山東濟寧任城文氏家譜《譜序》

文氏家乘敘

嘗聞百姓平章由于九族親睦，然欲親九族，必先立宗法。而欲明宗法，必先敘譜系。則族譜之修，顧可緩乎哉？蓋族譜者，尊祖收族之事也，承先啟后之道也。蘇子敘族譜有云：觀吾譜者，孝弟之心可以油然而生。誠重之也。自宗法壞，而族譜廢，高曾而上有莫辨其世系者矣，子孫命名有同先世之諱而不知者矣。同胞兄弟數(shù)傳而后，子孫散居，有遇之途不識為何人，問其名不知為何族者矣。澆薄若此，欲以承先志而啟人，道無由也。

吾秋江文老伯有憂之慨，然以修譜為志。譜成，特以示顏，覽其書，有世系，有宗圖，識一脈百絡于片頁之間，序一源百派于尺幅之內(nèi)，若昭若穆，條分縷析，燦然明備，誠上尊祖而下收族，承先志而啟后人之良法也。是故嘉言必錄，懿行必志，表著揚明，不遺余力，尊祖之敬孰大于是？族蕃派遠，親疏遂判。原其初則固同氣，一本之誼，溯源追始，導親教愛，收族之法孰大于是？且遠法圣賢，不如近師祖德之為切。令子孫按圖而求，若者大吾宗，生敬心；若者昌吾后，生慕心；若者忝祖德，生懼心；若者玷孫謨，生愧心。夫敬心、慕心、懼心、愧心即蘇子所謂孝弟之心也。承先志，而啟人孰大于是？

由是推之家譜，其宗戶識其族，古人宗法可以次第講求，于以睦九族而幾平章易易矣。安見唐虞三代之盛軌，不可復見于今日哉？是為敘。

嘉靖三十四乙卯春正月

賜進士第太仆寺卿轉(zhuǎn)光祿寺卿

升山西巡撫右副都御史眷姻晚

靳學顏（字兩城）頓首拜

重修族譜敘

昔郭汾陽子姓蕃庶，晏會這定，至有不能盡識者，夫汾陽當日，內(nèi)外諸孫才數(shù)十人耳。尚不能盡識，則凡族姓之椒聊蕃衍者，數(shù)世以后，豈第不能盡識哉？其不相視為途人也幾希矣。所賴家譜一書，志其原委，詳其宗支，則后之覽者，自祖父以上溯高曾，由子孫而下遞元礽。無途人相視者矣。然則譜牒這之所以系，誠非細故也。我文氏自我曾叔祖秋江君為譜，以昭示后人，條分蔓殊，燭照數(shù)計。

至于今，尊卑不序，昭穆有經(jīng)，歲時伏臘祀享飲晏，莫不秩然藹然，問所謂不能盡識者有之乎？無有也。然嗣是以后，子姓日大以蕃，皆未悉紀于譜。耀忝居族，未敢以愚魯自諉，而不為補葺也哉。爰舉舊譜以后之族，一一登之于譜，庶使后之人見是譜也，于譜所已載者，從而識之譜所未載者，從而續(xù)之。其于繩前裕后之事，未必無小補云。是為敘。

時萬歷四十七年戊午歲中秋望后五日

八代孫星耀謹識

文氏重修家乘敘

粵稽文氏家乘，創(chuàng)自秋江公，而備于永錫焉。濟之前輩兩城靳先生、實甫于先生序之甚悉。無俟再為揄揚。今歲秋江公之九世孫式楷公出其續(xù)修之譜，而索序于余，余觀其世次燎然，紀序昭析，乃以積德者昌，天人感應之機，捷于影響也。初文氏由指揮公發(fā)跡燕京，襲職古任，如用吉公纘承父志，以侍御顯。秋江公克紹祖訓，以工部貴恩蔭，七世敬止公又以節(jié)臣榮。代有隱德，遂稱著族，前有明寰公克紹厥美，謹重輯焉。和圣公纘承先志，三修家乘以昭來茲。其所以擴先人之緒者，厥功偉矣。

當斯時也，篤念前勛，止期奕世，承家豈計，克昌厥后，然根深者蒂固，源遠者流長，其及身食報者，則有虎臣公、泰階公、嵐峰公、秉泰公、秀時公，或列爵公朝，篤森蘭玉，或需次待銓，竚奮天衢。或早登賢書，出為捍衛(wèi)，至名顯于當時，身榮于后世也。忠義孝義，也薦馨香，鄉(xiāng)賢節(jié)孝，代有從祀，稽之列名經(jīng)，登科第，食廩餼，身列膠庠，名噪成均者，指不勝屈。非其積德者厚，安能食報之盛若是哉！

今式楷公謹遵嚴命，恪紹前德，經(jīng)修先兆，董輯家乘，非第申孝敬，抑以聯(lián)宗盟也。且指揮公兆域漸就荒蕪，庀材鳩工，圖度經(jīng)營，不日告竣，而碑碣煥然為之一新，至今過其墓者，咸仰先朝之名臣焉。

嗚呼！此二事已足以愧天下涼薄之習，而起后人仁孝之心矣。茲復慨然續(xù)修譜牒，增缺補遺，重為更訂，俾后起者得以按譜而稽，謂非繩其祖武而后先輝映者乎？

然則自今以后，棉棉繩繩，克光前烈，迄于未艾者，固可逆睹矣。天人感應之機，信不誣歟。雖然可知者人也，不可知者天也。君子但盡人以順天而已，豈豫為子孫邀福地哉？式楷賢喬梓其，以余言為然乎！

道光癸卯春王月

辛巳恩科舉人濟寧直隸州訓導大嵩車椿年頓首謹敘

抄修族譜記

吾文氏族譜肇自我五世祖工部公始編家乘，而梓板印使源合派分，世次昭然，用以彰前而啟后者，其功偉吳越三十余年。我八世祖揮使公復重修之，其繼志述事之心誠，足以承先志而啟后人也。厥后百念余年，惜乎譜板漫漶，幾不可考，且又限于格式，不便核查，而子姓繁盛，遂多所失敘矣。

我族伯和圣公甚憂之，愴然動念，奈貲財不繼，艱于擅舉，遂會族眾結(jié)社，不知幾歷寒暑，始克成之。其譜按宗次排世代，讀識之間，昭然明悉。生其后者，幸得知源之始，本之初也。迄今又七十余年，瓜瓞綿綿，復無所稽。家君嘗懼廢前美，而不能貽后人也。

每與楷言及，不禁悲漜思，重訂之以紹先志，且自族濟之先塋均無碑碣，家祠又圯未克重建，是亦后人之愆也。隨喻楷曰：吾老矣，艱于跋涉，不克任此，即命楷理其事，楷雖至愚劣，敢以不肖背違乎？于道光壬辰建立四塋墓碣，余貲盡費。

時屆家祠大功，族眾捐輸已竭。楷不得已，爰謀族眾，查核明確，缺者補之，遺者增之，記祠堂，詳墳墓，寫像贊，繪服圖，采志書之載，著崇祀之實，錄部召以昭前勛，定行輩以永后世，附家訓，垂范格言，非敢繼修譜也，茲抄數(shù)本，聊以報家君之命，亦以便將來修之者。

十三代孫殿楷謹記

摘錄：文正超

編輯：文 湘