guó)力強(qiáng)大，率兵南下。而此時(shí)的皇后，獨(dú)居宮中，與當(dāng)時(shí)的假宦官高菩薩、中常侍雙蒙竟然行茍且之事，皇宮內(nèi)外無(wú)人不知，而此時(shí)的孝文帝行軍至汝南。當(dāng)時(shí)孝文帝的妹妹彭城公主男人戰(zhàn)死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，而幽皇后便欲將其許配給自己的弟弟馮夙。彭城公主自是不愿聽(tīng)從一個(gè)不忠之婦。便南下去找自己的哥哥孝文帝為自己做主。當(dāng)時(shí)的孝文帝不知自己的后院已然起火，彭城公主想著自己違背皇后的意愿，二人之間必會(huì)產(chǎn)生隔閡，索性一不做二不休，將皇后淫亂后宮的事情全盤告知自己的哥哥孝文帝。
孝文帝對(duì)此事大吃一驚，畢竟自己對(duì)皇后那么的寵愛(ài)，很難相信皇后會(huì)做出背叛自己的事。雖然聽(tīng)說(shuō)了此事，但畢竟戰(zhàn)事要緊，孝文帝無(wú)法回宮解決，只得暗自派人回宮調(diào)查此事。孝文帝派的人回到京城，經(jīng)過(guò)一番調(diào)查知道彭城公主所言不虛，遂如實(shí)向皇帝稟報(bào)。
過(guò)年之后，孝文帝才回到京中，想到自己的皇后搞出了如此荒唐之事，孝文帝便怒不可遏，將當(dāng)時(shí)皇后宮中的小黃門蘇興壽審問(wèn)盤查一番，蘇興壽知事情敗露，便將皇后與下人私通的事情全盤托出。原是假宦官高菩薩，本來(lái)為醫(yī)師，馮潤(rùn)在寺廟中便開(kāi)始與其茍且，入宮之后對(duì)其念念不忘，便為其安排了一個(gè)假宦官的身份。
孝文帝大怒，命人將皇后請(qǐng)來(lái)審問(wèn)，此時(shí)的馮潤(rùn)早已慌神，見(jiàn)到孝文帝便不停地磕頭謝罪。孝文帝不忍賜死皇后，念及舊情，保留了馮潤(rùn)幽皇后的頭銜和尊儀。而給皇帝戴綠帽子的高菩薩則讓孝文帝賜死。自此一場(chǎng)北魏時(shí)期較為特殊的后宮淫亂事件才得以平反。公元499年，孝文帝在征戰(zhàn)途中身染重病，自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，便開(kāi)始安排后事，命后宮嬪妃遣散回家，但是皇后需得與其陪葬方可。孝文帝的弟弟元祥奉孝文帝之命前往宮中賜死皇后，然而馮潤(rùn)自然不肯，元祥便命人喂毒于皇后，幽皇后遂死，與孝文帝合葬。四、總結(jié)孝文帝可謂北魏時(shí)期的中興之祖，卻也難以割舍情愛(ài)二字。皇后并無(wú)才能服眾，后宮行事毫無(wú)規(guī)矩可言。孝文帝在皇后事發(fā)之后，對(duì)其也僅僅只是幽居處置，并未重罰，對(duì)皇后可謂情深意切。臨危之際，一是為了二人能夠長(zhǎng)相廝守，二來(lái)皇后在自己死后無(wú)人可掣肘，到那時(shí)自己為改革所付出的努力便有可能付之一炬，因此命其與自己陪葬
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