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范成英 | 千古風(fēng)流魏王才

 麻城文學(xué)微刊 2021-07-19

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范成英 | 梁園踏古梁園歌

千古風(fēng)流魏王才

閑話古代文人雅集(二)

范成英

    建安十三年(公元208年)初冬的華容道上,一隊(duì)衣衫襤褸、疲憊不堪的行人跌跌撞撞行進(jìn)在由烏林(今湖北洪湖)至江陵(荊州)的汴河湖區(qū),他們中時(shí)有走著走著就倒下不起的,也有殘肢斷腿、滿身血跡、滿臉焦黑的,這是些什么人哪,竟然出現(xiàn)在這片人跡罕至、天地蒼茫的泥濘小道上。

 原來(lái),他們是曹丞相(曹操)的曹魏大軍,確切的說(shuō),他們是著名的赤壁之戰(zhàn)中慘敗的殘兵敗將。誰(shuí)承想,就在幾個(gè)月前他們還是屢戰(zhàn)屢勝的天之驕子、二十萬(wàn)人浩浩蕩蕩揮戈南下,軍隊(duì)剛到襄陽(yáng),荊州牧劉琮就舉著降旗跑去跪迎了。躊躇滿志的曹丞相自然十分滿意,八年前以少勝多的官渡之戰(zhàn)又一次浮現(xiàn)眼前(兵力2:10),多少次絕處逢生的經(jīng)歷更讓他自我感覺(jué)良好。因此,他要在荊州這片魚(yú)米之鄉(xiāng)好好休整剛從北方戰(zhàn)場(chǎng)(三郡烏桓)回營(yíng)的自家子弟兵,要讓吃饃饃長(zhǎng)大的北方男兒適應(yīng)吃大米、適應(yīng)“交流四水抱城斜,散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種藕,不深不淺種荷花”的水鄉(xiāng)生存環(huán)境,適應(yīng)舟橫野渡、嘯傲湖山的水上嬉戲,為招降或征伐孫劉兩家(孫權(quán)、劉備)的水上作戰(zhàn)作準(zhǔn)備。

 丞相器宇軒昂、橫槊賦詩(shī),拔山扛鼎的氣勢(shì)與青萍黃卷的風(fēng)雅集于一身,即便人生三分之二的時(shí)間都在馬背上度過(guò),他仍不忘憑欄敲句、倚閣攤書(shū)。這不,剛到荊州沒(méi)幾天,他就命隨軍的兩個(gè)兒子和建安七才子吟風(fēng)詠月、賦辭寫(xiě)詩(shī),說(shuō)是為了提振士氣。(注:建安七子為:魯國(guó)孔融,廣陵陳琳,山陽(yáng)王粲,山海徐干,陳留阮瑀,東平劉楨及汝南德璉。)彼時(shí),用曹丕在《典論》中所說(shuō)的那樣“斯七子者,于學(xué)無(wú)所遺,于辭無(wú)所假,咸以自騁驥碌于千里,仰齊而并馳?!?/span>
 于是,曹丞相以宋玉的《神女賦》為題,命隨軍的才子們擊缽催詩(shī)、鐵板高歌。第一位作《初戰(zhàn)賦》的是出身名門(mén)望族、官宦世家的王粲,他少小聰慧、過(guò)目不忘,是大音樂(lè)家蔡邕欽佩的才子。有一次為迎王粲造訪,蔡邕竟于慌亂中“倒屐相迎”。曾經(jīng),王粲與友人踏青途中路遇古碑,他只看了一眼便一字不漏背出全部?jī)?nèi)容。還有一次在蔡邕家做客,蔡邕與客人下圍棋行至265著、眼看就要險(xiǎn)勝時(shí),突然被奉茶水的侍女打翻了棋盤(pán),就在蔡邕為勝負(fù)難分的棋局惱怒時(shí),王粲一子不差的為他們復(fù)了盤(pán)。(附王粲《初征賦》節(jié)選:“違世難以回折兮,超遙集乎蠻楚,逢屯否而底帶兮,忽長(zhǎng)幼而羈旅…”。)
《登樓賦》(王粲辭賦代表作之一)

 接著是曹丕作《述征賦》:“建安十三年,荊楚傲而弗臣,命元司以簡(jiǎn)旅,予愿奮武乎南鄴,伐靈鼓之硼隱兮……鎮(zhèn)江漢之遺民,靜南畿之遐裔。”曹植作《自試表》:“臣昔從先武皇帝南極赤岸,東臨滄海,西望玉門(mén),北出玄塞,伏見(jiàn)所以行軍用兵之勢(shì),可謂神妙矣……”另有劉楨作《遂志賦》,徐干作《序征賦》,阮瑀作《紀(jì)征賦》等等。建安七子與曹操父子一起構(gòu)成了東漢末年的建安文人集團(tuán),他們的文章,形成了別具一格的建安體和蒼郁深沉、慷慨悲涼的建安風(fēng)骨,因?yàn)椋麄兪巧像R能殺敵、下馬能吟詩(shī)的將才,是擊水三千、青云自致的藍(lán)田美玉。唐李白曾云:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)?!?/span>
