中國，一個古老的國家，一個擁有五千年文明的國度，在歷史的長河中，中國曾經(jīng)丟失過一些足跡，現(xiàn)在，我們后人要踏上尋找時光的旅程，一點又一點地尋找她來時的足跡……

一、 失落的一千五百年

中國歷史延綿五千年，在改朝換代中生生不息。中國的歷史最早可以從神話故事中的“盤古開天辟地”算起。但從考古學(xué)的角度來看，很多西方國家都不承認中國東周及其以前的歷史。在歷史學(xué)上，有一個概念叫做“信史”，指的是在史書上有詳實文獻記載的歷史。

被成為我國“二十四史”之首的《史記》中就指出，夏商周朝代的年代沒有具體的記載，而且黃帝以來的歷史記載也十分模糊。直到19世紀(jì)，中國人對于夏商周這三代的歷史都無從考證，得到的史料也沒有超過司馬遷能夠依據(jù)的史料記載。而《史記·十二諸侯年表》也只能考證到西周共和元年，即公元前841年。

現(xiàn)代歷史研究更加注重科學(xué)性，我國著名學(xué)者王國維就提出了“二重證據(jù)法”，要確定古代歷史，不僅要看史書，也要有考古發(fā)現(xiàn)作為物質(zhì)證據(jù)來支撐史料文獻。這種方法確定了《史記》《漢書》中記載的許多漢代的歷史。

如果要考察殷商的歷史，當(dāng)時的傳說和文獻材料還不足以支撐商代歷史的研究，連《史記》都沒有確切的年代記載，更不用說其他材料的可信度了。

由于史料文獻的缺失，華夏民族雖然有五千年的文明，卻只有三千年確切的歷史被歷史界承認。由于歷史研究中的“信史”只能從西周算起，信史之前的時代則只能被稱為“傳說時代”。

信史之前的歷史都是依靠口口相傳的神話或傳說流傳下來的，而這個傳說時代竟然有1500年的空白期。這也就是說，雖然中國人都知道從黃帝一直到夏商周的歷史，但是卻沒有確切的文字或文物證明這段歷史。

直到1899年，甲骨文在晚清時期被王懿榮發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時，人們并不知道龜殼上的歪歪曲曲的線條就是上古時期的文字，還以為這種龜殼是包治百病的藥材，磨成粉末之后賣到了藥材鋪。王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文之后，從甲骨文中讀出了很多上古時期的史料，而且甲骨文上多記載了商代時期的重大歷史事件，對于商代的歷史研究具有重大的意義。

1928年，在河南安陽發(fā)現(xiàn)了一處殷墟，可以確定這是商朝后期的都城。在河南安陽殷墟，不僅發(fā)現(xiàn)了大量的刻有甲骨文的龜殼禮器，還發(fā)現(xiàn)了許多宮殿，并且還有唯一一座完好的商代王室墓葬——婦好墓。

這一系列的考古發(fā)現(xiàn)可以佐證，商代是確確實實存在的，這就使得《史記》中對商代的記載得到了確認。

雖然商代的年歷在甲骨文和安陽殷墟發(fā)現(xiàn)之后逐漸得到了證實，但是夏朝是否存在一直是歷史界爭論的焦點。許多外國學(xué)者不相信夏朝的存在，他們認為夏朝只存在于人們的傳說，中華歷史根本就沒有五千年。

二、 夏朝存在之謎

為什么外國人不相信夏朝的存在呢？要知道，《史記》中第一篇就是《五帝本紀(jì)》，講述了炎帝、黃帝和堯舜禹時期的故事。但是多數(shù)外國人認為，這一部分的內(nèi)容有太多渲染夸張的部分，還有的西方學(xué)者甚至懷疑夏朝的奠基者大禹只是神話傳說，其實他的真身是一條蟲，他的故事都是后來人杜撰的。

除了《史記》，在《尚書》里面也有關(guān)于夏朝的記載，中國人熟知的大禹就是夏朝的奠基者。大禹也被稱為夏禹，留下了大禹治水的光輝業(yè)績。夏桀則是夏朝有名的暴君，傳聞夏桀荒淫無度，倒行逆施，后來被商國君主成湯打敗，夏朝就此滅亡。

無論是夏朝的建立，還是夏朝的覆亡，在古代的文章中都被屢次提到，但因為沒有確切的證據(jù)，也很難證明這段歷史真的存在。

西方國家對夏朝的懷疑甚至還在中國掀起了一股疑古的風(fēng)氣，他們跟西方國家一樣，認為中國的夏朝根本不存在，中國歷史上曾有1500年的空白，因此，中國也沒有所謂五千年的歷史，中國的歷史應(yīng)該縮短一大截，至少夏朝這一段歷史應(yīng)該被砍掉。

1959年，洛陽的二里頭遺址被發(fā)現(xiàn)。根據(jù)技術(shù)推斷，二里頭遺址所處的時間就是夏朝存在的時間，大約在公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。二里頭遺址中出土的文物非常豐富，不僅有宮殿遺跡，還出現(xiàn)了城市規(guī)劃的跡象，還有許多墓葬和墓葬的隨葬品。

可以斷定，二里頭遺址之上曾經(jīng)存在著非常繁榮的文化。二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)是我國考古工作取得的重大進展，我們文化的起源可以從二里頭遺址的研究中尋找答案。

三、 尋找夏朝的蹤跡

這一系列的考古發(fā)現(xiàn)，給中國的歷史考古學(xué)家打了一劑強心劑。1996年，我國著名的夏商周斷代工程正式啟動。這個工程是為了對夏商周這三個朝代提供確切的年表，至少要從現(xiàn)有的文獻和古跡中推斷出三代大體的年代框架。

斷代工程涵蓋的課題很廣，涉及的學(xué)科也很多，不僅有甲骨文的釋讀工作，還要通過碳十四測年、歷史文獻研究等諸多方面研究早期夏朝的文化。夏朝年代的鑒定是這個工程里最困難的一部分之一，碳十四測年法還是有其局限性。

斷代工程不得不通過地理地質(zhì)成分分析、DNA分析等諸多高科技手段來進行測定。

斷代工程進行到2000年，項目終于公布了一份《夏商周年表》，這份年表大體可以確定，夏商的界線大約在公元前1600年。這份年表可以說是科學(xué)地解答了中華文明的起源。

如今，對夏朝是否存在的問題基本上已經(jīng)告一段落了，但是國際史學(xué)界每年還是有人會提出質(zhì)疑，每年都有人提出新的看法，甚至?xí)穸ㄕ麄€斷代工程的結(jié)論。我國的歷史研究者還沒有放棄，面對爭論，他們還需要用更多堅實的證據(jù)來證明夏朝的存在。

考古研究是一項嚴謹?shù)墓ぷ?，我們的學(xué)者皓首窮經(jīng)地證明夏朝的存在，是因為我們不能把話語權(quán)讓給別人，我們自己的歷史傳承需要由我們自己來證明，泱泱五千年文化應(yīng)當(dāng)一代又一代地傳承下來。