選自 | 《西泠藝叢》2021年第6期 總第78期 |

西泠印社理事

韓天衡美術(shù)館館長

受西泠印社委托，讓我談一談關(guān)于印譜、印譜文獻(xiàn)學(xué)等方面的研究狀況。今天的話題是“大印學(xué)”概念，印譜作為我們印學(xué)研究中一個非常重要的組成部分，對其進(jìn)行廣泛研究是最近十幾年的事，還處于起步階段。西泠印社舉辦過多屆的國際印學(xué)研討會，每期研討會上都有關(guān)于印譜研究的論文。我仔細(xì)看過，挖掘得很深，但還處于相對零散的狀態(tài)。2012年西泠印社舉辦了一場“朱痕積萃”中華珍藏印譜大型聯(lián)展，至2019年為了配合中國印譜史與印學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會，又舉辦了一場規(guī)模非常龐大的印譜展，真正的印譜研究高潮，已經(jīng)開啟。

印譜的研究為什么重要？我個人認(rèn)為，其一，印譜除了史料價值之外；其二，我們現(xiàn)在看到許多印章往往會是“有譜無印”，就是有印譜而沒有印章實物。如著名的吳昌碩《樸巢印存》，這本印譜的發(fā)現(xiàn)對研究吳昌碩早年的治印風(fēng)貌，有著非常重要的參考價值，但是這批印章未見實物。此類情況還有很多。

關(guān)于當(dāng)代印譜研究資料的整理工作主要分兩塊，一是文字方面，一是圖版方面。關(guān)于圖版方面，除了上面兩次印譜史的研討會、展覽圖錄之外，像陳振濂先生主編的《中國印譜史圖典》，主要對西泠印社藏譜進(jìn)行逐一介紹。文字方面，韓天衡先生的《歷代印學(xué)論文選》中，有專門的印譜序跋著錄，黃惇老師的《中國印論類編》，郁重今先生的《歷代印譜序跋匯編》等。不管從圖版還是文字資料整理，已經(jīng)為我們現(xiàn)在印譜研究做了很好的基礎(chǔ)工作。因為印譜比較珍貴，一般的研究者無法看到原件，而現(xiàn)在我們能夠看到許多出版的高清原色印譜，這是非常好的勢頭。過去一些出版社也出版了不少印譜，用宣紙印刷，但效果總感覺有點欠缺，因為這方面技術(shù)上的難關(guān)沒有完全突破。對比原打印譜，在還原印泥顏色或者印蛻精細(xì)度上，還是有一些差距。所以在技術(shù)上沒有完全突破和在沒有辦法看到原打印譜的前提下，看高清原色出版物其實是一個非常好的選擇。

目前從事印譜研究的人員主要分為兩大群體，一是篆刻作者與印學(xué)理論研究者，但是他們更注重藝術(shù)類方面，比如關(guān)注印章的線條、藝術(shù)風(fēng)貌，包括印人的交游等。還有一部分是高校中的博士、碩士研究生。印譜研究總體的發(fā)展趨勢很好，但是還是沒有形成一個大規(guī)模的研究群體。對印譜研究，我個人有幾點建議：

第一，在如何開展研究方面，可以考慮與古籍版本專家聯(lián)手。前幾年香港的林章松先生把自己收藏的一千種印譜資料交給了上海復(fù)旦大學(xué)，并把資料公開，供廣大的印譜研究者使用，這是一個非常好的開端。但是古籍版本專家跟篆刻作者還是有區(qū)別，因為他們比較注重版本、紙張或者板框，對篆書、印人的研究或許沒有篆刻作者精通，雙方聯(lián)手可取長補(bǔ)短。

第二，關(guān)于某流派印譜的研究。過去大家比較成熟的有《西泠八家印譜》。2019年12月在韓天衡美術(shù)館舉辦的“心心相印——中國印文化大展”，得到了西泠印社、河南印社等印學(xué)團(tuán)體的大力支持。特別是印譜方面，從西泠四家到西泠六家，再到西泠四家附四家，一直到西泠八家，對這樣一個篆刻流派形成過程中每個階段的印譜都做了一個完整的展示。讓普通的觀眾對這一流派的形成，特別是名稱、成員的組成，到最后西泠八家的定名，都能對照著實物一一了解，大家都非常感興趣。目前學(xué)界對西泠八家的研究相對成熟，而對其他流派的研究相對薄弱，比如過去吳隱編輯過《鴛湖四家印譜》等，但畢竟影響還不是太廣。所以我建議可以從其他的流派，甚至某一個地域入手，如杭州有浙派，上海有海派，廣州有黃牧甫的黟山派，北京有齊白石一脈，通過印譜來研究一個地域的流派。過去冼玉清著有《粵東印譜考》，對嶺南地區(qū)印譜做了系統(tǒng)研究，文字詳盡，但沒有圖片。

◎ 《西泠八家印選》三十卷本

◎ 《學(xué)山堂印譜》

◎ 《顧氏集古印譜》

第三，前幾年西泠印社舉辦過域外印章研討會，使我聯(lián)想到關(guān)于日本印譜的研究。日本印譜也屬于漢字篆刻印譜的范疇，但是苦于國內(nèi)實物資料稀少，業(yè)內(nèi)人士很難見到。另外我也不太清楚就日本印學(xué)界有沒有關(guān)于日本印譜的研究，所以這也是一塊可以發(fā)掘的領(lǐng)域。

關(guān)于印章流向的研究，包括古璽印、流派印。過去我寫過一篇小文章，即朱鴻達(dá)的《賓鴻堂藏印》，后來發(fā)現(xiàn)他收藏的許多明清流派印章現(xiàn)都在臺北“故宮博物院”。但這一塊研究的工作量非常大，對這么一大批古璽印章要從一本本印譜里面去比對，所幸我們現(xiàn)在有電腦可以加快比對速度。除了研究印章的流向，對印譜版本也需研究。一些名家印章原來是完好的，后來破損了。如西泠八家印章中丁敬身的一方“杭州郡”，我看到過兩個版本，其一杭州的“杭”上部完整；而現(xiàn)在看到的大部分是“杭”字上部缺損。這一缺損從什么時候開始的，也需要通過研究不同時期的印譜來進(jìn)行。