書契之興[2]，肇乎中古[3]，繩文鳥跡[4]，不足可觀，末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰[5]，爭(zhēng)相夸尚，競(jìng)其工拙。伯英臨池之妙[6]，無(wú)復(fù)余蹤；師宜懸?guī)ぶ鎇7]，罕有遺跡。逮乎鐘、王以降[8]，略可言焉。鐘雖擅美一時(shí)，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃，分疏密[9]，霞舒云卷[10]，無(wú)所間然。但其體則古而不今，字則長(zhǎng)而逾制，語(yǔ)其大量，以此為瑕。獻(xiàn)之雖有父風(fēng)[11]，殊非新巧。觀其字勢(shì)疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸[12]。其枯樹也，雖槎枿而無(wú)屈申；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟！子云近出[13]，擅名江表，然僅得成書，無(wú)丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；臥王濛于紙中[14]，坐徐偃于筆下[15]，雖禿千兔之翰，聚無(wú)一毫之筋，窮萬(wàn)榖之皮[16]，斂無(wú)半分之骨;以茲播美，非其濫名邪！此數(shù)子者皆譽(yù)過(guò)其實(shí)。所以詳察古今，研精篆素[17]，盡善盡美，其惟王逸少乎!觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連;鳳翥龍?bào)碵18]，勢(shì)如斜而反直。玩之不覺(jué)為倦，覽之莫識(shí)其端，心慕手追，此人而已。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉！

注釋

譯文

文字的興起，從中古時(shí)期開(kāi)始。遠(yuǎn)古結(jié)繩紀(jì)事以及最早仿鳥獸之跡所創(chuàng)的文字，都沒(méi)有可供觀賞的價(jià)值。后來(lái)的書法家崇尚浮華，距離樸質(zhì)很遠(yuǎn)，每當(dāng)鋪紙著筆，互相夸耀，看誰(shuí)的書法最好。張伯英臨池所書的墨跡，早已不復(fù)存在；(魏武帝)懸掛帳中(反復(fù)觀賞)的師宜官的奇妙手跡，也極少見(jiàn)到。惟有魏晉之際鐘舔和王羲之兩家，大略可以談?wù)?。鐘繇然為?dāng)時(shí)的人贊美，確實(shí)也有他超群卓絕的地方；不過(guò)談到盡善盡美，也許還值得懷疑。他在用墨的濃淡、結(jié)構(gòu)的疏密方面，像天上的云霞舒卷自如，真是恰到好處，沒(méi)有什么可說(shuō)的了。但是他的字體拘守古法，缺少新意，而且字寫得過(guò)長(zhǎng)，超出了一定的規(guī)格。大體說(shuō)來(lái)，這就是他不足的地方。王獻(xiàn)之雖然具有他父親傳下來(lái)的風(fēng)范，卻很少創(chuàng)新。我們看他的書法，偏向疏與瘦，好比嚴(yán)冬臘月的枯樹；仔細(xì)觀察他的筆跡，偏向拘謹(jǐn)，好像被主子嚴(yán)厲管轄、沒(méi)有吃飽飯的奴隸?？輼潆m有杈枝，卻無(wú)伸屈；餓隸只見(jiàn)拘束瘦弱，不敢放開(kāi)手腳。有了這兩種表現(xiàn)，可以說(shuō)是書法上的大毛病吧!近世蕭子云在江表地區(qū)享有名聲，但是只可以說(shuō)會(huì)寫罷了，他的字毫無(wú)大丈夫的氣概。每一行都像春天的蚯蚓回旋纏繞，每個(gè)字都像秋天的長(zhǎng)蛇盤繞成結(jié)，如同王檬睡在紙上，徐堰坐在筆下；雖然寫禿了一千只兔子的毛做成的筆，也沒(méi)有一筆表現(xiàn)出筋力來(lái)；縱然寫完了一萬(wàn)株谷樹的皮做成的紙，也尋不出半點(diǎn)骨力來(lái)。以這樣的書法博得贊美，豈不是隨隨便便贏得好名聲嗎?以上這幾個(gè)人，都是名過(guò)其實(shí)。所以仔細(xì)地觀察古往今來(lái)的書法家，認(rèn)真地研究所有書法作品，能夠做到盡善盡美的，只有王羲之了!王羲之的字，一點(diǎn)一劃都精巧到了極點(diǎn)，整體、全面地看，便像云煙彌漫、來(lái)源書法 屋，書法 屋是一個(gè)書法學(xué)習(xí)基地。玉露凝結(jié)，筆劃有時(shí)候似乎斷了，實(shí)際上卻連結(jié)在一起；又像風(fēng)鳥在飛翔，糾龍?jiān)诒P曲，字勢(shì)似乎傾斜，(整體結(jié)構(gòu)布局)卻又很端正。(放在身邊看了又看，終日)把玩(也)不覺(jué)疲倦，看來(lái)看去，簡(jiǎn)直不知道他是怎么寫成的。(值得)內(nèi)心傾慕，(值得)切實(shí)效法的，除了他還有誰(shuí)呢。其余一些小人物，根本不值得一提！

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