 舉杯邀月飲,騎馬踏花歸。吟詩(shī)作賦的愜意不是曹丞相的全部,他畢生的志向就是以洛陽(yáng)為軸心畫(huà)道圓弧,然后將東吳、西蜀全囊括在圓弧里,統(tǒng)一中原、締造曹魏皇權(quán),讓曹氏子孫無(wú)限殊榮無(wú)限榮光才是他南征北戰(zhàn)的最終目的。
 建安十三年七月,正是火傘高張、鑠石熔金的夏陽(yáng)酷暑,曹丞相自覺(jué)有他的二十萬(wàn)北方大軍和荊州牧劉琮的近十萬(wàn)水鄉(xiāng)兒郎參戰(zhàn),加上數(shù)以千計(jì)的大帆船和幾十天日以繼夜的操演準(zhǔn)備,此戰(zhàn)應(yīng)有絕勝把握,自覺(jué)中原一統(tǒng)近在咫尺。于是,一長(zhǎng)列黑壓壓的船隊(duì)載滿赴湯蹈火的大軍,浩浩蕩蕩、劍指東吳沿江而下。
 俗話說(shuō)“人算不如天算”,原本一場(chǎng)毫無(wú)懸念、曹軍必勝、孫劉必?cái)〉某啾谥畱?zhàn)(兵力比20:5),最后的結(jié)果卻是孫劉一計(jì)火燒曹船,讓命運(yùn)徹底大翻轉(zhuǎn)。原來(lái),勢(shì)力遠(yuǎn)不及曹魏的孫劉兩軍面臨曹軍壓境時(shí)聯(lián)手作戰(zhàn),他們決定孤注一擲:詐降。于是在雙方船隊(duì)相遇的赤壁水域(湖北蒲圻西北),他們?cè)谠p降小船內(nèi)裝滿干荻枯草并澆上油,船外兩側(cè)則插上牙旗、赤幌掩蔽,船后系上逃生快艇。彼時(shí)的曹丞相成竹在胸、自信自負(fù),對(duì)于詐降船毫無(wú)察覺(jué)。而且,為了減少顛簸,他還命將士將所有船只首尾相連,讓士兵活動(dòng)在船上如履平地,丞相愛(ài)兵如子,殊不知此舉恰恰關(guān)閉了將士們的逃生門(mén)。
 當(dāng)日狂風(fēng)大作,波浪濤天,當(dāng)詐降船駛近曹魏船隊(duì)時(shí),曹丞相還志得意滿,以為是孫劉投降。誰(shuí)知?jiǎng)x那間,詐降船便似離弦的箭,以迅雷不及掩耳的速度直撞過(guò)來(lái),旋即火光沖天。風(fēng)助火勢(shì),火借風(fēng)威,傾刻間曹魏船隊(duì)便成了熊熊燃燒的一片火海。其時(shí),詐降船上早已空無(wú)一人,他們點(diǎn)燃柴草后便乘逃生的快艇在煙霧中消失了,船上只有澆了油的干柴枯草在風(fēng)中起舞。情急中,曹軍狼奔豕突,即便有幸逃出火海的兵士,也被南岸的周瑜追兵射殺而亡,一場(chǎng)火海逃生死傷無(wú)數(shù)。
 這不,從火海中死里逃生的曹丞相此時(shí)正跌跌撞撞在無(wú)邊無(wú)際的沼澤里。天,陰沉沉的,一夜的傾盆大雨使得原本模糊的小路越來(lái)越模糊了,此時(shí),與士兵一起逃奔的曹操為了盡快擺脫這種前有伏兵后有追兵的危境,他下令士兵割草鋪路,讓剩余的人馬迅速撤回去。一時(shí)間,絕境中的將士們呼拉拉爭(zhēng)先恐后,從草地上泥坑里甚至為他們割草鋪路沒(méi)來(lái)得及起身的士兵身上踩踏過(guò)去。(三國(guó)時(shí)期的華容道為今監(jiān)利縣城北三十公里的周老嘴,沿途的沼澤地為監(jiān)利汴河至毛市的湖區(qū),約有十多公里。曹魏大軍赤壁之戰(zhàn)失敗后從烏林(即洪湖)逃往南郡即荊州)。
 唐杜牧詩(shī)曰:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎使,銅雀春深鎖二喬。”誠(chéng)然,該論兵之道詩(shī)立意新奇,詩(shī)人忽略史實(shí)、以假設(shè)“若無(wú)東風(fēng)助周瑜,說(shuō)不定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)就相反了”。表面看似乎是一次歷史的偶然,然天下多少興衰事,其實(shí)都在百密一疏間、都敗在細(xì)節(jié)。假如丞相事先派細(xì)作混進(jìn)東吳、假如不將船只首尾相連…,讓人痛心疾首的是這世上從來(lái)就沒(méi)有假如。
