山西大學(xué)  宋美霞

2021年7月17-21日，由中國過程學(xué)會(huì)和北京懷特海教育科技研究院主辦，美國過程研究中心和中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院協(xié)辦，北京草木園中園農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司和大連藍(lán)莓谷莊園承辦的“第15屆中美過程（后現(xiàn)代）暑期高級(jí)研討班”在大連藍(lán)莓谷順利開班。我有幸成為本期的學(xué)員，有機(jī)會(huì)走進(jìn)懷特海深邃的哲學(xué)世界并記錄下這令人回味的時(shí)光。

當(dāng)我拖著沉沉的行李箱走近這片生態(tài)保持良好的凈土之時(shí)，已是北京時(shí)間下午三點(diǎn)，太陽依舊躲在云層里不愿出來，為這片山谷增添了一份神秘。剛踏入這片土地，我便被漫山遍野的美深深吸引住了，金燦燦的向日葵、隨風(fēng)搖曳的小野花、青翠欲滴的草地、茂密的樹叢、嬉戲的蜻蜓映入眼簾，正當(dāng)看的入神之時(shí)，石板路旁蹦蹦跶跶的小青蛙突然闖入我的視線，讓我本能地后退一步并發(fā)出一聲“啊”，不禁感嘆“這兒真的很生態(tài)啊”。沿著曲曲折折的石板路再向上走，一陣朦朧和濕潤襲來，原來是起霧了，在霧中我依稀看到半山腰上有稀稀落落的乳白色帳篷，在更高處矗立著一座仿佛來自中世紀(jì)的城堡，沒錯(cuò)，這就是我們的終點(diǎn)站——藍(lán)莓谷莊園城堡。

城堡是我們學(xué)習(xí)和生活的地方，木質(zhì)的上下床、環(huán)繞式的座椅、開放式的觀景臺(tái)增添了我們與自然、與同仁交流的機(jī)會(huì)，在城堡里我們從老子談到懷特海，從人類世談到地球中心主義，從生態(tài)談到文明......多么難得，多么懷念，有一群素不相識(shí)的人為了一個(gè)共同的目標(biāo)來到這里，為了拯救我們賴以生存的地球而努力！

因?yàn)橐咔榈木壒剩緦檬钇诎嗍状尾捎镁€上線下直播授課的方式進(jìn)行，由美國著名過程哲學(xué)家、全美優(yōu)秀教師、美國漢瑞克斯大學(xué)杰伊·邁克丹尼爾教授、美國格雷斯蘭大學(xué)羅伯特·梅斯勒教授、楊富斌教授、楊麗教授、王錕教授、樊美筠博士、王治河博士等聯(lián)席授課，中美兩國四個(gè)時(shí)區(qū)的時(shí)差、網(wǎng)絡(luò)連線的不穩(wěn)定、現(xiàn)場翻譯的辛苦都讓我們感受到本屆暑期班的來之不易，也更加珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

這既是我第一次參加中美過程（后現(xiàn)代）暑期班，又是第一次了解懷特海的有機(jī)哲學(xué)思想，心中不免忐忑不已，對于沒有一定哲學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和懷特海思想研究基礎(chǔ)的我而言，在這次學(xué)習(xí)中會(huì)有真正的收獲嗎？會(huì)不會(huì)在討論環(huán)節(jié)不知所云？抱著這份緊張，我開始了本次課程的學(xué)習(xí)。出乎意料的是，似乎各位授課老師都很了解我的心思，在日程表中陳列的多為懷特海哲學(xué)思想入門課程，這下我不緊張了，并且十分期待這次能夠?qū)W有所得。

