一、幼兒發(fā)展的個(gè)體因素和環(huán)境因素

    幼兒發(fā)展的個(gè)體因素包括個(gè)體自身?xiàng)l件中的先天因素與后天因素。前者主要指遺傳素質(zhì)。后者指出生以后,發(fā)展過(guò)程中逐步形成的個(gè)體的身心兩方面的特征。

    遺傳素質(zhì)是影響人發(fā)展的既定的、潛在的因素,亦即它是難以改變的個(gè)體發(fā)展的某種可能性,是個(gè)體發(fā)展的必要條件和基礎(chǔ)。遺傳素質(zhì)決定著人發(fā)展的某些方面,如人的形態(tài)特征、外貌、身高、膚色等；人的神經(jīng)系統(tǒng)類(lèi)型、某些氣質(zhì)特征以及低級(jí)生理、心理機(jī)能等受遺傳的影響也是比較強(qiáng)的；遺傳因素還控制著人體各器官系統(tǒng)成熟的時(shí)間表,規(guī)定著身體發(fā)展的基本路線(xiàn),并影響心理發(fā)展的路線(xiàn)。但從人的整個(gè)發(fā)展過(guò)程來(lái)看,隨著潛在因素逐步地變成現(xiàn)實(shí),或 “潛在”錯(cuò)過(guò)了變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)機(jī),隨著其它因素對(duì)發(fā)展的影響逐步增多增強(qiáng),遺傳素質(zhì)的作用是呈減弱趨勢(shì)的。否認(rèn)遺傳對(duì)幼兒發(fā)展的影響是錯(cuò)誤的,遺傳素質(zhì)的差異可能帶來(lái)幼兒發(fā)展上的差異,比如幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的類(lèi)型差異,可能表現(xiàn)為幼兒的興奮、抑制能力及反應(yīng)的靈活程度上的差異,個(gè)體成熟的差異也會(huì)反映在身心各方面。

    先天因素和后天因素盡管都有屬于幼兒個(gè)體因素,但兩者的性質(zhì)上是不同的。后天因素是幼兒作為發(fā)展的主體,帶著自身的全部先天因素與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,它既是前一階段發(fā)展的結(jié)果,又是后一階段又發(fā)展的基礎(chǔ)。與遺傳素質(zhì)相比,后天因素具有極大的可塑性,因此，它是教育應(yīng)特別關(guān)注的因素。

    環(huán)境因素是影響幼兒發(fā)展的不可缺少的外部因素。它包括幼兒所在的環(huán)境中的一切影響其發(fā)展的外部條件。幼兒生活于其中的總體的自然環(huán)境和生活環(huán)境可分為：作為幼兒生存、發(fā)展背景的大環(huán)境和幼兒關(guān)系密切、直接、影響極大的小環(huán)境,即幼兒的家庭、幼兒園和所在的社區(qū)。環(huán)境因素,特別是來(lái)自家庭、幼兒園的影響對(duì)幼兒發(fā)展的影響是巨大的。這一影響表現(xiàn)在：它決定了幼兒遺傳素質(zhì)是否能從潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),并能在何種程度上轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；在“成熟”面前,它并不是消極等待,而是影響和促進(jìn) “成熟”；遺傳作為影響兒童發(fā)展的不可缺少的要素,它滲透在兒童的后天因素中,為兒童提供多種發(fā)展的可能性,并制約著后天因素的發(fā)展方向和發(fā)展質(zhì)量。

    環(huán)境因素對(duì)發(fā)展的影響不是一個(gè)常量而是一個(gè)變量。從縱向來(lái)看,環(huán)境因素在人生初期的影響比以后各階段大,這正是強(qiáng)調(diào)幼兒教育重要性的原因之一；從橫向來(lái)看,對(duì)個(gè)體發(fā)展各方面影響力大小是不相同的,就是說(shuō)不同方面的發(fā)展對(duì)環(huán)境的質(zhì)和量的要求也是不同的。如有的研究所表明的,兒童某些方面的發(fā)展哪怕在貧乏的環(huán)境條件下也可能實(shí)現(xiàn)；如身體的長(zhǎng)高、發(fā)音器官發(fā)展等。而有的方面的發(fā)展卻要求極為豐富良好的環(huán)境條件,否則就不可能發(fā)展,如絕對(duì)音感、外國(guó)語(yǔ)音韻等。因此,教育應(yīng)瞄準(zhǔn)自己的用武之地大顯身手,而不必再盲目地在無(wú)足輕重之處去浪費(fèi)資源。

    環(huán)境因素與個(gè)體因素的關(guān)系:作為影響幼兒發(fā)展的兩大因素,兩者作用不同,但密不可分,缺一不可。兩者通過(guò)相互作用實(shí)現(xiàn)幼兒的發(fā)展,并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)相互地滲透和轉(zhuǎn)化。

