【原】心理學(xué)考研 | 【人物周刊】第25期 “語(yǔ)言學(xué)界的愛因斯坦”-喬姆斯基

文都比鄰心理學(xué) 2021-08-09

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人物周刊：是心理學(xué)考研?？嫉男睦韺W(xué)家的人物生平、重要理論、題目特色、以及考試要點(diǎn)等。更新時(shí)間：每周一。

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今天我們跟胡一博老師一起來(lái)詳細(xì)認(rèn)識(shí)一下這位被文獻(xiàn)引用最多，仍健在的心理學(xué)家——-喬姆斯基。

諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）是著名的語(yǔ)言學(xué)家、心理學(xué)家，同時(shí)因?yàn)閷?duì)政治的熱枕，也是人們最為熟知的一位公共知識(shí)分子。

他于1928年出生在賓夕法尼亞州的費(fèi)城，父親威廉·喬姆斯基是一位學(xué)者，來(lái)自某個(gè)被納粹滅絕了的烏克蘭小鎮(zhèn)，母親是白俄羅斯人，雖然夫妻二人的第一語(yǔ)言是“意第緒語(yǔ)”，不過(guò)據(jù)喬姆斯基本人回憶，他的父母禁止在家使用這種語(yǔ)言，而更認(rèn)同希伯來(lái)文化和文學(xué)。

他高中就讀于費(fèi)城中央高中，在他17歲那年，他在賓夕法尼亞大學(xué)C.維斯特·切奇曼、尼爾遜·古德曼、澤里格·哈里斯的門下學(xué)習(xí)哲學(xué)和語(yǔ)言學(xué)，這三位學(xué)者對(duì)喬姆斯基產(chǎn)生了巨大的影響，其中哈里斯的政治觀點(diǎn)對(duì)喬姆斯基政治立場(chǎng)的形成也產(chǎn)生了重要影響。

他于1955年開始執(zhí)教于麻省理工學(xué)院，1961年成為現(xiàn)代語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)系的正教授。在他漫長(zhǎng)的研究生崖中，他在語(yǔ)言學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)，以至于自他以后的語(yǔ)言學(xué)可以被劃分為“生成語(yǔ)法學(xué)派”和“反對(duì)生成語(yǔ)法學(xué)派”之爭(zhēng)，而他的語(yǔ)言學(xué)著作，對(duì)心理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展方向產(chǎn)生了重大影響，直接挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)“行為主義”的主流地位，在哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)方面，他的理論也影響深遠(yuǎn)，直接促成了“認(rèn)知科學(xué)”的成立。

此外，他還是一位頗具個(gè)性的公共知識(shí)分子，以批評(píng)自己的祖國(guó)——美國(guó)而出名，作為一名無(wú)政府主義者，喬姆斯基一直不遺余力地在公共空間發(fā)表自己對(duì)于政治的高論。

一、《句法結(jié)構(gòu)》

提到喬姆斯基，就不能不提到他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)，而提到他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)，便不能繞開《句法結(jié)構(gòu)》這本著作，在這本書中，喬姆斯基指出三種句法模型：

(1）有限狀態(tài)模型。

(2）短語(yǔ)結(jié)構(gòu)規(guī)則。

(3）轉(zhuǎn)換模型。

本書的主要目的是公式化句法分析，使語(yǔ)法獨(dú)立于語(yǔ)義學(xué)而成為一個(gè)公式系統(tǒng)。

他把語(yǔ)言看成一套句子，每個(gè)句子的長(zhǎng)度及其基本結(jié)構(gòu)成分是有限的，因此語(yǔ)法必須是有限的，語(yǔ)法不是對(duì)詞的序列的全部羅列。

語(yǔ)言理論中，核心概念是是“語(yǔ)言平面”，是一套用于編寫語(yǔ)法的描寫裝置，語(yǔ)言平面的數(shù)目有限，由高到低排列，便建立了一種能使人們產(chǎn)生一切話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)，并且這種結(jié)構(gòu)只能產(chǎn)生正確的句子而不能產(chǎn)生錯(cuò)誤的句子。

本書自問(wèn)世以來(lái)，與當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的結(jié)構(gòu)主義背道而馳，主張語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該從語(yǔ)言轉(zhuǎn)向語(yǔ)法，掀起了一場(chǎng)語(yǔ)言學(xué)的革命，產(chǎn)生了以他為代表的轉(zhuǎn)換生成學(xué)派。