本屆暑期班在沿襲講座、閱讀、小組討論相結(jié)合的慣例基礎(chǔ)上，增添了采摘藍(lán)莓、黃金海岸逐浪和畢業(yè)晚會(huì)等活動(dòng)，在學(xué)習(xí)之余豐富生活，讓我們在徜徉自然、享受自然中感悟生命的無窮魅力。在閱讀書目上，梅斯勒博士的《過程——關(guān)系哲學(xué)》、杰伊·麥克丹尼爾博士的《什么是過程思想？》《過程思想家相信什么？》、柯布博士的《懷特海哲學(xué)術(shù)語》《一個(gè)新文明的五個(gè)基礎(chǔ)》等為我們打開了認(rèn)識(shí)懷特海哲學(xué)的大門。在系列講座上，杰伊·麥克丹尼爾博士的《過程哲學(xué)的四個(gè)希望：全人，整全共同體，整全地球，整全思維》、凱文博士的《“生態(tài)人：論成為人類世的新型人類”》、王治河博士的《過程哲學(xué)的未來》、樊美筠博士的《懷特海的有機(jī)美學(xué)及其意義》、楊富斌教授的《懷特海哲學(xué)入門：過程哲學(xué)抑或有機(jī)哲學(xué)？》、楊麗教授的《17世紀(jì)實(shí)體哲學(xué)的核心人物、主要內(nèi)容及方法論》、王錕教授的《懷特海與朱熹價(jià)值論之比較》、初清華教授的《通人教育，教師何為？》、約翰·貝克爾博士的《莊子、后現(xiàn)代主義和過程思想》以及來自我家鄉(xiāng)山西的蒲韓鄉(xiāng)村合作社的社員對社區(qū)治理的經(jīng)驗(yàn)分享給我留下了十分深刻的印象。整體而言，這些講座古今結(jié)合、中西匯通、兼具知識(shí)性和趣味性，對于我們了解懷特海的過程哲學(xué)思想、認(rèn)識(shí)“過程”和其他“建設(shè)性后現(xiàn)代”思想家對生態(tài)、教育、經(jīng)濟(jì)、家庭、生活、科學(xué)、傳統(tǒng)等的觀點(diǎn)大有裨益。在講座期間和講座之后的討論環(huán)節(jié)，大家各抒己見，一起感受思想的碰撞，一起走進(jìn)生態(tài)、感悟生命，一起體會(huì)有機(jī)哲學(xué)的重大價(jià)值，氣氛相當(dāng)?shù)幕钴S與輕松。在中場休息之時(shí)，莊園工作人員還為我們準(zhǔn)備了天然的藍(lán)莓、茶葉，真是不虛此行！

在藍(lán)莓谷學(xué)習(xí)的時(shí)光短暫而充實(shí)，對于初次接觸懷特海哲學(xué)的我而言，這是一次難得且難忘的記憶。在這次研討班之后，-我對“生命”，“自然”和“生態(tài)”有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，曾經(jīng)懼怕的昆蟲現(xiàn)在已經(jīng)成為我眼中的可愛生命，我想這大概就是最為直觀的收獲了。

在暑期班培訓(xùn)中，我盡可能記錄下老師和同學(xué)們的精彩講演，大家的觀點(diǎn)新穎，總能帶給我不一樣的啟發(fā)，在思想碰撞中我開始思考幾個(gè)問題：哲學(xué)與生活的距離？有機(jī)哲學(xué)與生態(tài)文明的關(guān)系？有機(jī)哲學(xué)與量子力學(xué)的碰撞？有機(jī)哲學(xué)與實(shí)體哲學(xué)的關(guān)聯(lián)？懷特海哲學(xué)思想與道家思想的關(guān)聯(lián)？懷特海哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系？懷特海哲學(xué)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用？共同體的形成與“英雄”“，榜樣和”“責(zé)任心”的關(guān)系？人究竟應(yīng)該如何與自然相處？在這些問題中，有些可以作為深入研究的選題，有些可以作為提升哲學(xué)功底的知識(shí)來源，有些可以作為提升“生態(tài)”氣息的思想基礎(chǔ)。從理論角度來看，懷特海哲學(xué)思想或有機(jī)哲學(xué)思想能給我們帶來豐厚的學(xué)理價(jià)值，將其作為思想資源無疑會(huì)豐富我們的研究視角，相信參加這次暑期班的學(xué)員都能深切感受到這一點(diǎn)。從實(shí)踐角度來談，懷特海哲學(xué)思想或有機(jī)哲學(xué)思想對于我們摒棄“人類中心主義”思想，重新認(rèn)識(shí)人類與其他生命的關(guān)系，恢復(fù)生態(tài)，再創(chuàng)文明具有重要的價(jià)值與意義，毫不夸張地說，我們正在做一件偉大的事業(yè)，即為了拯救地球和我們自己而努力！

