著名苗嶺風(fēng)情山水畫(huà)畫(huà)家，中國(guó)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，一級(jí)美術(shù)師，民革貴州省委中山文化藝術(shù)創(chuàng)作與交流中心主任，擅長(zhǎng)于民族風(fēng)情山水畫(huà)創(chuàng)作，以獨(dú)特的氣韻、表心、體道、玄虛、意象，在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上把絢麗的色彩與水墨融合，

形成自己獨(dú)特的畫(huà)意風(fēng)格和自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，作品多次作為國(guó)家禮物饋贈(zèng)各國(guó)政要及各大博物館收藏，其中《碩果》、《秋韻》、《春》、《夏》、《秋》《冬》等國(guó)畫(huà)作品作為國(guó)禮饋贈(zèng)給亞奧理事會(huì)官員及韓國(guó)文化部部長(zhǎng)裴鐘信先生、南非經(jīng)貿(mào)委員會(huì)主席等政要，作品多次被中國(guó)各大藝術(shù)刊物收錄發(fā)表。

喜歡人體藝術(shù)油畫(huà)，就來(lái)公眾號(hào)《全球藝術(shù)大觀》

江南千條水，云貴萬(wàn)重山、多彩貴州風(fēng)情組畫(huà)，是熊師輝先生熱愛(ài)大自然，長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)生，足跡遍布貴州省的山山水水，用中國(guó)的重墨，濃彩，用西畫(huà)的透視，水墨的暈染，唯美藝術(shù)創(chuàng)作，作品以多彩貴州民族風(fēng)情為題材，

展現(xiàn)多彩貴州喀斯特自然風(fēng)光的高山流水、怒吼的瀑布、武陵的奇峰、苗嶺云梯，侗家古榕、金秋的苗寨、古鎮(zhèn)春色等元素，將苗族、侗族、布依族等民族村落建筑、山與水融匯于畫(huà)作中。

已為人父的熊師和大學(xué)時(shí)的熊師很不一樣。熊師學(xué)的不止油畫(huà)，現(xiàn)在只畫(huà)油畫(huà)。熊師話不多，愛(ài)彈彈唱唱，寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，外號(hào)“詩(shī)人”。熊師常引用《東邪西毒》的臺(tái)詞，“一個(gè)穿鞋的殺手和不穿鞋的殺手是不一樣的”。由此推斷熊師想做油畫(huà)界的“職業(yè)殺手”。

熊師年輕時(shí)愛(ài)折騰，廣州美院油畫(huà)系畢業(yè)后在湘西的高校教書(shū)，在分得三房一廳的情境下毅然辭掉教職，繼續(xù)求學(xué)問(wèn)道。后來(lái)到北京中國(guó)油畫(huà)院楊飛云門(mén)下的油畫(huà)高研班學(xué)習(xí)。在2009年結(jié)業(yè)后定居北京從事職業(yè)藝術(shù)家生涯。2010年秋冬之時(shí)因家事緣故回到湖南湘西，

并開(kāi)始專(zhuān)注于油畫(huà)創(chuàng)作。兒子的出生，而立之年的熊師或許領(lǐng)悟到“此心安處是吾鄉(xiāng)”的關(guān)隘“安心”。于是一邊帶兒子一邊畫(huà)畫(huà)，并樂(lè)在其中。生活的變動(dòng)，讓熊師越發(fā)堅(jiān)定。他的繪畫(huà)帶有“自傳性”，“對(duì)美好事物的必然消亡與永逝的嘆息，

《紅樓夢(mèng)》中所描述出的東方式悲鳴詩(shī)意，構(gòu)成了我內(nèi)心的世界觀和審美觀......”熊師如此說(shuō)道。湘西的那方水土、人情早已融入熊師的血液，滋養(yǎng)著他的藝術(shù)生命。畫(huà)中所描繪的多是身邊的朋友，一花一草，一石一木，遠(yuǎn)山近水。那是“湘西苗子”內(nèi)心的詩(shī)意世界。

我骨子里很喜歡唯美的東西，而東方女性中的斯文靜柔之美，又是我想去借用的一種審美承載特質(zhì)。我很喜歡我們傳統(tǒng)審美中的詩(shī)意部分，《紅樓夢(mèng)》對(duì)我的觸動(dòng)很大。可以說(shuō)是觸及骨髓，自然而然無(wú)需故意。

我體會(huì)的東方女性美是：安靜斯文、瘦弱柔美、感性羞澀、文雅矜持、甚有些孤獨(dú)憂郁...當(dāng)然女性的陽(yáng)光開(kāi)朗、甜美可愛(ài)我也覺(jué)得很美?？墒且L入畫(huà)中時(shí)，我會(huì)選擇前者。因?yàn)檫@種氣質(zhì)狀態(tài)更能打動(dòng)我。所謂伊人憔悴心憐惜之...傷感靜美之氣更能承載和契合我的表達(dá)，而不只是單單長(zhǎng)的好看漂亮。

我自己很癡迷中國(guó)傳統(tǒng)文化里的那些詩(shī)意的審美，這種喜歡是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)比體會(huì)過(guò)后得來(lái)的自然結(jié)果。在美術(shù)學(xué)院時(shí)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)主義、立體主義、抽象主義、新材料、裝置、影像、行為等西方藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；而年少輕狂時(shí)甚至還組過(guò)搖滾樂(lè)隊(duì)。經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)形式的體會(huì)和比較，覺(jué)得中國(guó)古傳統(tǒng)的審美方向更適合我。這不是刻意的選擇，而是發(fā)自骨子里的情感需要。

我的畫(huà)作中有很多中國(guó)元素，比如笛子、旗袍、竹、梨花、桃花、太湖石、殘?jiān)?；有些?huà)作的名字也用的傳統(tǒng)字句，比如《紅綃香斷有誰(shuí)憐》《花開(kāi)流年》《伊人獨(dú)憔悴》等。這些其實(shí)是我們傳統(tǒng)文化自然而然的東西，我們骨子里或多或少都有的。不管你喜歡還是討厭，覺(jué)得博大精深仰或覺(jué)得老土過(guò)時(shí)，它就在我們的血液里流淌。

所謂異世同流，千燈一光。雖然當(dāng)今在物質(zhì)科技上的進(jìn)化是古人想都不敢想的，可是在喜怒哀樂(lè)情感精神層面，我們和古人有有何不同呢？紅消香斷有誰(shuí)憐？青春易逝有誰(shuí)惜？情感上我們和古人并沒(méi)有多大的鴻溝。一月同望，四季同感。美眷伊人同有憔悴時(shí)......