 就這樣,一場(chǎng)反勝為敗的戰(zhàn)爭(zhēng)讓曹丞相狼狽不堪,曹軍死傷過(guò)半。逃命路上若不是關(guān)羽義釋,他差點(diǎn)葬身沼澤?;叵胱约簬资暾砀甏┑能娐蒙模懿俑锌f(wàn)千。他于公元155年出身官宦世家,祖父曹騰曾歷侍漢室四代皇帝,父親曹蒿繼承候爵,漢獻(xiàn)帝時(shí)官至太尉。自己從小仗義好俠、飽讀兵書(shū)。有道是時(shí)勢(shì)造英雄,殊不知其實(shí)也是英雄造時(shí)勢(shì)。早在少年時(shí),梁國(guó)的橋玄、南陽(yáng)的何順就看好他,并說(shuō)“天下將亂,非命世之才不能濟(jì)也。能安邦者,其在君乎”。
   后來(lái)的唐皇李世明也曾曰:“帝以雄武之姿,常艱難之運(yùn)……匡正之功,異乎往代。”唐詩(shī)人王勃贊曰:“魏武用兵,仿佛孫吳,臨政出奇,鮮有喪敗。故能東禽狡布,北走強(qiáng)袁,破黃中于壽張,斬眭固之射犬。援戈北指,蹋頓愚顱。擁南旆臨。劉琮束手,振威烈而清中夏,挾天子以令諸侯,信超然之雄杰矣”。就連現(xiàn)代偉人毛澤東也高度稱贊他:“……往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇”。
 俗話說(shuō)人在江湖、身不由已,自己剛剛成年便卷入戰(zhàn)亂,不做英雄也得做梟雄。因而一路走來(lái)都是刀光劍影、彈雨槍林。曾歷經(jīng)黃巾軍起義、陳留起兵、逐鹿中原、官渡之戰(zhàn)、遠(yuǎn)征烏桓等大大小小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)想到,幾十年戎馬倥傯鑄造的輝煌竟被一場(chǎng)火燒連營(yíng)將自己打回了原形。想當(dāng)年(建安十一年)從鄴城(今河北臨漳)出發(fā)西征壺關(guān),那時(shí)何等艱辛。那層巒疊嶂的太行山似刀劈斧削,斷崖絕壁,險(xiǎn)峻崢嶸,曹魏大軍所到之處皆哀鴻遍野,民不聊生。加之正值大寒季節(jié),天寒地凍,滴水成冰。大軍整整圍城三個(gè)月才進(jìn)城。記得軍隊(duì)行進(jìn)在太行山羊腸坂道時(shí)他還寫(xiě)了一首《苦寒行》的五言詩(shī):“北上太行山,艱哉何巍巍。羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏……”
 往事不如煙,一幕幕血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷?;胤旁谪┫嘌矍啊=ò彩辏ü?07),剛從太行山返回鄴城還來(lái)不及休整又從易縣出發(fā)北征三郡烏桓。那是桃紅柳綠、春意盎然的陽(yáng)春三月,土地剛剛復(fù)蘇、麥苗剛剛出土,可吃軍糧的兵士們沒(méi)有老婆孩子熱炕頭的福氣,沒(méi)有欣賞春花秋月的閑情逸致。于是,他們輕裝簡(jiǎn)陣,兵貴神速,三月出發(fā)、五月便抵天津薊縣,接著急行軍趕赴遼西。所幸那次北征頗為順利,返回時(shí)丞相便選擇沿海而歸,東臨碣石一路高歌,寫(xiě)下千古名篇《步出夏門(mén)行》。其實(shí),曹操不僅是政治家、軍事家、還是軍旅詩(shī)人。文學(xué)、書(shū)法及音樂(lè)皆有較深造旨,著有《孫子略解》《兵書(shū)摘要》《孟德新書(shū)》,樂(lè)府詩(shī)作20多篇,如:《苦寒行》《蒿里行》《短歌行》《蕹露行》《觀滄?!返鹊取L迫嗽u(píng)曹操書(shū)法:“操書(shū)如金花細(xì)落,遍地玲瓏,荊玉分輝,瑤若璀璨?!?/span>
 當(dāng)然,身經(jīng)百戰(zhàn)、且多次從死人堆里爬出來(lái)的曹丞相不可能因一時(shí)失利便頹廢,他回到荊州稍事休息了兩天就北上了。公元211—212年,一場(chǎng)逐馬超、戰(zhàn)韓遂、滅宋建、掃平羌、虎步關(guān)右的平定涼州大戰(zhàn)役風(fēng)卷殘?jiān)疲酉聛?lái)的213年又率40萬(wàn)大軍南征東吳。至公元216年,曹操名為漢臣,實(shí)為皇帝,乘金銀車、駕六馬、兒子均為列候。