從亞里士多德、笛卡爾、休謨、康德再到懷特海，西方哲學(xué)經(jīng)歷了從實(shí)體哲學(xué)到有機(jī)哲學(xué)的發(fā)展歷程，面對傳統(tǒng)的二元對立世界，懷特海發(fā)出了自己的有機(jī)哲學(xué)聲音，他的聲音漂洋過海來到中國，播撒下文明的種子。在過程哲學(xué)中，“創(chuàng)生”是其最終極的概念。對于過程哲學(xué)家來說，“活著就是去創(chuàng)造”。因此，懷特海對因循守舊的閉鎖心態(tài)深惡痛絕。早在80年前，懷特海就曾對他那個(gè)時(shí)代一味緬懷逝去的希臘文明、不思進(jìn)取的時(shí)尚進(jìn)行過批評(píng)。在懷特?？磥?，我們能夠做到的最非希臘的事，莫過于“仿效希臘人，因?yàn)橄ＥD人絕對不是復(fù)制者”。他們“喜歡冒險(xiǎn)，渴望新奇”。按照懷特海的提醒，“觀念的停滯是危險(xiǎn)的”，也就是說，不進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的觀念，“不投入新鮮成分的觀念是危險(xiǎn)的”。在我看來，對正處于現(xiàn)代化發(fā)展階段的中國而言，這正是一種很重要的警示。然而創(chuàng)新不是盲目的，而是有限度的，其底線在于尊重生命、尊重自然、尊重規(guī)律。面對全球性的疫情、氣候變暖、土地縮減、物種滅絕，自然已經(jīng)開始對人類的“無畏進(jìn)攻”給予回應(yīng)，我們應(yīng)當(dāng)敏銳察覺到這一點(diǎn)并進(jìn)行深刻的自我檢討，摒棄妄自尊大的態(tài)度，行動(dòng)起來，為時(shí)不晚。

懷特海的過程哲學(xué)是一種貼近生活、貼近生命的哲學(xué)，在其思想中，我們能感受到懷特海本人兼具自然科學(xué)的嚴(yán)密邏輯和人文科學(xué)的情感理性，也能感受到其思想經(jīng)得起歷史和實(shí)踐考驗(yàn)的偉大與精妙。在懷特海那里，實(shí)在即過程，過程即實(shí)在，“整個(gè)宇宙乃是一個(gè)不斷生成和發(fā)展的過程”。如果能真正領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，生活中的煩惱也將如過眼云煙，不再成為整個(gè)生命長河的羈絆。作為宇宙中的滄海一粟，生命渺小卻也偉大，因?yàn)槊總€(gè)生命都值得尊重，每個(gè)生命都能創(chuàng)造奇跡，與浩瀚宇宙靜靜對望，豐盈的是夢，安恬的是心。這其實(shí)就是一種令人艷羨的高妙的審美境界。這樣我們也就理解了為什么過程美學(xué)家樊美筠老師要強(qiáng)調(diào) “我美故我在”了。

非常感恩能有此機(jī)會(huì)參加第15屆中美過程（后現(xiàn)代）暑期班，非常感謝幾位教授和同仁的辛苦付出和陪伴，非常希望能和大家再相見！