二、對(duì)心理學(xué)的影響

喬姆斯基的理論被認(rèn)為是對(duì)以斯金納為代表的行為主義心理學(xué)的有力批判，在斯金納的眼中，人的語(yǔ)言和其它行為一樣，是操行性條件反射的結(jié)果。

但喬姆斯基認(rèn)為斯金納通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)所得出的行為原則，應(yīng)用到人類身上是毫無(wú)意義的。

他提出了“語(yǔ)言獲得裝置”這一基本概念，認(rèn)為人與生俱來(lái)就有語(yǔ)言能力，在語(yǔ)言獲得裝置的作用下，盡管各國(guó)兒童的母語(yǔ)大相徑庭，但語(yǔ)言獲得的時(shí)間、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的順序都大致相同。

這是因?yàn)楦鲊?guó)兒童先天的普遍語(yǔ)法是一致的，普遍語(yǔ)法實(shí)質(zhì)上是一種大腦具有的與語(yǔ)言知識(shí)相關(guān)的特定狀態(tài)，一種使人類個(gè)體足以能學(xué)會(huì)任何一種人類語(yǔ)言的物理機(jī)制及相應(yīng)的心理機(jī)制。

在語(yǔ)言獲得裝置的作用下，普遍語(yǔ)法向個(gè)別語(yǔ)法轉(zhuǎn)化，從而習(xí)得語(yǔ)言。

喬姆斯基對(duì)斯金納行為主義觀點(diǎn)的批評(píng)直接導(dǎo)致了“認(rèn)知革命”，現(xiàn)在的許多關(guān)于頭腦是如何運(yùn)作的觀念，都從喬姆斯基的理論中受到過(guò)啟發(fā)。

正是因?yàn)樗麑?duì)哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的影響，直接推動(dòng)了“認(rèn)知科學(xué)”的誕生，他本人也被譽(yù)為“當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)之父”。

三、對(duì)政治的熱枕

“美國(guó)是當(dāng)今世上的頭號(hào)恐怖國(guó)家”

“五角大樓是歷史上最邪惡的機(jī)構(gòu)，它的存在威脅著人類的生命”

說(shuō)出這些驚人之言的正是這位被稱為“語(yǔ)言學(xué)界的愛因斯坦”的人物——喬姆斯基，喬姆斯基稱自己是“無(wú)政府主義反對(duì)者、自由社會(huì)主義者”。他對(duì)自二戰(zhàn)以后的任何一屆政府都持批評(píng)態(tài)度，甚至認(rèn)為二戰(zhàn)以后所有美國(guó)總統(tǒng)都該被送上絞刑架。

其實(shí)從少年時(shí)期，喬姆斯基就積極參加馬克思主義運(yùn)動(dòng)，越戰(zhàn)爆發(fā)，他又迅速地投入到反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中，這位語(yǔ)言學(xué)大師，就這樣開啟了自己“異見者的一生”。

1968年，喬姆斯基因支持學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)，而被當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)理查德·尼克松列入“國(guó)家公敵”的名單，并數(shù)次被捕。對(duì)美國(guó)外交政策的批評(píng)給喬姆斯基帶來(lái)了許多人身威脅。

喬姆斯基曾說(shuō)過(guò)：“我就是要呆在資產(chǎn)階級(jí)的大學(xué)里，拿著資產(chǎn)階級(jí)的工資，當(dāng)著資產(chǎn)階級(jí)的教授來(lái)批判資產(chǎn)階級(jí)。”

他痛斥美國(guó)是流氓國(guó)家，美國(guó)對(duì)外國(guó)的干預(yù)，符合“恐怖主義”的定義，又一邊揭露美國(guó)式民主的虛偽。

但是，這并不妨礙喬姆斯基是美國(guó)的愛國(guó)主義者，正如季羨林在《陳寅恪先生的愛國(guó)主義》中說(shuō)過(guò)：“歌頌我們的國(guó)家是愛國(guó)，對(duì)我們的國(guó)家不滿也是愛國(guó)，這是我的看法。”

美國(guó)哈佛大學(xué)黃正德教授曾說(shuō)道：“喬姆斯基不愛政府，但愛國(guó)——沒(méi)有人比他更愛美國(guó)。”