 曹操共有25個(gè)兒子,最優(yōu)秀的當(dāng)數(shù)曹昂、曹沖、曹丕和曹植四人(注:前二位均夭折)。生于公元187年的曹丕自十歲起就跟隨父親南征北戰(zhàn),修練得文武雙全。平生所著除《魏文帝集》二卷、《曹丕集校注》和《典論》外,五言七言樂(lè)府詩(shī)、散文辭賦計(jì)40多篇也收錄于《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》里,如《登臺(tái)賦》《柳賦》等。
    樂(lè)府《燕歌行》之一節(jié)選:“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔,念君客游思斷腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)。君何淹留寄他方,賤妾煢煢守空房…?!薄堆喔栊小穼儆跇?lè)府詩(shī)中的平調(diào)曲,具音樂(lè)特征?!把唷笔谴呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的七國(guó)之一,戰(zhàn)略要地。建安十二年的曹魏大軍北征烏桓就發(fā)生在燕國(guó)北部的遼寧興城。反映該地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)徭役之苦的作品早在秦時(shí)便有,如:“生男慎勿舉,生女哺用脯,不見(jiàn)長(zhǎng)城下,尸骨相撐柱?!泵裰{和漢代的《飲馬長(zhǎng)城窟》等?!堆喔栊小肥窃撐膶W(xué)的繼承和發(fā)展,是曹丕的親身體驗(yàn)。明朝的胡應(yīng)麟曾云:“子桓的《燕歌行》二首,開(kāi)千古妙境(注:《燕歌行》之二略)。
 建安十六年(公元211)初夏,曹丕、曹休、曹真、吳質(zhì)及建安七子等,于南皮雅集(今河北滄州南、南運(yùn)河畔),西園之宴上金盤(pán)玉盞、寶燭銀缸,眾人詩(shī)寫(xiě)丹楓、琴?gòu)棸咧瘢粝铝舜罅拷^佳詩(shī)賦。南皮的“寒冰井”其水清冽甘甜,酷暑難當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⑻鸸现炖畛劣谒斜?zhèn)是解暑一絕。據(jù)說(shuō)成語(yǔ)“浮瓜沉李”便源于此,同時(shí)也是南皮八景之一。雅集之后曹丕還念念不忘,寫(xiě)信給吳質(zhì) :“《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》…每念昔日南皮之游,誠(chéng)不可忘。既妙思六經(jīng),逍遙百氏,彈棋間設(shè),終以六博。高談娛心,哀箏順耳。馳騁北場(chǎng),旅食南館,浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰。白日既匿,繼以明月,同乘并載,以游后園。輿輪徐動(dòng),參從無(wú)聲。清風(fēng)夜起,悲笳微吟,樂(lè)往哀來(lái),凄然傷懷…”。
 文人雅集自西漢開(kāi)先河,注定會(huì)在歷史長(zhǎng)河中留下輝煌燦爛的頁(yè)面和畫(huà)卷。如王粲的《神女賦》曰:“惟大地之普化,何產(chǎn)氣之淑真。陶陰陽(yáng)之休液,育天麗之神人”。如徐干以草木之微見(jiàn)鐘洪之氣曰:“人生一世間,忽若暮春草”。而阮瑀的只將悲世賦于詩(shī)則曰:“駕出北郊門(mén),馬樊不肯馳。下車步踟躕,仰折枯楊枝…”。說(shuō)到這阮瑀,他不僅文章寫(xiě)得好,還精通音律,是陳留當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的大才子。曹丞相知悉后曾多次向他伸出橄欖枝,派重臣禮貌相邀。然而阮瑀寧做閑云野鶴,甚至躲進(jìn)深山也不愿參與帶政治色彩的文人集團(tuán)。曹操左思右想百思不得其解,既然學(xué)劉備三顧茅廬都請(qǐng)不來(lái),那也只好放火燒山逼對(duì)方出山了。他知道這是下下策,可也是無(wú)奈。好在最后精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。
