文天祥民族氣節(jié)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文天祥抵抗異族壓迫的精神再次成為中華民族應(yīng)對(duì)異族壓迫與侵略的重要文化武器，成為抗戰(zhàn)動(dòng)員的思想資源，社會(huì)各界期望以“文天祥的氣節(jié)”來(lái)振奮國(guó)人的抗戰(zhàn)信心，動(dòng)員全社會(huì)力量抵御日寇的侵略。

文天祥是我國(guó)傳統(tǒng)文人氣節(jié)的代表人物，他的氣節(jié)成為各種文化創(chuàng)作的對(duì)象與主題。愛(ài)國(guó)、不屈不撓、成仁取義的“文天祥”記憶是當(dāng)時(shí)民眾最主要的英雄記憶。文天祥作為南宋丞相，展現(xiàn)了中華民族寧死不屈的偉大風(fēng)骨，率領(lǐng)不愿屈服的人們抵抗蒙古的入侵，在最終被俘之后誓死不降，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青”千古名句，對(duì)于當(dāng)時(shí)飽受侵略者荼毒的中華民族具有極大的精神價(jià)值。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中華民族與南宋末年的遭遇極其相似，同樣是面臨外族入侵、民族存亡的危機(jī)。文天祥的民族氣節(jié)，極大的鼓舞了國(guó)人的抗日激情與勇氣，自然也會(huì)產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)成為文天祥第二的想法。

在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，民族氣節(jié)不僅是一個(gè)民族積極、肯定、向上的精神力量，抵抗外辱也成為了每一個(gè)公民的義務(wù)。文天祥的正氣精神表現(xiàn)為對(duì)民族意識(shí)的啟蒙，對(duì)理想人格的宣傳。因此，傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義精神得以空前高漲，也因而促成了國(guó)共兩黨抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，中華民族涌現(xiàn)了一大批抗日志士。一場(chǎng)中華民族御侮求存的民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)全面打響。

此時(shí)我國(guó)在面對(duì)日寇入侵是陷入劣勢(shì)，國(guó)土淪陷，因此在淪陷區(qū)的人民群眾也依靠文天祥這樣不屈的英雄事跡來(lái)鼓舞自己堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)侵略者的壓迫，絕不屈服，弘揚(yáng)民族氣節(jié)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這對(duì)于我國(guó)長(zhǎng)期的抗日事業(yè)是有極大價(jià)值的。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青”，民族英雄文天祥的正氣精神，激勵(lì)著中華兒女熱血抗戰(zhàn)，前仆后繼，戰(zhàn)壕里響徹《正氣歌》，在十四年抗戰(zhàn)的持久歲月里，其戰(zhàn)斗之壯烈，犧牲之慘烈，實(shí)為筆墨所難以盡之。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，也是中國(guó)近代以來(lái)抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正氣精神成為了民族的氣節(jié)，國(guó)家的脊梁，中華民族之魂。

文志雄寫于南岳衡山