俗話說：大事難事看擔(dān)當(dāng)，爭讓之間見襟懷。

人生在世，“爭讓”兩字。

爭與不爭，讓與不讓，自證其心。

一人爭搶兩人丑，一人謙讓兩人皆大歡喜。

大爭之世，退而不爭，夫唯不爭，則天下莫能與之爭。

不爭榮辱

周國平說過：“大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計(jì)較?！?/p>

活到一定的年紀(jì)，我們才能明白，真正的善良與寬容，是發(fā)自內(nèi)心的不爭、不計(jì)較。

榮譽(yù)和折辱，對于成大事者而言，不過是天邊流云，任憑卷舒。

韓信早年在街頭受人欺辱，被迫從他人胯下鉆出，換的一線生機(jī)。

多年之后，他作為開國功臣再回楚地。

遇見了當(dāng)年折辱他的人，韓信不但沒有對其要?dú)⒁獎?，反倒對他嘉獎一番?/p>

韓信對那個(gè)小混混說：倘若沒有當(dāng)年的胯下之辱，就沒有如今的韓信。

韓信忍過恥辱，為的是心中所求，不為眼前一時(shí)利害而喪失心智。

相反，不肯過江東的西楚霸王，為了爭得眼前榮辱，放棄了重頭再來的希望。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

這樣的遺憾，至今仍然存在。

可歷史不會重演，人生不能重頭。

不爭眼前的一時(shí)榮辱，才能爭來往后的萬丈榮光。

不爭對錯(cuò)

知乎上有人問：真正幸福的關(guān)系是什么樣的？

最高贊的回答是：幸福的關(guān)系不爭對錯(cuò)。

很多人喜歡把人和人之間的矛盾，歸咎于“三觀不合”。

可是，哪有那么多的三觀相合？

更多的時(shí)候，只是爭論對錯(cuò)。

《辛普森一家》里有一句話說的好：“親愛的，如果你太好勝，永遠(yuǎn)都不會快樂的。”

在一段關(guān)系中，倘若一方太過強(qiáng)勢，另一方就會顯得格外謙卑。

彼此之間，不再是“我們”，而是強(qiáng)烈的分出了“你我”。

當(dāng)一種關(guān)系里，雙方割裂，心的距離一旦拉遠(yuǎn)，再親密的關(guān)系也會隨之分崩離析。

維系一段好的感情，依靠的是“通情達(dá)理”，感情在前，講理在后，不爭對錯(cuò)，只論好壞。

生活中，沒有三觀完全相同的兩個(gè)人。

比三觀更重要的是，你理解我，我理解你，遇到問題不劍拔弩張，不追究誰對誰錯(cuò)。

少點(diǎn)爭執(zhí)，多幾分和顏悅色。

懂得退出關(guān)系“戰(zhàn)場”，絕不是逃兵，而是智者。

不爭得失

莊子：道人不聞，至德不得，大人無己，約分之至也。

這世間萬物，本來就是一體。就像日月星辰相互更迭，四季五常彼此變化。它們之間不會計(jì)較誰呆的時(shí)間長，誰留存的時(shí)間短。

日月不會爭輝，春秋不計(jì)得失。在相互計(jì)較的，只有小人之心。

曾國藩曾說：“沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？”

人生，需要看淡得失。

當(dāng)你把得失看淡了，才會有“無事一身輕”的灑脫感。

太在乎得失的人，容易被得失困住了內(nèi)心，患得患失。

一旦一個(gè)人開始計(jì)較得失，為了得失輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，那么人生也隨之變得郁郁寡歡。

看淡得失，少點(diǎn)爭執(zhí)。

得之坦然，失之淡然，才能真正活得安然。