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據(jù)說王維是個音樂家,我們就用他的詩來get一下他的音樂才華

 董點國學(xué) 2021-07-21

都知道王維是盛唐時著名的詩人,畫家,他的重量級粉絲蘇軾夸他:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!保υ懯峭蹙S的字。)

唐 王維 江干雪霽圖卷(局部)

王維還是一個音樂家,史料記載他曾用一首琵琶搖滾樂《郁輪袍》俘獲玉真公主的芳心,還從一幅奏樂圖中,推斷出樂師們在演奏《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。

王維是詩人,有詩為證;王維是畫家,也有畫為證。但唐朝時的音樂作品沒法流傳下來,王維的音樂才華,就只能靠這兩個小故事去想象么?

王維畫像

答案當(dāng)然是否定的,前人早就告訴過我們:王維的詩中除了有畫,還有樂。他的詩樂感很強,他是兩千年來寫聲音寫得最好的詩人,他把聲音寫成了美學(xué),寫入了化境。

“詩中有樂”一方面表現(xiàn)在格律詩的音樂性上。格律詩都必須符合聲律,讀起來抑揚頓挫,瑯瑯上口,富有音律美,但這種格律詩的音樂性并不是王維獨有的。

王維獨有的“詩中有樂”是他對聲音的敏感和對聲音的表達。他晚年住在他的大莊園輞川別墅時寫的詩尤其注重聲音效果,他以音樂家的敏感傾聽和感受大自然中的各種聲音,再以詩人的才華把聲音寫入詩中,寫出了非常境界。

元代王蒙 輞川圖卷(局部)

鳥鳴澗

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時鳴春澗中。

鹿柴

空山不見人,但聞人語響。

返景入深林,復(fù)照青苔上。

輞川閑居贈裴秀才迪

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。

倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。

這三首詩里,鳥鳴、人語、水流、蟬聲,這些我們每個人都會聽到的聲音,被王維寫出了獨特的意境,這些聲音里有禪思,還有王維的隱逸思想和人生哲學(xué)。

王維曾給好朋友裴迪寫過一封信,邀請裴迪來輞川別墅度假,其中有幾句對聲音的描寫:

《山中與裴秀才迪書》:

寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。

寒夜的輞川別墅里,遠遠傳來犬吠,在寧靜的夜里,犬吠聲顯得特別響,村莊里還有一聲聲舂米的聲音。

就在犬吠舂米的人間聲響中,又傳來了出離塵世的方外之音——寺廟的鐘聲,舒緩悠長,具有穿透力,間雜在人間的聲響里。

元代王蒙 輞川圖卷(局部)

這三種聲音烘托出了既有點清冷又暗藏生機的山莊夜晚,還傳達出了王維那種既疏離遁世又還愛著這人間煙火的心靈狀態(tài)。這聲音的選擇和處理是王維音樂天賦的展示,當(dāng)然這幾句話也同樣展示了王維畫家的才華,寥寥數(shù)語,畫面感極強,有遠近層次的縱深感,還有冷暖色調(diào)的對比。 

王維的《山居秋暝》也是“詩中有樂”的聲音美學(xué)代表作。

空山新雨后,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

這首詩字面意思很好懂,前四句詩中有畫,重點在畫:雨后秋意濃,空山晚更幽,明月松間照,清泉石上流。畫面和文字都清冷唯美,禪味十足,隱逸氣質(zhì)濃厚。

元代王蒙 輞川圖卷(局部)

但接下來的兩句出現(xiàn)了人聲,“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”頗有人間氣息。這兩句,也有畫面,但聲音是重點,仿佛樂曲轉(zhuǎn)場,進入高潮。

竹林深處,有三三兩兩女子的聲音和蓮葉搖動、舟楫擊水的聲音遠遠傳來。

第三聯(lián)的聲音帶來的心理感受和與前兩聯(lián)清冷意境的對比和轉(zhuǎn)場是全詩最可玩味的地方。

想象一下,在一個秋涼的夜晚,月光如洗,你在寂靜無人的松林里,看著清淺的泉水帶著月光的晶瑩流過長著綠褐色苔蘚的圓石,很美,很靜,很舒服,但看久了,好像有點冷清,會有種落寞慢慢從腳底爬了上來,清冷,會慢慢變成冷清,又變成凄清。

就象柳宗元在《小石潭記》里所言:

坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

就在冷清和凄清之間,遠遠傳來一陣女子的聲音。 

在安靜的長滿樹木的山林里,聲音的音波經(jīng)過了反復(fù)的反射,帶著一點點空遠的回響,傳來。

這種山林里的聲音效果和大草原、大沙漠里的聲音效果很不一樣,草原、沙漠空曠無阻礙,聲波缺少反射,聲音效果單刀直入、直接了當(dāng),聲波似乎是毫不眷戀地,向遠方頭也不回地奔去,沒有輾轉(zhuǎn)的余韻,沒有絲毫的纏綿。

而寂靜山林里的聲音帶來的心理感受不同。 

這種聲音不嘈雜,音質(zhì)清晰干凈,聲波經(jīng)過山林樹木這些以植物為主要反射物的重重反射后,入耳的聲音效果既遠又近,生動親切,聲波仿佛從各個角度包裹著你,有種溫暖的質(zhì)感和人間的牽連。

浣女,不管是洗衣還是浣紗,總之,明月初上之時,她們?nèi)齼蓛?,結(jié)伴回家了,人不會太多,也不能太近,不能嘈雜,就那么三三兩兩的女子的聲音,和著蓮動舟搖的聲音,傳到遠處詩人的耳中,這種有著溫暖質(zhì)感的纏綿又干凈的人間聲波,能驅(qū)散了冷清和落寞。

這是在隱逸的清冷之中,出現(xiàn)的恰到好處的人間氣息。如果前兩聯(lián)是遺世獨立的,這第三聯(lián)就愛著人間。 這第三聯(lián)的聲音帶來的意境是《山居秋暝》和《鳥鳴澗》等隱逸禪詩的不同之處。 

《山居秋暝》一般被認為表達了王維對隱逸生活怡然自得的滿足心情。但細細品味《山居秋暝》里用聲音和畫面營造的意境,會體味到王維亦仕亦隱,仕、隱兩得的人生狀態(tài)。他愛著人間的溫暖,但不要人間的煩擾,他需要隱逸的清幽,不要陶淵明的貧寒。后人評價他“富貴山林,兩得其趣”,在入、出之間達到了平衡。

捕捉自然界的聲音諧和成樂,并把聲音描寫出哲學(xué)的意境,這是王維獨有的詩中樂,能把聲音寫到這種境界的,除了詩、畫、樂皆為大家的王維,還能有誰呢?

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