原文]卦身重疊，須知事體兩交關(guān)。

　　(注)卦身即月卦身也，其法“陽世還從子月起，陰世還從午月生”，《啟蒙節(jié)要》論明矣。凡卦身之爻，為所占事之體也，若六爻中有兩爻出現(xiàn)，必是鴛鴦求事，或事于兩處。若帶兄弟，必與人同謀;兄弟克世或臨官鬼發(fā)動，必有人爭謀其事也。卦中不出現(xiàn)，事未有定向;出現(xiàn)生世、持世、合世，其事已定。宜出現(xiàn)不宜動，動則須防有變，如變壞則事變壞矣!

　　[今譯]卦身重疊，要知道事體兩面交關(guān)。

　　(注)卦身即月卦身，其推法是“陽爻持世就從子月起初爻，陰爻持世就從午月起初爻”，《啟蒙節(jié)要》已經(jīng)說明了。卦身爻為所占問的事體，如果六爻中有兩爻出現(xiàn)，一定是鴛鴦求事，或者從事于兩處。如果帶兄弟，一定是與別人共同謀劃;如果兄弟克世爻，或臨官鬼發(fā)動，一定有人爭謀這件事。卦身在卦中不出現(xiàn)，事情就沒有定向;出現(xiàn)而生世爻、持世爻、合世爻，其事情已經(jīng)確定。卦身適宜出現(xiàn)而不適宜發(fā)動，發(fā)動了就必須防備有變化;如果卦身變壞，那么事情也就變壞了。

　　[原文]若持世，知此事自可掌握;若臨應(yīng)，知此事權(quán)柄在他

　　(注)或動他爻變出者，即知此人亦屬其事，如子孫為僧道子侄輩類?；蚍诤呜持拢嘁来祟愅圃?。

　　如六爻飛、變、伏皆無卦身，其事根由未的;空亡墓絕者，諸事難成。

　　大抵卦身當(dāng)作事體看，不可誤作人身看。若占人相貌美惡，以卦身看可知矣。

　　凡遇身克世，則事尋我，吉;世克身則兇。若得身爻生合世爻，更吉。

　　[今譯]卦身倘若持世，可知這件事自己可以掌握;如果臨應(yīng)爻，可知這件事的權(quán)柄在對方。

　　(注)或者其他爻發(fā)動而變出卦身，就可以知道這人也在事情當(dāng)中子孫為僧道、子侄輩之類?；蛘叻谀囊回车南旅?，也依這一類而推詳。如果六爻飛爻、變爻、伏爻都沒有卦身，主所占的事情根由不的確;如果卦身空亡墓絕，主凡事難以成就。大體上把卦身當(dāng)作事體看，不可誤作人身看。如果占人相貌的美丑，就卦身看是可以知道了。凡遇卦身克世爻，主事情尋找我，吉;世爻克卦身則兇。如果卦身爻生合世爻，更吉。