臨終三部曲之：

能知之力的種子

Seeds of Consciousness

室利·尼薩迦達(dá)塔·馬哈拉吉 著

由靈智寶鬘翻譯團(tuán)隊(duì)中譯

1979年9月27日：

最自然的狀態(tài)

尼薩迦達(dá)塔：當(dāng)我覺得訪客已經(jīng)聽聞了足夠多的真知，可以繼續(xù)獨(dú)立去探索時(shí)，我就會(huì)叫他們離開。你已經(jīng)讓這些真知內(nèi)化在了你的覺知中，但得到這些真知后所需要做的，是徹底地休歇下來。待在一個(gè)道場(chǎng)就可以獲得這樣的便利，在印度還是有幾個(gè)不錯(cuò)的道場(chǎng)的。

提問者：心靈的島嶼是我唯一想去的道場(chǎng)。

尼：這個(gè)目標(biāo)你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，所以你沒必要繼續(xù)待在這里。你已經(jīng)擁有了那個(gè)島嶼。我以非常簡(jiǎn)單的方式，用幾句話就告訴了你真相、告訴了你你應(yīng)該信受什么，如果你真的努力去消化它們，到此就結(jié)束了。對(duì)新來者來說，我這里太小了，都容納不下他們。

問：假若有人因?yàn)轵葱南肜^續(xù)留下來，那該怎么辦呢？

尼：只要我們這里還有空間，就可以。一旦你抓住了那個(gè)掩藏在各種偽裝之下運(yùn)作的本質(zhì)，幻覺就結(jié)束了。這個(gè)本質(zhì)，這個(gè)能知之力，你會(huì)在一條蛇身上看到它，會(huì)在一頭水牛身上看到它，也會(huì)在其他東西上看到它。一旦你抓住了這個(gè)本質(zhì)，你就領(lǐng)悟了。

我們只需要關(guān)心這個(gè)——眼光不要盯牢在圣人身上，要只關(guān)心這個(gè)“本然存在”。找出那個(gè)本質(zhì)！不要被文字上的知識(shí)所迷惑。要消化我告訴你的內(nèi)容，去到那個(gè)源頭。

問：當(dāng)主動(dòng)去成為一個(gè)旁觀者，靜靜地觀察著一切正在發(fā)生的事情時(shí)，這確實(shí)需要集中注意力，而且這本身會(huì)影響到大腦，從而過了一段時(shí)間后就會(huì)感到疲倦。同樣，禪修時(shí)，我無法在“我在”的階段安住超過三十或四十分鐘。然后，大腦似乎震動(dòng)了起來，我不得不回歸到正常的狀態(tài)。這種情況會(huì)好轉(zhuǎn)嗎，或者有什么措施可以使大腦減輕壓力？

尼：你何必糾纏于此呢？你知道你坐在這里，我知道你坐在這里。誰見證了這一點(diǎn)？

問：“我在”。

尼：“能知”正坐著，誰見證了“坐”？我知道你坐在這里，你也知道你坐著?！八笔峭耆ㄩ_的，但同時(shí)也是非常神秘的。不需要特別付出什么努力去見證，只需要處于一個(gè)放松的狀態(tài)下。之前你其實(shí)只是在心的層次上研究心的運(yùn)動(dòng)。

問：是的，這就是我正在做的。

尼：你可以練習(xí)見證，但并非是要成為一個(gè)見證者。不需要特別地怎么去努力，它只是發(fā)生了。至于需不需要集中注意力：這就像一個(gè)人跑遍了大街小巷，試圖給孟買政府拍上一張照片，這能成功嗎？你拍得到政府的照片嗎？

問：很難感知到一切。

尼：同一個(gè)政府還可以給你戴上手銬。

問：但為什么禪坐中我安靜下來后，會(huì)有一種感覺，覺得大腦中有一些活動(dòng)和某種壓力？

尼：那個(gè)在禪修并安靜下來的“你”，請(qǐng)描述一下。你為什么要這樣修行呢？放棄吧。只需要在你自然的狀態(tài)下放松就可以了，那是最高的狀態(tài)。較低層次的狀態(tài)才是專注和禪修。

