|
月令上財當(dāng)令，按理說財在月令上很旺、很有力量。財格要看承載，就怕財旺身弱，擔(dān)不起來，所以就有財格用印的。財格是吉神，吉神要護(hù)，要承載它力量要跟上。這個命原命局寅午能會成火局，身很旺，而且羊刃也很旺。所以就要診斷，快速的診斷出這樣的命到底是要護(hù)財還是要幫身。如果要護(hù)財，有兩個辦法，用食傷去生，或者用官殺去護(hù)。但是食傷和官殺不能見面，用食傷就用食傷，用官殺就用官殺，官怕和食傷見面。財格身過旺，需要護(hù)財，官煞透出來了，官殺是護(hù)財?shù)摹?/span>官殺可以制比劫，官殺可以減輕比劫的力量，讓我能夠少分出一些財，讓坎坷人生的不如意降低，提高我的貴氣，這個壬水是堅決不能制的。羊刃把財也制了，把官殺一制，羊刃就崛起，財沒有看護(hù)的，誰想打誰打，誰想拿誰拿，那我就沒有任何競爭的資本，人生一定是在別人之后，老公也被克沒了。按照格局來講財格要去生、要去護(hù)，或者要用印什么的，這些都是絕對的嗎?當(dāng)務(wù)之急要解決問題是羊刃，格要變到羊刃這里去解決羊刃的問題，人生才能有希望，才能護(hù)住這個財，才能得到福氣，得到錢財。評判格局在心里頭要有一桿尺子，如果認(rèn)為制財?shù)秘數(shù)脑?，那就大錯特錯了。一個局是為了來平衡一個局，組成一個局，原則上講不是為了去制哪一個人。誰該制誰不該制，前提都是未知的，沒有定核心的時候是未知的。但是制忌神，確實能發(fā)財，它本質(zhì)上意義是不一樣的，理解不一樣。例如殺是忌神，殺可能會克身太過，制了它解救了我們發(fā)財。但這是我明理了以后就明白這個殺，我們護(hù)住一個格局，不明理，可能認(rèn)為制殺得殺，可能把這件事情都判斷對了，你倆判斷的結(jié)果是一樣的，從根本上理解不一樣。理解透了，再換一個命，同樣制殺，可能就不這么判斷，因為它的前提條件不一樣。另外一個只認(rèn)為制殺能得到殺，他就判斷錯了。身和財之間已經(jīng)平衡的時醫(yī)，就考慮護(hù)住財?shù)膯栴}。現(xiàn)在以護(hù)財為目的，壬水和己土都是用神。但是如果對付一個用神，又是制又是化堅決不能讓這兩個神見面打架，只要打架都敗。而且這個命其實首選還是要用壬水，因為這個八字火挺旺的，用壬水既能調(diào)候又能平衡格局，這是最好的格。用己土如果沒有壬水，就算沒那么富貴，也可以拿食傷生財，也沒有這么困頓，他的命肯定會好很多。看見殺又是制又是化的，要眾殺的話，如果是眾殺，又制又化，制和化那兩個字，也就是印和食千萬千萬不能打架。
|
