沿著不算寬但很平整的山路往山里走，在密林之中有一座類似閣樓的山門，將外面的文明與文斗村緊緊相連。據(jù)說曾經(jīng)的山門是為了防止外來攻擊而建的，有專門的攻勢和掩體，而且還真就打過仗死過人，血腥臭味從山門飄散開去，臭了很久，干脆把那地方叫作了＂腥臭巷＂。這樣的山門在通往村寨的每條路上都有，只是規(guī)模不同而已。 

如今山門只是一種象征意義的界線，用大塊石頭砌成的厚墻還在，門洞也還在，只是已沒有了門扇。墻上面是用上好的木料建成的木瓦閣樓，可以方便來來往往的人們息腳避雨，甚至直接成了人們休閑玩耍的地方。若是遇上苗家的節(jié)日，這山門又有了用武之地，那些身著盛裝的婦女們聚集在那里歌舞，攔門酒也是少不了的。在這個“會走路就會跳舞，會喝水就會喝酒，會說話就會唱歌＂的苗寨，歌舞與酒是最質(zhì)樸的情感表達。

過了山門并不是就到了寨子，甚至連寨子的影子都還看不到。山路兩邊依舊是茂密的森林，針葉樹、闊葉樹間還夾雜著粗壯高大的楠竹。

山坡上的密林下有幾只公雞帶著一群母雞在那里自由地覓食，時不時發(fā)出歡快的咯咯聲。外出割牛草的村民沿著小路向村莊走來，馬背上駝著幾大梱嫩綠的草料，那可是他一個早上的收獲。

寨子里的狗似乎感覺到了外人的到來，扯開嗓子狂吠，也不見沖出來撕咬，搞不懂那叫聲是歡迎還是警告。絲栗樹上的赤腹松鼠似乎也習慣了這一切，根本不理會那些人呀、雞呀、狗呀的情緒，兀自在樹木間游來蕩去。林間鳥兒飛來飛去，時而發(fā)出歡快的鳴聲。

這一切都是那么和諧那么淡定，淡定得像是一方世外桃源。

須臾之間一幢幢木樓映入眼簾，那些梯田、古樹與木樓相映成趣，各具千秋。有幾幢木樓還飄散著淡淡的炊煙。不知從哪里傳來悠然的山歌調(diào)，起伏有致，娓娓動聽。寨子下面那條清水江水碧藍碧藍的，與遠山的線條交織在一起，儼然一幅山水畫卷。

本以為進村就那一條山路，進到村里才發(fā)現(xiàn)，實際上還有一條柏油路直接通進村里，將幾個寨子勾連起來。

古銀杏樹、古紅豆杉、古楠木、古大葉栲與大楓樹、大杉樹、棗子樹與房屋、道路、農(nóng)田、閣樓交相輝映，可以想象得到長期以來人與自然的和諧。

也難怪，從文斗這個地名就透露了許多信息。文斗在苗語里叫“ean dou”，即樹嶺的意思，幾百年來，文斗人堅守著“窮得新鮮，餓得硬棒”的“人窮志不窮”的思想，將克己、守信、敬山林的樸素思想傳承下來。早在康熙年間人們就將遵重環(huán)境、保護山林、拒絕疾病、講究誠信的“六禁”條文刻上石碑，督促族人共同尊守，堪比文斗村的“罕莫拉比法典”。

幾百年來，人們在生活、森林和農(nóng)田在經(jīng)營，但依然山清水秀，文化與生態(tài)都得以延續(xù)和傳承，為今天發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。今天，生態(tài)文明已作為“五位一體”建設(shè)目標的重要組成部分，傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的經(jīng)驗正在挖掘，綠水青山就是金山銀山的理念正在實踐，擁有幾百戶一千多人的文斗村，在保護與發(fā)展中總結(jié)的經(jīng)驗，維系的人與自然的關(guān)系，正是生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的可取樣板之一。

清水江邊的文斗村風景秀麗，熱情好客的苗家人，可口的特色食品，豐富的傳統(tǒng)文化，還有那香甜的米酒定會令你流連忘返，也想做一回文斗人。