不要陷入任何事情，安住于“我在”的覺知中，不要再糾纏在智力的狂歡上。

能知之力在指引能知之力，并闡述了真知，但你卻沒有安住在那里，你在認(rèn)同這個(gè)身體。“明覺-我在”只是向“我在”闡述了關(guān)于自己的知識(shí)。并不存在其他任何人，“你”和“我”指的都只是身體。所以我們要保持安靜，因?yàn)樵谀抢锊]有人。

坐在前排的都很安靜。

問：要讓心得到凈化，該做些什么？

尼：持誦已傳授給你的咒語，這樣心就會(huì)得到凈化。

問：咒語應(yīng)該與吸氣和呼氣配合著一起念，對(duì)嗎？

尼：對(duì)的，有節(jié)奏的。同樣是一直在吸氣、呼氣，但你要把呼吸和咒語結(jié)合起來，就是這樣。

你坐在這里，我也講了一段時(shí)間，然后我告訴你“你可以走了”。就像一位母親照顧了孩子一段時(shí)間后，就會(huì)讓孩子去外面闖蕩。并不是說母親不想要這個(gè)孩子，她愛這個(gè)孩子。上師向弟子傳授真知，將其從對(duì)身心的認(rèn)同中引領(lǐng)出來，然后再要求他，自己照顧好自己。

這個(gè)“存在感”是“無存在感”的孩子，而沒有了存在感后就是究竟實(shí)相。當(dāng)存在感理解了自己、理解了存在感本身，它就達(dá)到了無存在感的狀態(tài)。然后，它再也不關(guān)心還有什么會(huì)發(fā)生在這個(gè)存在感上。首先你擺脫了這個(gè)世界，然后你要擺脫存在感。

實(shí)際上，這是最自然的狀態(tài)，但我們卻依附于身體，從而有了所有的煩惱。當(dāng)你體驗(yàn)不到身體時(shí)，就沒有欲望或需求，但當(dāng)你認(rèn)為你是身體時(shí)，你就會(huì)想要滿足你的欲望，并認(rèn)為只有這樣你才能獲得安寧。只要還認(rèn)同身體，就不會(huì)有安寧。

問：如果一個(gè)人的職業(yè)是作家，是誰在寫作？

尼：是那個(gè)化學(xué)要素，是“我在”這一覺知。這些都是覺知的游戲。

問：馬哈拉吉說過，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)，頭腦中就會(huì)發(fā)生爆炸，這可以讓人直接體驗(yàn)到純粹的存在。馬哈拉吉能詳細(xì)解釋一下嗎？

尼：那是真理的大門打開了。在斬?cái)嗔死K索之后，他破開了殼。普通人家里通常會(huì)有一個(gè)陶罐，用來盛放酪乳和酥油。這個(gè)罐子就是外殼，用繩子掛在天花板上。他推開門后，切斷了繩子（枷鎖），打破了殼（身體），扔掉了酪乳，吞下了酥油（精華），酥油即是“明覺-我在”。之后還有什么呢？既沒有“我”，也沒有“你”。

問：馬哈拉吉還說，有一個(gè)事件能觸發(fā)這個(gè)機(jī)制，它必須被人認(rèn)出來，否則就會(huì)溜走，若是這樣，你將不得不等待下一次機(jī)會(huì)。

尼：不必?fù)?dān)心爆炸前的那個(gè)事件，不用擔(dān)心任何事情。你的擔(dān)心源自于頭腦，你只需要帶著信心繼續(xù)安住在那個(gè)“我在”里，你沒有別的事情可做。如果你試圖使用你的頭腦，你很可能會(huì)錯(cuò)過那個(gè)事件。順其自然吧。堅(jiān)守住“我在”感，不要因?yàn)閳?zhí)著于身體的感覺而污染了這種狀態(tài)。

問：馬哈拉吉說過，如果一個(gè)人沉浸在所需信息的源頭上，所有信息都會(huì)從那里流出來。這是怎么做到的？

尼：是化學(xué)要素的作用。

問：有任何辦法可以加強(qiáng)這種趨勢(shì)嗎？

尼：你來這里就是在加強(qiáng)它。