劇照形象|才女蔡琰(蔡文姬)
 丞相惜才的故事很多很多,如花重金贖出流落匈奴的才女蔡琰、在鄴城建臺(tái)高十丈、殿宇百間的建安文人聚集地銅雀臺(tái)等(注:建安十五年,曹操擊敗袁紹之后在鄴城筑建金虎臺(tái)、銅雀臺(tái)和冰井臺(tái),三臺(tái)落成后曹丕曹植及建安七子當(dāng)場(chǎng)吟誦各自創(chuàng)作的《登臺(tái)賦》。鄴城是曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊的六朝古都,長(zhǎng)達(dá)400年的輝煌使得該地區(qū)享有“三國(guó)故地、六朝古都”的美譽(yù))。
 其實(shí)人生就是“浮生聚散云相似,往事冥微夢(mèng)一般”。建安二十二年(公元217)一場(chǎng)席卷中原大地的瘟疫中,建安七子中的王粲、陳琳及劉楨等相繼死去,只留下“人間未注黃金榜,天上先成白玉樓”的遺憾。
 東漢末年的漢室其時(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡,曹操挾天子以令諸侯遷漢獻(xiàn)帝至許昌,朝廷所有政令均出于曹氏。公元220年11月26日,漢獻(xiàn)帝正式禪讓皇位,曹丕稱帝并改元黃初,220年為黃初元年。至此,曹丕、曹植兩兄弟的太子之爭(zhēng)終塵埃落定。
 其實(shí),無(wú)論文韜武略還是房謀杜斷兩兄弟都不相上下?;[龍吟之時(shí),雙方各有智囊集團(tuán)籌謀劃策,曹丕有陳群、吳質(zhì)、司馬懿等,曹植有楊修、丁儀、孔桂等,他們勾心斗角、爾虞我詐。一時(shí)間攪得朝野上下烏煙瘴氣,手足兄弟冰炭不同爐,形同陌路,后因曹植醉酒之后擅闖司馬門(mén)犯下大忌才劃上句號(hào)。(注:司馬門(mén)系天子專用道,有公車令值守。建安二十三年曹植乘著酒興擅自令值守開(kāi)皇宮司馬門(mén),一路縱情馳騁直到金門(mén),早忘了皇宮法令。得知司馬門(mén)事件后的曹操十分震怒,他處死了公車令,隨即宣布曹丕為太子。)不過(guò),史書(shū)《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》關(guān)于司馬門(mén)發(fā)生的具體時(shí)間互相矛盾,公車令是否楊修也模糊不清。
 公元220年曹操病死,剛剛即位的魏文帝就命曹植七步吟詩(shī),若不成則施大法。(附七步詩(shī)節(jié)選:煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急……)(注:該詩(shī)最初由《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄,因遺漏部份,只剩下四句。有人說(shuō)這是《三國(guó)志》作者自己所寫(xiě),并說(shuō)文帝聰慧過(guò)人,斷不會(huì)出此下策。)
 公元192年出生的曹植十多歲就能誦讀《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》及先秦兩漢的辭賦,廣涉諸子百家。建安十五年在父親筑建的銅雀臺(tái)一氣呵成《登臺(tái)賦》,之后又作《野田黃雀賦》《洛神賦》《七哀詩(shī)》《白馬篇》《門(mén)有萬(wàn)里客》等,作品被收錄《曹子建集》共10卷。子建才華橫溢,玉葉金柯,天生就是那種“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的“我輩豈是蓬蒿人”。他大大咧咧、不拘小節(jié)。因而“醉客歌金縷,佳人品玉簫”、是常態(tài)。黃初三年(公元223),曹植入朝京城返回封地時(shí),感宋玉對(duì)楚襄王神女之事,一氣呵成《洛神賦》。當(dāng)年曹丕即位不久便殺了他的好友丁儀滿門(mén),曹植自己也被監(jiān)國(guó)謁者奏以“醉酒悖慢、劫脅使者”罪名而貶為安鄉(xiāng)候,后才改為鄄城候,229年封為東阿王(后人稱陳王、陳思王)。一連串的打擊對(duì)于曾經(jīng)決心“戮力上國(guó)、流惠下民、建永世之業(yè)、流金石之功”的曹植來(lái)說(shuō)是致命的,因此心境抑郁。南朝文學(xué)家謝靈運(yùn)曾說(shuō):“天下才子有一石,子建獨(dú)占八斗”(注:是否“八斗才華”的出處未可知)王士楨說(shuō):“漢魏二千年詩(shī)家仙才者,曹植、李白、蘇軾三人耳?!?/span>
