《論語》卷2為政第二詩解1為政以德求己心孝

題文詩：

孔子有曰:為政以德,譬如北辰,居其所而,

眾星拱之.詩經(jīng)三百,一言蔽之,曰思無邪.

情真意深.道之以政,齊之以刑,民免無恥;

道之以德,齊之以禮,有恥且格.圣主真情,

以情牧民.吾十有五,而志于學,三十而立,

四十不惑,五十歲也,而知天命,六十耳順,

七十歲而,從心所欲,不逾矩也.至德真情,

至情至性,天性童真,不失本心,反求諸己,

不求諸人,高山仰止,景行則止.孟懿問孝,

子曰無違.后樊遲御,子告之曰:孟孫也者,

問孝于我,對曰無違.樊遲問曰:何之謂也.

孔子曰生,事之以禮;死葬以禮,祭之以禮.

武伯問孝,子曰父母,唯憂其疾.子游問孝,

子曰今孝,是謂能養(yǎng);至于犬馬,皆能有養(yǎng),

不敬父母,何以別乎?誠心而孝,至孝養(yǎng)志,

養(yǎng)身為末.子夏問孝,子曰色難;父母有事,

弟子服勞;有酒食以,先生饌之,是為孝乎?

【原文】 
2·1 子曰：“為政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而眾星共(4)之?！?nbsp;

【注釋】 
(1)為政以德：以，用的意思。此句是說統(tǒng)治者應以道德進行統(tǒng)治，即“德治”。 
(2)北辰：北極星。 
(3)所：處所，位置。 
(4)共：同拱，環(huán)繞的意思。 

【譯文】 

孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。” 


【原文】 
2·2 子曰：“詩三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思無邪(3)?！?nbsp;

【注釋】 
(1)詩三百：詩，指《詩經(jīng)》一書，此書實有305篇，三百只是舉其整數(shù)。 
(2)蔽：概括的意思。 
(3)思無邪：此為《詩經(jīng)·魯頌》上的一句，此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”，后者較妥。 

【譯文】 
孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是'思想純正’?！?nbsp;


【原文】 
2·3 子曰：“道(1)之以政，齊(2)之以刑，民免(3)而無恥(4)，道之以德，齊之以禮，有恥且格(5)?！?nbsp;

【注釋】 
(1)道：有兩種解釋：一為“引導”；二為“治理”。前者較為妥貼。 
(2)齊：整齊、約束。 
(3)免：避免、躲避。 
(4)恥：羞恥之心。 
(5)格：有兩種解釋：一為“至”；二為“正”。 

【譯文】 
孔子說：“用法制禁令去引導百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了。” 


【原文】 
2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于學，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳順(5)，七十而從心所欲不逾矩(6)。” 

【注釋】 
(1)有：同“又”。 
(2)立：站得住的意思。 
(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。 
(4)天命：指不能為人力所支配的事情。 
(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。 
(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。 

【譯文】 
孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?nbsp;

【原文】 
2·5 孟懿子(1)問孝，子曰：“無違。(2)”樊遲(3)御(4)，子告之曰：“孟孫(5)問孝于我， 我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?nbsp;

【注釋】 
(1)孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。其父臨終前要他向孔子學禮。 
(2)無違：不要違背。 
(3)樊遲：姓樊名須，字子遲?？鬃拥牡茏?，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進行革新。 
(4)御：駕馭馬車。 
(5)孟孫：指孟懿子。 

【譯文】 
 孟懿子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮?！焙髞矸t給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮。”樊遲說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們?！?nbsp;



【原文】 
2·6 孟武伯(1)問孝，子曰：“父母唯其疾之憂(2)。” 

【注釋】 
(1)孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號。 
(2)父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。 

【譯文】 
孟武伯向孔子請教孝道?？鬃诱f：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）” 


【原文】 
2·7 子游(1)問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)(2)，不敬，何以別乎？” 

【注釋】 
(1)子游：姓言名偃，字子游，吳人，比孔子小45歲。 
(2)養(yǎng)：音ｙàｎｇ。 

【譯文】 
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？” 


【原文】 
2·8 子夏問孝，子曰：“色難(1)。有事，弟子服其勞(2)；有酒食，先生(3)饌(4)，曾是以為孝乎？” 

【注釋】 
(1)色難：色，臉色。難，不容易的意思。 
(2)服勞：服，從事、擔負。服勞即服侍。 
(3)先生：先生指長者或父母；前面說的弟子，指晚輩、兒女等。 
(4)饌：音ｚｈｕàｎ，意為飲食、吃喝。 

【譯文】 
子夏問什么是孝，孔子說：“（當子女的要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”