    二、幼兒的發(fā)展是幼兒與周?chē)h(huán)境主動(dòng)、積極的相互作用的結(jié)果

    幼兒的發(fā)展不是一個(gè)被動(dòng)地接受外界影響的過(guò)程,而是一個(gè)以幼兒自身為主體的個(gè)體因素與環(huán)境因素互動(dòng)的過(guò)程。從外界的教育影響到幼兒的發(fā)展,其間存在一個(gè)心理學(xué)家稱(chēng)之為“刺激的自我化”過(guò)程,即幼兒按照自身的內(nèi)部法則對(duì)來(lái)自外界的教育影響進(jìn)行認(rèn)識(shí)、過(guò)濾、選擇、加工的過(guò)程。這是一個(gè)在幼兒的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中完成的轉(zhuǎn)化過(guò)程。幼兒積極主動(dòng)地作用、反映和理解客觀(guān)現(xiàn)實(shí),通過(guò)對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)建構(gòu)和非簡(jiǎn)單的復(fù)制,使自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展。因此,注意到以下幾點(diǎn)是必要的：

   （一）教育不等于發(fā)展

    那種認(rèn)為 “只要進(jìn)行了教育,幼兒就一定得到發(fā)展”,兩者之間存在固定的必然聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),顯然是不符合業(yè)已揭示的兒童發(fā)展的基本原理和事實(shí)。幼兒園所實(shí)施的教育,如果無(wú)視幼兒的主體性,不考慮幼兒的內(nèi)部需要及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和發(fā)展水平,是不可能湊效。

   （二）教育能夠影響發(fā)展

    在發(fā)展過(guò)程中,決定著外部教育影響的程度和效果的幼兒內(nèi)部結(jié)構(gòu),不是一個(gè)單純地源于個(gè)體內(nèi)部與外界無(wú)關(guān)、不可捉摸的 “黑盒子”,而是內(nèi)外因素相互聯(lián)系、相互作用的產(chǎn)物,是與幼兒個(gè)體素質(zhì)和環(huán)境因素密切相關(guān),并在其影響下不斷變化的一個(gè)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。藉助 “內(nèi)化”的機(jī)制,外界的教育影響內(nèi)化為幼兒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分,并作為既成的發(fā)展結(jié)果加入到對(duì)后來(lái)外部影響的選擇、處理中去,從而使幼兒的這一內(nèi)部過(guò)程成為外部教育影響可能間接地、部分地控制的過(guò)程。因此,教育促進(jìn)兒童發(fā)展的可能途徑是： “依據(jù)關(guān)于發(fā)展的知識(shí),巧妙地喚起自我運(yùn)動(dòng),有意識(shí)地引導(dǎo)發(fā)展的過(guò)程。”, “教育者越是深刻地認(rèn)識(shí)這些兒童的生活的發(fā)展現(xiàn)象之實(shí)際性質(zhì),越能巧妙地把這種認(rèn)識(shí)應(yīng)用于自己的實(shí)踐活動(dòng)之中,教育的可能性就越大。”（《現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展》：科斯鳩克,1956）。

    另外,由于幼兒階段個(gè)體發(fā)展對(duì)環(huán)境因素的依附趨向較大,幼兒階段自我意識(shí)和自我控制水平很低,個(gè)體對(duì)自身的發(fā)展尚不可能進(jìn)行自覺(jué)、有意識(shí)的控制,這種巨大的可塑性使幼兒期的教育比以后任何階段更能發(fā)揮強(qiáng)有力的影響。依據(jù)幼兒發(fā)展規(guī)律的教育是能夠有目的地引導(dǎo)幼兒的發(fā)展過(guò)程的。

   （三）幼兒的發(fā)展存在個(gè)體差異

    在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中,每個(gè)幼兒由于個(gè)體因素的差異,主要是后天身心發(fā)展水平的差異,會(huì)使其認(rèn)識(shí)方式、個(gè)性、行為方式等互不相同,即反映外部世界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部行為也帶上主體個(gè)人的特征,從而不同的幼兒（或同一個(gè)幼兒所在不同時(shí)期）對(duì)相同環(huán)境的認(rèn)識(shí)、選擇、作用方式、反應(yīng)方式等也會(huì)各不相同。即是說(shuō),每個(gè)幼兒眼中的世界都是帶著個(gè)人色彩的獨(dú)特的世界,每個(gè)幼兒與環(huán)境的相互作用都有與眾不同之處,前蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂節(jié)夫?qū)⑦@一現(xiàn)象稱(chēng)之為環(huán)境的 “個(gè)性化涵義”。正因?yàn)榇?相同環(huán)境中幼兒個(gè)體的發(fā)展應(yīng)是千姿百態(tài)的；千人一面的教育是與幼兒發(fā)展規(guī)律背道而馳的。