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朝鮮認為吳三桂叛清是義舉,但為何不敢一同伐清呢

 惡豬王520 2021-08-07

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作者:三清妙音    校正/編輯:莉莉絲
全 文 約 2300 字
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1673年清朝康熙皇帝為了確保清朝的穩(wěn)固統(tǒng)治,決定削藩。平西王吳三桂隨之提出“興明討虜”,自封天下都招討兵馬大元帥伙同靖南王耿精忠及平南王尚可喜之子尚之信進行反清叛亂。三藩由來已久,勢力強大,及全國之半。尤其是平西王吳三桂,掌握云貴之地,他手授予的官員稱作“西選”遍及天下。這對清廷的統(tǒng)治構成嚴重的威脅,所以康熙下令撤藩,但也致使引起激變。戰(zhàn)爭持續(xù)八年,不僅在清朝國內(nèi)產(chǎn)生了轟動影響,而且當時的朝鮮王朝對此事也十分關注。

康熙撤藩令下達之后,這一消息就通過朝鮮入清使臣迅速傳回朝鮮本土,朝鮮人對這一舉措也有著自己的看法。他們認為削藩對自己來說是無害的,但是對清王朝就不一定了。



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上圖_ 吳三桂(1612年6月8日—1678年10月2日)



朝鮮王朝是一直希望能夠脫離清廷掌控的。所以在朝鮮人得到吳三桂已經(jīng)造反的時候,是非常歡喜雀躍的。因為這一時期的清鮮宗藩關系并不穩(wěn)固,朝鮮人對清朝只是局限于軍事上的臣服,或者說是出于對明朝的認同及對清朝的仇視,致使他們對吳三桂這一舊明大臣有著一定的認同。

他們認為吳三桂早就開始收買人心,積蓄力量,為以后的反清大業(yè)做鋪墊,而且朝鮮王朝從吳三桂父母的墓葬是虛葬認為吳三桂早就想造反。雖然吳三桂在遼東確實有一些舊部,但是他們都能跟著吳三桂造反那簡直是異想天開了,但這些在當時的朝鮮王朝確實是普遍思想。朝鮮當時有一大部分人支持“北伐”,認為吳三桂叛清是“擁立崇禎之子,再造大明”的義舉,在義理上應予以支持。當時的朝鮮也的確想要趁機伐清,但是最后沒有實行是因為以下原因:

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上圖_ 李氏朝鮮的官服



  • 首先,清廷對朝鮮王朝是恩威并施。


朝鮮的李氏王朝和后金原來是兄弟關系,但是以清廷入關北京為線,大體可以分成兩個階段。在清與明對峙時,朝鮮王朝前后兩次被清朝擊敗,清朝對朝鮮嚴加防范,并且對他進行控制掠奪,皇太極在位時期,納朝鮮世子等為質。并且從朝鮮征兵,征糧。朝鮮對清朝也是十分仇恨。

但是,在清朝入主中原后,朝鮮對清朝失去戰(zhàn)略價值,又因為中國本就是生產(chǎn)糧食大國,清朝不再需要朝鮮的進貢。所以在順治時期,朝鮮和清廷之間的關系也逐漸緩和。在朝鮮得到“三藩之亂”這一系消息時,他們特別恐慌清廷向他們征兵??滴跏甑牧?,清朝曾派出使臣出使朝鮮,當?shù)弥皇菫榱烁嬗囀聲r,大家都松了一口氣。

在清入關后,順治二年,遣朝鮮世子回漢城,還盡量簡化朝鮮出使事宜,大量減免朝貢物品,減少了朝鮮的負擔。而且,清朝還會給朝鮮很多回饋,對朝鮮進行“厚往薄來”。作為清廷的第一個屬國,清廷是很樂意給他多一些優(yōu)待的,長期對他實施“懷柔遠人”的政策。清廷的這種態(tài)度讓朝鮮對北征猶豫不決。



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上圖_ 清平定三藩之亂



  • 第二,朝鮮王朝對自身的戰(zhàn)力也抱有懷疑。


“三藩之亂”爆發(fā)后,朝鮮國內(nèi)北伐言論迅速膨脹,但是朝鮮肅宗一直對此持謹慎態(tài)度,由于十七代王孝宗在清廷8年,在對清的情況更是有足夠的認識的情況下,肅宗更是不敢輕舉妄動。