 《洛神賦》節(jié)選:“黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。古人有言。斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事,遂作斯賦,其辭曰:余從京城,言歸東藩,背伊闕,越過(guò)轘轅。經(jīng)通谷,陵景山,日既西傾,車殆馬煩?!靡畸惾?,于巖之畔,…其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂青松。髣髴兮若輕云之蔽日,飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)若望之,皎若太陽(yáng)升彩霞。近而觀之,灼如芙蕖出綠波,…肩若削成,腰如約素…奇服曠世,骨像應(yīng)圖…余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡……”
趙孟頫 書(shū) 曹植《洛神賦》
 “窈窕淑女,君子好逑”,面對(duì)觸手可及的仙女,曹植激動(dòng)不已,贈(zèng)玉佩、訴衷情,恨不“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”。仙女也高舉瓊玉作答,并以洛水為證……然而,終究神靈莫測(cè)、人神殊途,就在兩情依依時(shí),風(fēng)神屏翳、川后靜波,馮夷擂鼓、女?huà)z清歌,所有的仙界神仙都鳴鑾示警,催促流連人間的神女歸去。此時(shí)無(wú)奈的她只好登上六龍?jiān)栖嚢Оc曹植作別,眼看佳人漸行漸遠(yuǎn)就要隱沒(méi)波濤之中,曹植急忙蕩起輕舟飛速追趕,可是茫茫洛水煙波浩渺,萬(wàn)頃碧玉早已覆蓋了神女的蹤跡,追趕的小船在江心旋轉(zhuǎn)打轉(zhuǎn)失去了方向……
 其實(shí),這是東歸途中夜宿行舟的曹家公子,面對(duì)濤濤洛水、須臾人生,做的一場(chǎng)風(fēng)花雪月夢(mèng)。夢(mèng)醒之后,他依然要重新踏上東歸之路、依然要面對(duì)懷才不遇、郁郁寡歡的人生。關(guān)于《洛神賦》的創(chuàng)作背景,有人揣測(cè)曹植因憐惜慘死的甄妃而浮想連篇,有人說(shuō)是曹植因思念亡妻崔氏而感概(注:甄妃冤死時(shí)口塞米糠、亂發(fā)覆面,而崔氏則因衣飾華麗被曹操所殺)其實(shí)他自己在開(kāi)篇就已經(jīng)注明了因感宋玉對(duì)楚王神女之事而賦。(注:宋玉的《神女賦》源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚襄王與宋玉游歷云夢(mèng)之浦,夜夢(mèng)巫山神女。)
 關(guān)于《洛神賦》刻帖,原東晉王獻(xiàn)之楷書(shū)全版刻帖傳于唐代柳公權(quán)后遺失首尾,只剩下中段十三行。至宋徵宗年間(公元1119—1125)被勾摹刻入綠玉版,故現(xiàn)存“玉版十三行”于故宮博物院。
王獻(xiàn)之書(shū)曹植《洛神賦》玉版十三行
 “賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才?!比缃瘢袢~金柯的曹植早已湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河,只留下故紙堆里各種版本的民間傳說(shuō)、東晉畫(huà)家顧愷之傳世名畫(huà)《洛神賦圖》和魏王一賦千年、永在窗前的白月光。

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