《伊索寓言》“酸葡萄”中的故事廣為人知：狐貍想吃葡萄，但由于葡萄長得太高無法吃到，便說葡萄是酸的，沒有什么好吃。

在以往的認(rèn)知中，酸葡萄效應(yīng)不過就是給自己找借口罷了，是嫉妒他人的不良表現(xiàn)。

過度沉溺于這種自我安撫所帶來的消極影響有很多。

一方面不利于人際關(guān)系的處理，滋長心中對他人的隔閡；而另一方面，它也會讓我們囿于自我壘起的舒適圈中，一點(diǎn)點(diǎn)把自己最初的堅(jiān)持與夢想消磨殆盡。

當(dāng)我們把自己的失意歸因于外多過歸因于內(nèi)時(shí)，個(gè)人的自我反思能力便已在退化了。

酸葡萄效應(yīng)其實(shí)是一種正常的心理防衛(wèi)機(jī)制，是心理學(xué)中合理化作用最典型的表現(xiàn)。

“酸葡萄效應(yīng)”指的是因?yàn)樽约赫嬲男枨鬅o法得到滿足而產(chǎn)生挫敗感時(shí)，為了解除內(nèi)心的不安，編造一些理由，自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極的心理狀態(tài)中解脫出來，從而保護(hù)自己免受傷害。這種方法也叫“精神勝利法”。

生活中，這種酸葡萄心理隨處可見。

人無完人，這種心理在每個(gè)人身上都有體現(xiàn)，只是體現(xiàn)的方式和內(nèi)容不同罷了。而且，只要是自我心里愿意，就算是雞蛋里也能挑出骨頭來，但是其實(shí)這和存在的問題毫無關(guān)系。

與其相反，假如你拿了一個(gè)沒有熟透的檸檬，一些沒有檸檬吃的人可能就會用酸葡萄心理來“詆毀你”。

說你的檸檬肯定是沒熟透的酸檸檬，這個(gè)時(shí)候，有些人就會為了“爭一口氣”，努力去證明自己的檸檬是甜的。

“酸葡萄”與“甜檸檬”機(jī)制在日常生活中都是較為常見的心理現(xiàn)象。是心理學(xué)中合理化作用的典型表現(xiàn)。

個(gè)人的行為不符合社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)或未達(dá)到所追求的目標(biāo)，為減少或免除因挫折而產(chǎn)生的焦慮，保持自尊，而對自己不合理的行為給予一種合理的解釋，使自己能夠接受現(xiàn)實(shí)。

運(yùn)用“酸葡萄”與“甜檸檬”效應(yīng)，緩解心理壓力，是人們運(yùn)用最多的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。其實(shí)質(zhì)是似是而非的理由證明行動的正確性，掩飾個(gè)人的錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧 。

現(xiàn)在有一些人，總是在羨慕著別人，認(rèn)為別人的都是好的，往往忽略了自己所擁有的。

我們不妨學(xué)習(xí)這種甜檸檬心理，適度的利用它消除自己的自卑心理，心理暗示自己是最棒的，使自己從自卑走向自信，從自信走向成功。

此外，我們還要學(xué)會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，去贊美別人，去學(xué)習(xí)別人，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)和可取之處，我們要承認(rèn)在某些時(shí)候技不如人，要告訴自己向他看齊，而不是在原地一味地嫉妒和抱怨，抱有“酸葡萄心理”。學(xué)會主動出擊的人，才能在大的生活環(huán)境中占據(jù)上風(fēng)。

應(yīng)該肯定合理化作用具有明顯的積極教育引導(dǎo)意義。作為一種應(yīng)對挫折的心理防御形式，無論是其中的“酸葡萄”效應(yīng)還是“甜檸檬”機(jī)制，當(dāng)人受到挫折后，適當(dāng)?shù)貞?yīng)用，能減輕心理壓力。

“百年人生，逆境十之八九”。心理防衛(wèi)功能的確能夠幫助我們更好地適應(yīng)生活、適應(yīng)社會，然而沉溺其間對心理生活卻有顯著的副作用。

比如魯迅先生筆下的阿Q，總是尋找理由為其受到的侮辱或遇到的不公待遇開脫，這就活得太窩囊，可悲可嘆了。

任何一種事物都會有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實(shí)際意義，即"合理化"的酸葡萄效應(yīng)。當(dāng)然，我們不能總是停留在此，事后應(yīng)采取積極措施，解決問題。