雖然朝鮮自從得知“三藩之亂”爆發(fā)后,就一直準備“自強之策”積極擴張軍備,以防止變局的發(fā)生。但是面對清朝的強勢,朝鮮方面不敢有太大的舉動,不敢引起清朝的責難。無論朝鮮方面是自愿還是被迫,都是出于對自身國家安全的考慮。許積的一句“清國雖疲,制我足矣”,體現(xiàn)出朝鮮王朝對自身的戰(zhàn)力也抱有懷疑。

除此之外,“三藩之亂”期間,朝鮮國內(nèi)存在嚴重的災荒。古人云:“兵馬未動,糧草先行?!倍遥r的災荒一直持續(xù)很久才結束。在歲饑民貧的時候,后方供給不足,如何打仗?甚至,最后還是在清朝的幫助下才得以度過災荒。此時朝鮮國內(nèi)自顧不暇,根本沒有條件出師北伐。



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上圖_ 清朝初期蒙古各部 (察哈爾部、漠西準噶爾部)



  • 第三,朝鮮期待他國進行反清。


中原地區(qū)向來是群雄逐鹿的地點。順治元年入關至三藩之亂時期,國內(nèi)形勢未定,鹿死誰手還未可知。境外有強敵蒙古,一直想席卷重來再入中土;國內(nèi)云南有三藩割據(jù)勢力,因削藩原因,進行叛亂。一海峽之隔的臺灣,有鄭成功政權,一直想要匡扶大明。朝鮮對他們寄予厚望。并且在鄭成功聯(lián)日伐清時,作為清的屬國,朝鮮任由他們的戰(zhàn)船行駛在濟州海域。

孝宗在清廷為質8年,雖然辛酸備嘗,雪恥之心,無時能忘,但他對清的情況更是有足夠的認識,所以更需要的是借用加強軍備的由頭,培植自己的武裝力量。

肅宗上位后,他雖然也受到中國傳統(tǒng)儒家思想的影響,也感激明朝的“再造之恩”,但與儒生相比,他的政治氣味更濃。因此,考慮問題的出發(fā)點就不再是華夷觀這種精神層面,而是實際的國家利益與國家安全。而且他們的身份要求他們必須作出正確的抉擇。北伐只能作為朝鮮國內(nèi)的一種言論,不可能付諸實施。朝鮮也只能寄希望于國外,希望吳三桂能攻占北京,取得政權。甚至在吳三桂去世后,對繼任者抱有更大信心。



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上圖_ 清朝第一屬國朝鮮國官員,服飾沿襲明朝漢服



  • 第四,朝鮮內(nèi)部對北伐反清看法不一。


“三藩之亂”初期,北伐言論在朝鮮內(nèi)部大肆宣揚,不僅影響朝鮮朝堂決議,而且在下層民眾之中也達到了“影響民心”的程度。

他們反清的重要原因其一是認為自己是禮儀之邦,有小中華之稱的美名,而清廷原來的面目是蠻夷,再加上明朝曾經(jīng)全力幫助他們抵御倭寇,他們是出于義禮的原因要抗清。其二是孝宗皇帝為質八年,“丁丑約條”的簽訂,朝鮮皇帝需要對后金行三跪九叩之禮,面對這種種恥辱,朝鮮想要脫離掌控。

但是隨著朝鮮對戰(zhàn)事的不斷了解后,這種說法慢慢的被務實派反駁。務實派以肅宗為代表,他們更擔心失敗后對朝鮮帶來的嚴重后果。也就是說,朝鮮方面不敢有太大的舉動,在實際行動中更是完全遵循國家安全和利益至上的原則。所以朝鮮王朝在“三藩之亂”時期是不敢也是并不能出兵的。



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上圖_ 李氏朝鮮官員


 
這場發(fā)生于康熙十二年十一月到康熙二十年十月的“三藩之亂”是清朝初期的一場內(nèi)亂,但是其對清朝本身及整個東亞格局產(chǎn)生了不容忽視的影響,尤其是在朝鮮國內(nèi)引起了轟動。

朝鮮的反清想法雖然在當時受到了許多民眾的認可,但是不切實際。在清平定“三藩之亂”,收復臺灣后,朝鮮想要借助“三藩之亂”脫離清朝的想法也是不攻自破了,最后只能不了了之。

參考資料:
【1】《朝鮮李朝實錄中的中國史料》 吳晗
【2】《中國東北民族關系史》 方學鳳
【3】《中朝關系通史》 吉林省社會科學院韓國獨立運動研究中心
【4】《清史稿·太祖紀》 卷1 劉子敏、姜孟山、王世英、金榮國主編.
【5】《燕行錄初探.清史研究》 王政堯

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